书籍介绍
这是路翎十九岁时的作品，也是让无数读者既惊艳又劝退的作品。它最锋利处，不在于写战乱底层的苦难，而在于把'同类相残'写得令人窒息：郭素娥被父亲抛弃、嫁给鸦片鬼、与工人私通，却始终走不出泥潭——救世主振山救不了她，冷漠的看客更将她推向深渊。镇公所里黄述泰与秀姑的婚姻悲剧，正是鲁迅笔下'戏剧的看客'的骇人具象。路翎以密集到让人喘不过气的文字、犷悍悲壮的生命野性，逼视野蛮、欲望与饥饿，甚至透出几分陀思妥耶夫斯基式的幽暗。它适合愿意被文字'压得喘不过气'、追求精神强度的读者；若期待轻松流畅的叙事，大概率会审美疲劳。
用户评论
东校区流通。《蜗牛在荆棘》上好赞。文字间有野蛮原始的张力。爱与恨！
当作家呈现的苦难，或毋宁说是个体休戚的命运，距离我们过于近时，总难于表达感受。意识形态指导下的阶级论分析法，是很投机又“讨巧”的，又省事轻松，只要迎合了共产党，什么都好办了——只要迎来了共产党，所有问题都解决了？白先勇的《骨灰》，描写了这样两位老人，他们年轻时，一位是国民党将领，一位是拥护共产党的学生，他们都有一颗炽诚的爱国的心，他们的结局都是飘零流落异国。苦难是苦难，他只与人性有关，而并非姓资或姓社政体下的产物。
郭素娥逃难时遇见土匪，父亲把她抛弃。郭素娥嫁给鸦片鬼刘寿春，欲望驱使郭与山下矿场工人张振山私通，而魏海清也想拥有郭可是因他的猥琐懦弱郭看不上他，她把张振山看成救世主希望借助张的力量走出泥潭，但张振山最终仍是救不l她，她被刘寿春伙同流氓黄毛、当地保长给弄死，而张振山在放了一把火之后远走他乡，刘寿春则成了乞丐，魏海清则是在替郭素娥报仇杀死黄毛中死去。
路翎说：我企图浪费的寻求的，是人们原始的强力，个性的积极解放。我只是竭力扰动，想在作品中革生活的命。郭是一个可悲可敬的女子。她到矿区去卖香烟，通过出卖肉体来获取精神物质上的满足。她的反抗精神体现在她宁死不从，刘寿春堂姐来劝郭素娥就范，谁知郭素娥抓住她就打，体现出了生命原始强力。她被烙铁给烙得全身抽搐却依旧想要挣扎着逃出，她觉得张振山在等他。
好一个饥饿，营养饥饿，性也饥饿，鲁迅在虚无地斗争，到路翎这里变为浪漫地反抗，一头撞死也要把血溅到更多人身上。同样是爱恨、同样是原始，三十年代的广阔宇宙消弭了，取而代之的是四十年代初，“阶级觉醒的初生的带血的形态”。但也没法对二十岁路翎的笔触有高期待。
他真的是一个天才！
在中国本土作家中非常少见的一种语言风格
那个年代的作品，和我们现在的生活离得太远了，接受起来有点困难。刚看到作者写这本书时才19岁，震惊了，19岁就这么老练，我19岁还啥都不懂呢。《蜗牛在荆棘上》有点意思，男主人公，觉醒了，又没完全觉醒，女主人公那可怜的天真，在现在看来也是难能可贵。
“一刻钟以后，这阴湿，矮塌，破陋的小屋子在山风的煽只里狂烈地燃烧起来了。火焰从树从里涌出来，昂奋地舞踊着，火灾照亮了两个峽谷，以完全不同的感奋给予了两个峡谷里的居民”。看得让人好痛苦，用女性视角去读的话总是一阵阵心绞痛。十九岁写出来的文章，不得不说，真的是天才。
小说界的路翎和诗歌界的穆旦，私以为是40年代将现实主义与现代主义结合的最好者，一起在狂乱的绝叫中展现丰富，和丰富的痛苦。而且都如此年轻，时势造英才言不虚矣。以及不知是不是错觉，路翎欧化、陌生化到极致的语言、对原始人性的洞彻、主观情感对现实主义的突入，和写《生死场》的萧红意外有点相似🤔这样看来，七月派的主体问题的确是情感研究的佳例，真的很好奇《爱欲与革命》怎么写的，出色的话请早点出书qaq！
有女性意识的觉醒
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