书籍介绍
《萨特文集》汇集了萨特创作的全部小说、戏剧及重要文论，基本上可以展示出文学家萨特的全貌。如萨特的成名作《恶心》、《墙》、及被认为代表其最高艺术成就的《文字生涯》。《恶心》第十沈以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：“没有本质的存在等于虚无”。通俗的解释即“浑浑噩噩地生活等于一片空白”。短篇小说集《墙》中所收的五篇作品提出了存在主义哲学的另一个基本命题：“人是自由的，人的命运取决于自己的选择。”自传体小说《文字生涯》则诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释存在主义思想和整个学说的出发点。
AI导读
核心看点
- 汇集萨特全部小说戏剧及重要文论
- 通过文学形式阐释存在主义哲学
- 揭示人是自由的命运取决于选择
适合谁读
- 对存在主义哲学感兴趣的读者
- 喜爱法国文学及戏剧的爱好者
- 希望深入理解萨特思想体系的读者
读前提醒
- 注意部分版本存在错别字问题
- 小说情节跌宕起伏非枯燥说理
- 建议从自传体小说《文字生涯》入门
读者共识
- 自传体部分生动诙谐极具启发性
- 戏剧卷情节精彩且具思想深度
- 文论部分对艺术形式见解独具创新
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当你生活时，什么事也不会发生。环境在变化，人们进进出出，如此而已。从来不会有开始。日子一天接着一天，无缘无故的。这是一种没有止境的、单调乏味的加法。时不时地你会作部分小结，你说：我已经旅行三年了。我在布维尔已经住了三年了。但是也不会有结尾，你不可能一劳永逸地离开一个女人、一位朋友、一座城市。再说，一切都很相似。两个星期以后，上海、莫斯科、阿尔及尔，都是一回事。有时——这种时候罕见——你检查自己的位置，发现你和一个女人粘上了，你被卷入一件不光彩的事，但这个念头转瞬即逝。一长串的日子又开始了，你又开始做加法：小时、天。星期一、星期二、星期三，四月、五月、六月，一九二四、一九二五、一九二六。 这，这"
- "商人帕科姆朝我投来明亮的目光。"
- "但是，他对我的评价却像一把利剑刺穿了我，使我的生存权也成了问题。这是真的，我始终意识到自己没有权利生存。我的出现纯属偶然，我像石头、植物、细菌一样存在。我的生命胡乱地向四面八方生长。有时它给我一些模糊的新号，有时我仅仅感到一种无足轻重的嗡嗡声。"
- "他也理直气壮地要求他的权利：作为孩子，要求受良好教育，要求家庭和睦，继承清白的名声和兴旺的家业；作为丈夫，要求收到照料和爱的关怀；作为父亲，妖气㧅尊敬；作为领袖，要求得到任劳任怨的服从。其实，权利始终只是责任的另一方面。他的巨大成就（帕科姆一家今天是布维尔最富有的家族）大概从未使他本人吃惊。"
- "在生命的黄昏，他将宽容的关怀分给每个人……他不再要求任何东西，这个岁数的人不再有欲望了……只要求当儿孙生气时，唯有自己能用手摸着他的头使他冷静下来……只要求儿子每年就棘手的问题多次请教于他。最后，只要求自己感到安详、泰然、睿智。"
- "这是我以前没有想到的，因为经验不仅仅是对死亡的抵御，它也是权利，老年人的权利。"
- "挂在菱形饰上的奥布里将军佩着长军刀……他具有领袖的深邃目光。 那么，士兵们呢？我站在展室中央，成为所有组合写严肃目光的靶子。我不是祖父，不是父亲，甚至也不是父亲。我不参加投票，只是交点捐税。我不能夸口说我有纳税人的权利，或者选民的权利，我甚至没有受人尊重的小小的权利——这是顺从了二十年的职员所获得的权利。我开始对自己的存在真正地感到吃惊。莫非我仅仅是个表象？ “嘿，”我突然对直接说，“士兵就是我！”我毫无怨懑地笑了起来。"
- "雷米·帕罗坦…… 这位青年被丰富的思想装得满满的，遭到同伴们的仇视，又不愿再孤单一人与众人唱反调，于是必然有一天会请求单独谒见大师，腼腆地向他倾诉最隐秘的思想、不满和希望……“我理解你，从一开始我就理解你。“……年轻人赶不上。但是，在这样会谈几次以后，年轻叛逆者的情绪出现了明显的好转。他看清了自己，开始明白自己与家庭及阶层之间的密切关系，终于理解了精英们令人钦佩的作用。最后，仿佛出现了魔法，这只迷途羔羊在帕罗坦一步一步的指引下回到了羊圈，大彻大悟，改邪归正。"
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用户评论
《卷一》：这版我下的是PDF，说实话大吃一惊，按人文的水平应该不会出现那么多错别字，所以我不得不安慰自己是扫描失误。不太理解为何评论都认为萨特的小说不注重情节，至少在我看来情节十分跌宕起伏了（可能由于黑塞后期也是轻记叙派吧）。萨特的感觉和加缪完全相反，他是一个令人绝望的作者（虽然《文》写得非常动人又振奋人心），即便他通篇都在强调个人存在的至高性以及时刻遭遇的虚妄感，但字里行间只透露出深入骨髓的无助（“一股腐臭的味道”《卧》），加缪也很无助，但他至少还记得粉饰。我个人最喜欢的短篇是《厄》，希尔贝不是一个特例，他附身于每一人在某一个时空中的形式上。《床》更吸引我的是如何自然地切换叙事视角而不破坏行文逻辑。《企》我不认为应被视为一出悲剧，毕竟人类总是需要抓握某种精神才确立自我，即便在某个时期为邪恶
读过戏剧卷
第七卷文论部分。特别是关于文学形式，如诗歌、散文，再加上捎带脚的绘画艺术的看法独具创新。
要把这几本看完都不容易，看透就更别提了。。。
戛然而止的结局，诡异如同雪中小径
哈人
偏爱（字数限制用简称）：【文论】《捆绑的人》（缄默得噼啪作响，《福克纳》（温柔，《局外人诠释》（清脆，《什么是文学》（深思。【戏剧】《隐居者》（戏谑，谁不喜欢主角痛骂战争的同时和弟妹偷情？），《葬身之地》（他人即地狱）。【小说】《文字生涯》（小说文论也许都可以，温情的回忆录，自我剖析很酷）。《自由之路》（阅读的感觉如同蒙着面纱，起初只能透过纤维看到局部但不可观全貌，在局限的时空自我剖析，然后一阵风掀起面纱，惊觉自己正处在一片旷野中，于是激动地奔跑，吸收扑面而来的信息，第二部洞开用蒙太奇的手法在时空中穿梭，最后发觉自己回到了原点，开始重新审视），《墙》（血肉）。我心中文论>小说=戏剧，萨特对我而言是一个严肃的作者，没想到文论那么温柔，遗憾的是该版本删减了很多精彩的篇目，补齐可能还需要两三千字
唉，图书馆只有第七卷。
第七卷大部分都看了，“什么是文学”“铸造神话”“作者，作品与公众”感触深
文评，受限于阅读尚浅，待往后读完相关作品再看
卷7) 第一次读萨特的文论，没想到写得那么好 事实上我觉得在文论中的他比政论中的他更有力量 更清明 理论也运用得更恰当 当他承担起社会责任时 他的词句反而被重压给歪斜了
看了文论卷的“什么是文学？”从中可以看出萨特关于文学“功用”的理解，其采取一种介入式的方式吸纳、融入外部世界，由作者与读者的关系搭建，组成一种整体。文学与政治、与现实的关系，表明萨特对文学并不是采取纯真的为文学而文学的态度，而期待文学带来变革。变革的根本原因也是来自文学的需求，文学改变世界，这也是理想主义的体现。
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