最优美的哲学与最睿智的美文，二十余年畅销不衰，滋养数代年轻心灵。
大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。
我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。 周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。 主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。
主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。 《思想的星空》
第一辑 不时髦的读书
人与书之间
弄了一阵子尼采研究，不免常常有人问我：“尼采对你的影响很大吧？”有一回我忍不住答道：“互相影响嘛，我对尼采的影响更大。”其实，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。这就的确存在人与他所读的书之间相互影响的问题。我眼中的尼采形象掺入了我自己的体验，这些体验在我接触尼采著作以前就已产生了。
近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状态，使哲学关心人生根本，把哲学和诗沟通起来。尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然， 我不否认，阅读尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同时起作用的还有我的气质、性格、经历等因素，其中包括我过去的读书经历。
…… 《思想的星空》
第一辑 不时髦的读书
第二辑 语言的圣殿
第三辑 文学没有使命
第四辑 纯粹的写作
第五辑 我的写作观
第六辑 精神寻找形式
第七辑 时尚考察
第八辑 科学与人文
周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。 主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。
主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
- 哲理与诗情交融，探讨读书与写作
- 在色与空间寻找平衡，直面灵魂
- 倡导纯粹写作，拒绝功利与时尚
- 喜爱哲学随笔与散文的读者
- 寻求心灵滋养与精神成长的青年
- 对阅读与写作本质有思考的人
- 部分观点带有说教色彩，需辩证看
- 适合静心细读，不宜快速浏览
- 作者文风清冷，需耐得住寂寞
- 文笔优美，能引发深层情感共鸣
- 部分读者认为其姿态略显清高
- 经典长销，滋养了多代年轻心灵
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "所谓新闻，大多是过眼烟云的人闹的一点儿过眼烟云的事罢了，为之浪费只有一次的生命确实是不值得的。"
- "人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。"
- "然后是少年时代，情心出萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅。那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。"
- "有的书改变了世界历史，有的书改变了个人命运。 有一回我忍不住答道：“互相影响嘛，我对尼采的影响更大。” 一个人何必文垂千秋，才盖天下，但若能品千秋之文，善解盖世之才，也就算不负此生了。 这是因为以读书为精神的安慰和享受，是需要一种寂寞的境遇的。‘ 但寂寞本身不易得，这不仅是因为社会的责任往往难于坚辞，而且是因为人性中固有不甘寂寞的一面。 真正的爱书家和藏书家，他必定是一个在广阔的人生道上尝遍了哀乐，而后才走人这种狭隘的嗜好以求慰藉的人。 毛姆：你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。 我相信，越是读伟大的作品，五柳先生“好读书不求甚解”的原则就越是适用。 让我们去读好的书吧，因为它在那里。"
- "当一个人在任何时间内，包括在写日记时，面对的始终是他人，不复能够面对自己的灵魂时，不管他在家庭、社会和一切人际关系中是一个多么诚实的人，他仍然失去了最根本的真实，即面对自己的真实。 昆特啦在谈到萨特的《恶心》时挖苦说，这部小说是存在主义哲学穿上了小说的可笑服装，就好像一个教师为了给打瞌睡的学生开学，决定用小说的形式上一课。的确，我们无法否认，萨特是一个出色的教师。 然而事实上，托尔斯泰出走的真正原因也就是四十八年前新婚燕尔时令他不安的那个原因：日记。"
- "圣埃克苏佩里写这本书的时候，他心中已经转变成这真理，这真理是他用一生的行动和思考换来的，他的生命已经转变成这真理。一个人用一生一世的时间见证和践行了某个基本真理，当他在无人处向一切人说出它时，他的口气就会像基督。 我相信这是圣埃克苏佩里最切身的感触，当他在高空出生入死时，地面上的平凡生活就会成为他心中的宗教，而身在其中的人的麻木不仁在他眼中就会成为一种亵渎。 有一个人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在柜子里。我们常和这个人一样傻。意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。 意义本不是事物中现成的东西，而是人的投入。要获得意义，也就不能靠对事物的占有，而是要靠爱和创造。 你培育的园林没"
- "性制造美感又破坏美感，使人亢奋又使人厌恶。 寻求意义乃是人的不可磨灭的本性。"
- "存在本无善恶可言，善恶的判断出自一定的道德立场，归根到底出自一定社会秩序的需要。 从小说的智慧看，随时准备进行道德判断的那种热忱乃是最可恨的愚蠢。安娜是一个堕落的坏女人，还是一个深情的好女人？渥伦斯基是不是一个自私的家伙？托尔斯泰不问自己这样的问题。 把一个人的全部思想和行为缩减为他的政治表现，把被告的生平缩减为犯罪录，我们对于这种思想也是多么驾轻就熟。"
