书籍介绍
《社会支柱》（1877）是一部揭示主人公Karsten Bernick在挣扎中的故事。在他计划投资铁路项目之际，他过去的秘密被揭露，包括他妻弟Johan Tønnesen的归来和他与女演员婚外情的真相。这一切导致一系列事件的发生，最终主人公被迫面对过去，并通过一场危机来重新评估他的人生和价值观。
《玩偶之家》（1879）该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公Nora的觉醒展开，最后以Nora的出走结束全剧。
《群鬼》（1881）Helen Alving女士为了纪念已故丈夫建造孤儿院，却发现了儿子Oswald的秘密。在秘密和困境面前，Helen Alving面对艰难的抉择。
《人民公敌》（1882）讲述了Thomas Stockmann医生作为一座新开业温泉的医疗官员，在小镇上发现水源被细菌污染的故事。Thomas Stockmann医生决心揭露真相，但遭到小镇上的政府和民众的反对和威胁，他坚持正义和真理，最终孤身一人面对困境。
亨里克·约翰·易卜生（挪威语：Henrik Johan Ibsen，1828年3月20日－1906年5月23日），生于挪威希恩，是一位影响深远的挪威剧作家，被认为是现代现实主义戏剧的创始人。
他的许多剧作在当时被认为是丑闻，因为当时维多利亚式的家庭价值观和礼仪是社会的标准，而任何对这个标准提出疑义和挑战的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品显示了在这个表面以下的实际情况，而当时的社会不愿看到这个实际现象。
易卜生用不留情的眼光来看生活的实际，提出了新的道德问题，由此他创立了现代的话剧。在他之前，话剧总是一场道德的教育剧，其高贵的主人公向黑暗的势力进行斗争。每部话剧都应该有一个“适当”的结局，好人应该有好的结局，不道德的人应该被惩罚。易卜生将这个模板完全颠倒了，他向当时的信仰挑战，摧毁了他的观众的幻想。
易卜生的戏剧创作大致可分三个时期。其早期的...
AI导读
核心看点
- 本卷收录易卜生四部社会问题剧，深刻揭露19世纪挪威社会的虚伪与矛盾。《社会支柱》展示主人公为维护地位而掩盖丑闻，最终在危机中被迫面对良知；《玩偶之家》通过娜拉觉醒与出走，批判传统婚姻中女性作为附属品的地位，强调个人独立高于家庭责任。
- 《群鬼》探讨遗传罪孽与社会偏见对个体的压迫，揭示所谓‘体面’家庭背后的腐朽真相；《人民公敌》则刻画医生斯托克芒因揭露温泉污染真相而遭全镇排挤，展现真理与多数派暴政的冲突，警示盲从与谎言对社会秩序的破坏，具有强烈的现实批判意义。
- 作品集中体现了易卜生对传统道德、社会规范及人性弱点的深刻质疑。读者可从中看到角色在谎言、责任与自我实现间的挣扎，如博尼克对名誉的执念、娜拉对‘首先是人’的坚持。这些戏剧不仅反映历史语境下的社会问题，更触及人类永恒的伦理困境与精神追求。
适合谁读
- 适合对西方戏剧史、现实主义文学及社会批判作品感兴趣的读者。易卜生作为现代戏剧奠基人，其作品结构严谨、思想深刻，有助于理解19世纪欧洲社会思潮变迁。读者可通过本卷深入探讨性别平等、个人自由、社会正义等议题，提升对文学社会功能的认知与批判性思维能力。
- 适合关注女性主义、伦理道德及社会正义议题的读者。《玩偶之家》与《群鬼》涉及女性觉醒、母职困境及家庭暴力等敏感话题，引发对传统性别角色与社会压迫的反思。读者可结合鲁迅《娜拉走后怎样》等文献，深入思考女性独立与社会现实之间的复杂关系及历史局限性。
- 适合对人性复杂性、道德困境及社会心理学感兴趣的读者。作品中角色在利益、名誉与良知间的抉择，揭示了人性中的虚伪、自私与懦弱。读者可从中审视自身在群体压力下的行为模式，警惕盲从与谎言，培养独立思考能力，理解真理与正义在现实社会中的艰难处境及价值。
读前提醒
- 阅读时需注意作品创作于19世纪末，部分情节与价值观反映当时社会背景，但其中揭示的人性弱点与社会问题具有超越时代的普遍性。读者应避免以现代标准简单评判角色行为，而应深入理解其背后的社会结构与文化语境，体会易卜生对人性深度的挖掘及对虚伪道德的批判。
- 建议结合鲁迅《娜拉走后怎样》等文献同步阅读，以获取更全面的视角。易卜生作品常引发关于女性独立、社会责任的争议，读者需警惕将作品简化为单一政治或道德说教。应保持开放心态，思考角色困境的复杂性，避免陷入非黑即白的二元对立，尊重文学作品的多义性与艺术价值。
- 本卷作品涉及敏感社会议题，如婚外情、遗传疾病、环境污染等，部分情节可能引发不适或争议。读者应以理性态度对待，关注作品对人性与社会结构的深刻剖析，而非猎奇或情绪化反应。同时，注意区分作者观点与角色立场，易卜生常通过戏剧冲突展现问题复杂性，而非提供简单解决方案，需读者自行反思与判断。
读者共识
- 读者普遍认为本卷作品具有强烈的现实批判性与思想深度，尤其《玩偶之家》与《人民公敌》引发广泛共鸣。许多读者指出，作品中揭示的性别压迫、社会虚伪、多数派暴政等问题在当代社会依然存在，甚至更为隐蔽。易卜生对人性弱点的揭露令人警醒，其作品被视为反思社会不公与个人责任的重要文本，具有持久的现实意义。
- 部分读者认为作品存在道德说教倾向，角色塑造略显扁平，缺乏人性复杂性。有评论指出，易卜生虽批判传统道德，但其作品仍隐含对某种理想化道德秩序的向往，未能完全摆脱道德主义框架。然而，多数读者仍肯定其文学价值与社会影响力，认为其作品在推动社会进步、促进性别平等及批判盲从文化方面发挥了重要作用，值得深入研读。
- 读者强调，易卜生作品并非提供简单答案，而是提出尖锐问题，促使读者反思自身与社会的关系。许多读者表示，阅读后对家庭责任、社会正义、个人自由等议题有了更深思考，意识到个体在群体压力下的脆弱性与反抗必要性。作品警示人们警惕谎言与虚伪，坚持真理与良知，即使面临孤立与困境，也需保持独立思考与道德勇气，这是其核心价值所在。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "海尔茂：这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？ 娜拉：你说什么是我最神圣的责任？ 海尔茂：那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。 娜拉：我还有别的同样神圣的责任。 海尔茂：没有的事！你说的是什么责任？ 娜拉：我说的是我对自己的责任。 海尔茂：别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。 娜拉：这些话现在我都不信了。现在我只信，首先我是个人，跟你一样的一个人ー一至少我要学做一个人。托伐，我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也是这么说的。可是从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本里说的话。什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白。"
- "罗冷 喔，我不愿意提那些社会的渣滓。可是即使在那些地方的上等社会里，情形又怎么样？到处都是犹疑彷徨的景象，人们心神不安定，社会秩序在动摇。瞧瞧家庭生活给破坏得成了什么样子！瞧瞧最基本的真理受到了多么可耻的摧残！"
- "罗冷 要是这种“伟大的事情”在这儿流行起来，恐怕不是咱们的幸福。咱们应该感谢上帝，咱们的命运这么好。当然，咱们这儿也有坏人，像麦子里头有时候长杂草一样，可是咱们会老老实实把杂草拔干净。诸位太太小姐，最要紧的是要保持社会的纯洁，要小心提防别让这个急躁的新时代强迫咱们采用冒险的新花样。"
- "棣纳 没人告诉我。他们从来不说。他们为什么不说？他们对待我都是那么轻手轻脚地，好像怕我禁不住碰，一碰就会碎。喔，我真讨厌这种好心肠！"
- "博尼克 我拼命想抓住这谣言，就像掉在水里的人想拼命抓住一根草一样。 楼纳 你也帮着大家散布谣言？ 博尼克 我没反驳这谣言。"
- "楼纳 这就是说，一篇谎话成全了你今天的地位。 博尼克 你说谁吃了谣言的亏？约翰自己愿意一去不回来。 楼纳 你问我谁吃了谣言的亏？你问问自己的良心是不是吃了亏？ 博尼克 谁的良心上都有见不得人的黑斑点。 楼纳 你们这种人还自命为社会支柱？ 博尼克 社会上找不出比我们更好的人。 楼纳 那么，这种社会垮台不垮台有什么关系？现在社会上最流行的是什么？无非是撒谎、欺骗。就拿你来说吧，你是本地第一号人物，有钱有势，人人敬重你，可是你会把犯罪的恶名声安在一个好人的头上。"
- "博尼克 可是你想过没有，要是我承认了这件事，我也必须承认那件事？"
- "约翰 我不要你的钱，我要你恢复我的名誉。 博尼克 你要我牺牲我自己的名誉？ 约翰 这个问题你得跟你的“社会”去解决。"
作者简介
亨里克·约翰·易卜生（挪威语：Henrik Johan Ibsen，1828年3月20日－1906年5月23日），生于挪威希恩，是一位影响深远的挪威剧作家，被认为是现代现实主义戏剧的创始人。
他的许多剧作在当时被认为是丑闻，因为当时维多利亚式的家庭价值观和礼仪是社会的标准，而任何对这个标准提出疑义和挑战的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品显示了在这个表面以下的实际情况，而当时的社会不愿看到这个实际现象。
易卜生用不留情的眼光来看生活的实际，提出了新的道德问题，由此他创立了现代的话剧。在他之前，话剧总是一场道德的教育剧，其高贵的主人公向黑暗的势力进行斗争。每部话剧都应该有一个“适当”的结局，好人应该有好的结局，不道德的人应该被惩罚。易卜生将这个模板完全颠倒了，他向当时的信仰挑战，摧毁了他的观众的幻想。
易卜生的戏剧创作大致可分三个时期。其早期的剧作大多采用挪威古代英雄传奇、歌谣和历史改编创作，属于富于民族色彩的浪漫主义戏剧。他根据挪威古代英雄传说和用中世纪的民间创作，改编了多部剧本，如《凯替莱恩》、《英格夫人》、《奥拉夫．利列克朗》、《觊觎王位的人》等。《英格夫人》描写十六世纪挪威北方女英雄英格夫人的故事，《觊觎王位的人》则是写挪威从封建割据到民族统一时期的斗争，作品借歌颂古代英雄宣传民族团结，激发民众的爱国热情，并以此倡导挪威的民族戏剧。稍后的《布朗德》、《彼尔·金特》开始向现实主义转变。
中期创作约在1869年至1890年期间，十九世纪七十年代以后，巴黎公社革命引起欧洲社会矛盾的激化，这使易卜生对资本主义社会和制度的认识有所加深。他把注意力从中世纪民间文学转移到当前现实生活方面来。他的创作从浪漫主义转向现实主义。他往往以日常生活为素材，从多方面剖析社会问题，揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端，触及到法律、宗教、道德乃至国家、政党、体制等各个领域。因此人们称之为“社会问题剧”。
重要剧作有《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。1891年，易卜生六十三岁时回到久别的祖国，在奥斯陆度晚年，他晚期的创作，不像中期那样热情、犀利，显得冷峻、深邃，转向心理描写和精神分析，也有悲观情绪和象征主义色彩，作品有《野鸭》、《建筑大师》等。1898年易卜生七十寿辰时，挪威文化界聚会庆祝他的生日，挪威国家剧院为他树立了一尊铜像以示敬意。易卜生一生共写过二十六个剧本和许多诗篇。他的剧作对现代戏剧发展具有深刻而广泛的影响，故而被称誉为“现代戏剧之父”。
目录
社会支柱（1877） 1
玩偶之家（1879） 113
群鬼（1881） 209
人民公敌（1882） 291
用户评论
易卜生的作品常有强烈的求生欲或向死欲，或如金特一样追求生之欢愉，或如海达.嘉尔曼一样受着伟大的消亡的强烈召唤，即使是在他那些最终平衡的作品中，也隐含这一股压不住的妖气。
易卜生笔下的 “人面兽心 ” “衣冠禽兽” 随着剧情层层推进到露出丑恶嘴脸实在太丝滑太精彩了。《社会支柱》让我边看边拍大腿。
喜欢玩偶之家和人民公敌！
世界上最有力量的人正是最孤立的人 易卜生最厉害之处在于他对社会的敏感与他言语的尖锐强劲 数年过去了 他所提倡的精神与启示依旧适用于现在 挺唏嘘的 他未写完的结局 那些本应通往无数方向的小径到了现在也只是延续本来的路 医生还被关在家里做斗争 但我们已经牺牲了太多的医生
四大社会问题剧，表现了尖锐的社会矛盾，引人思考。但四篇似乎都欠缺了一点东西，以至于不能成为完美之作。
生而为人，以群鬼的面目活在世间。
玩偶之家在现在女权主义盛行的时代现在读有些老旧了。要是现在有人能写出现代男性的地位和现状的书就好了，估计也很畅销，但女的不愿意写，男的不好意思写。
人民公敌是任何时代不过时的，毕竟世界上智者和俗人的对抗是一直存在的。
《玩偶之家》《群鬼》。
《雷雨》里能看见《群鬼》的影子
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