书籍介绍
本书包括的作家李劼人所著的小说《死水微澜》。本书的时代为一八九四年到一九○一年，即甲午年中国和日本第一次战争以后，到辛丑条约订定时的这一段时间。内容以成都城外一乡镇为主要背景，具体写出那时内地社会上两种恶势力（教民与袍哥）的相激相荡。这两种恶势力的消长，又系于国际形势的变化，而帝国主义侵略的手段是那样厉害。值得一阅。
AI导读
核心看点
- 全景式描绘清末成都乡镇的风土人情与社会生态
- 深刻剖析教民与袍哥两大势力在时代变局中的博弈
- 塑造邓幺姑等鲜活人物，展现女性主体意识觉醒
适合谁读
- 对近代中国社会变迁及四川地方文化感兴趣的读者
- 喜爱《儒林外史》《包法利夫人》等写实风格小说者
- 希望透过文学视角了解清末民初历史细节的爱好者
读前提醒
- 书中大量使用四川方言，初读可能需适应其语言风格
- 叙事节奏舒缓，重在风俗铺陈，非强情节驱动型小说
- 建议结合清末教案、义和团等历史背景辅助理解情节
读者共识
- 文字鲜活灵动，人物刻画立体，具有极高的文学价值
- 被誉为被低估的杰作，兼具历史深度与地域特色魅力
- 虽结尾略显仓促，但整体真实感与时代气息令人震撼
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "长篇小说《死水微澜》民国二十五年（1936年）七月由中华书局初版；1949年后作者曾进行过局部的修订。 本卷系据初版整理。原版将作者注释置于每章末尾，今一律处理为当页脚注，并由编者适当增写了部分新的注释。"
- "因为唐玄宗李隆基避安禄山之乱，由长安来南京，——成都在唐时号称南京，以其在长安之南的原故，——刚到这里，便“天旋地转回龙驭”了。"
- "牌坊灯也要数东大街的顶多顶好，并且灯面绢画，年年在更新。而花炮之多，也以东大街为第一。这因为东大街是成都顶富庶的街道，凡是大绸缎铺，大匹头铺，大首饰铺，大皮货铺，以及各字号，以及贩卖苏、广杂货的水客，全都在东大街。所以在南北两门相距九里三分的成都城内，东大街真可称为首街。从进东门城门洞起，一段，叫下东大街，还不算好，再向西去一段，叫中东大街、城守东大街和上东大街，足有二里多长，那就显出它的富丽来了：所有各铺户的铺板门坊，以及檐下卷棚，全是黑漆推光；铺面哩，又高，又大，又深，并且整齐干净；招牌哩，全是黑漆金字，很光华，很灿烂。因为从乾隆四十九年起经过几次大火灾，于是防患未然，每隔几家铺面，便高耸"
- "大概都市上的人，过惯了文雅秀气的生活，一旦遇着有刺激性的粗豪举动，都很愿意欣赏一下；同时又害怕这粗豪波到自己身上，吃不住。所以猛然遇有此种机会，必是很迅速地散成一个圈子，好像看把戏似的，站在无害的地位上来观赏。 殿中除了两壁配塑的十二门徒肖像外，当面的左右还各摆了一具青铜铸的羊子，有真羊大，形态各殊，而铸工都极精致灵活；道士说是神羊，原本一对，走失了一只，有一只是后来配的，只有一只角，据说也通了神，设若你身上某一部分疼痛，你只须在神羊的某一部分摸一摸，包你会好，不过要出了功果钱才灵。"
- "“那种人的口，封得住的吗？” …… 当他们刚刚走过，上下男女人等全都翘着头，盯住大小姐的背影，悄悄地互问道：“就是她吗？……就是她吗？……” 至于成都府属十六州县的人民，顶早都是清朝康熙、雍正时代，从湖北、湖南、江西、广东、福建等处，招募而来。其后凡到四川来做官的，行商的，日子一久，有了钱，陆行有褒、斜之险，水行有三峡之阻，既打断了衣锦还乡之念，而又因成都平原，寒燠适中，风物清华，彼此都是外籍，又无聚族而居的排外恶习，自然不会发生嫉视异乡人的心理；加之，锦城荣乐，且住为佳，只要你买有田地，建有居宅，坟墓再一封树于此，自然就算你是某一县的本籍。还有好处，就是不问你的家世出身，只须你房子造得大，便"
- "当义和团、红灯教、董福祥攻打使馆的消息，潮到成都来时，这安定得有如死水般的古城，虽然也如清风拂过水面，微微起了一点涟漪。但是官场里首先不惊慌，做生意的仍是做生意，居家、行乐、吃鸦片烟的，仍是居他的家，行他的乐，吃他的鸦片烟。而消息传布，又不很快，所以各处人心依然是微澜以下的死水，没有一点动象。 曾师母：“我们教会里的人，全是官，做了官，要什么有什么，要怎么样便怎么样了，是不是呢？……”"
- "不错，百姓们本不怕洋人的，却是被官府压着，不能不怕。就拿四圣祠的教案说罢，教堂打了，洋人跑了，算是完了事罢，百姓们何曾犯了洋人一根毛？但是官府不依了，从制台起，都骇得不得了，硬说百姓犯了滔天大罪，把几个毫没出息，骇得半死的男女洋人，恭恭敬敬地迎到衙门里，供养得活祖宗一样。一面在藩库里，提出了几十万雪花银子来赔他们，还派起官员师爷亲自督着泥木匠人，给他们把教堂修起，修得比以前还高，还大，还结实；一面又雷厉风行严饬一府两县要办人，千数的府差县差，真像办皇案似的，一点没有让手，逮了多少人，破了多少家，但凡在教堂里捡了一根洋钉的，都脱不了手。到头，砍了七八个脑袋，在站笼里站死的又是一二十，监里、卡房里"
- "啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清澈见底的沟水，那么流！流得漍漍的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！"
用户评论
写于1930年代的这本小说，读起来毫无过时之感。李劼人是个挺酷的川派作家，丢开1900年的3P以及各种犀利的两性观不说，死水微澜这个隐喻，无论地域还是时代，都具有深度与个性。去书中翻一百年前的青羊宫、百花潭、东大街、天回镇、送仙桥、总府路也很有乐趣。但整篇读下来，只能说“微澜”。
还不错，不过四川方言对于我来说有少许隔膜
出乎意料的好看，kindle商店是免费的，有种捡到便宜的感觉。小地方小市民小故事，地方味道浓厚，人物刻画活灵活现，还夹了一些历史的成分，挺有趣的。
《包法利夫人》混合《儒林外史》的感觉……
单单纯纯地...好看！里面百年前的四川人，其音容笑貌，狡猾痴憨，无不在眼前；百年前的总府路、东大街，小小一个天回镇，与记忆里同又不同，读来好不亲切。李劼人真是被低估了的一个作家，能写出女人的声音像嫩葱一样挠在痴情人心间，能写出薄猪肉片嚼在嘴里有核桃芬芳，能写出天回镇的包法利夫人般的一个邓幺姑，实在是不该被人遗忘！
可读性很强，成都风情跃然纸上，关于洋人的笑话揭露的是特殊时代的群体愚昧。死水微澜这题点的略浅，远不如故事本身的烟火气讨人喜欢。邓幺姐也是个人物了，嬉笑怒骂，泼辣爽利。戛然而止，倒也无可无不可。
意犹未尽 结构非常精致的一部小说 死水微澜既象征了邓幺姑原本应当平淡的生命 也意味着战乱革命之于风暴中心外淳朴却愚昧的百姓 死水微澜以后还是死水 这个名字起得好极了
三天读了两遍，很难想象这是近百年前写的小说，自愿裹小脚的传统女人，身体存在于旧社会，思想丝毫不落现代女拳，太生猛了。
1.主线清晰 围绕邓幺姑展开 从懵懵懂懂少女时代 稀里糊涂初为人妇 到帮手丈夫经商混沌初开 慢慢视界开阔 人物成长线很有说服力。2.成都周边市县彼时的市井生活 风土人情写的非常鲜活 四川人宠溺女儿是有些年头的。人物形象也好饱满，生动有趣。3.嫖妓性病抽大烟 光明正大来偷汉 教化不至之地 人性活泼野蛮 4.作者两性观也是无敌超前，从描写顾天成之妻“宁可死也不舍得花丈夫钱吃药 死了娘家嫂嫂来哭丧说你唯恐娘家占你夫家一点便宜竟就断了往来“到邓幺姑教训调戏郝家大小姐的流氓地痞”你们这般痞子家里就没个姐儿妹子的吗“。放到现在妥妥大女主戏
“零售男女色，死水之下无微澜”
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