书籍介绍
《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》内容简介：就诗歌而言，明徐泰《诗谈》曰：“长沙李东阳大韶一奏，俗乐俱发，中兴宗匠，邈焉寡俦。”清鲁九皋《诗学源流考》亦日：永乐以还，崇街台阁，迄化、治之间，茶陵李东阳出而振之，俗尚“变。”确实，李东阳既有卓著的创作实绩，又在理论上颇有建树。因而其“如帚释天，人虽无与宗派，实为法门所贵”（清朱彝尊《明诗综》卷二六《李东阳》引陈卧子语》，将同年进士、同僚中一些颇具才华的诗人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周围，形成了后人所谓的“茶陵派”，起衰救弊，扬榷风雅，为当时的诗坛带来了生机。
用户评论
注释好详细，按语也大有可观。近年很难得见到这么用心的古籍点校了····
书的释评很详尽，后面的附录也很好，是一个不错的注本。不过我主要重读了诗话原文。
唐降以来诗话，尤以李西崖《怀麓堂诗话》严沧浪《沧浪诗话》得诗真昧，旨义深远，感发幽思，为学者多裨益，岂诗之圣谟乎？
诗必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主声。闻琴断，知为第几弦，此具耳也；月下隔窗辨五色线，此具眼也。 诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。浓而近者易识，淡而远者难知。如杜子美“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”，“不通姓字粗豪甚指点银瓶索酒尝”，“衔泥点涴琴书内，更接飞虫打著人”；李太白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”；王摩诘“返景入深林，复照莓苔”，皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
重读。若按李东阳自论，其识力有九。如论杜甫《登高》同《九日蓝田会饮》，力主前者为老杜绝唱。确如此。宋人喜后者，因其诗除却颈联，皆有宋味。然《登高》的骨力与运章，宋人不可学。
早课 小碎片 偶有灼见。也有大部分诗话都有的猫病：说到同时代诗人就开始犯浑了 3+
意外收获（自然是激发了既往想法而不是单单就此）：认清了一些旧诗在文体上的固有缺陷，就是说 现代诗说熟了的 “信任语言”
太复杂，简单说：
“相思绕我心，日夕千万重。”表面上的问题是凑整一句就算完了（所有诗人，所有，古代诗人都有这个问题，“合璧”远比“贯珠”容易；重点是反面的现代诗自由体的无序碰撞）实质是文体限制 一句七个字五个字实在算限制，正好在对照读孟郊和韩愈；韩愈不容易呐
“昌黎《南山诗》，可云奇警极矣，而东野以二语敌之曰‘南山塞天地，日月石上生’，宜昌黎一生低首也”
其实退之没想在旧体诗领域较量，他想靠文体实验突破他隐约感到的约束（可惜又掉入了古文
是所以李杜的杂言歌行是他们诸体中最高妙的。体制自由故
德胜门下远行客，积水潭边吟咏人
中华书局1985年版
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