![日本古代随笔选 - 日本]清少纳言 吉田兼好 著](https://static.book345.com/covers/s/9787020005772.jpg)
AI导读
核心看点
- 收录枕草子与徒然草，展现日本随笔双璧
- 清少纳言笔触灵动，吉田兼好哲思深沉
- 周作人译文清丽，王以铸译本争议较大
适合谁读
- 喜爱日本文学及古典随笔的读者
- 欣赏周作人翻译风格与文人气息的读者
- 寻求静心阅读、感悟无常哲理的读者
读前提醒
- 前半部枕草子可读性强，后半部较晦涩
- 建议重点阅读周作人译本，体验散文美感
- 王译徒然草半文不白，需耐心克服阅读障碍
读者共识
- 周作人译文传神优美，公认优于其他译本
- 王以铸译本生涩别扭，被指毁了好书韵味
- 全书意境清冷，适合静心品读以清心养性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "若無常野露水不消，鳥部山雲煙常住，而人生於世亦得不老不死，則萬物之情趣安在？世間萬物無常，唯此方爲妙事耳！ 以舒緩之心度日，則一年亦覺悠悠無盡；以貪著之心度日，縱千年之久，更何異一夜之夢！ 壽則多辱。至遲四十以前合當暝目，此誠佳事也。"
- "世人相逢时无片刻缄默而必有所云。然试一闻之，则大都为无益之谈。世间之浮说，他人之是非，于自他均属失多而得少。当彼等语此时，彼此心中不知所语者皆无益事也。"
- "第五段 身遭不幸而忧思甚深者，率尔落发皈佛，此实不足取。何如紧闭双扉，若存若亡，于一无所待之中静度流光，此则余之所望者也。显基中纳言云，以无罪之身而思一望配所之月，余深有同感焉！（《徒然草》）"
- "若无常野露水不消，鸟部山云烟常住，而人生于世亦得不老不死，则万物之情趣安在？世间万物无常，唯此方为妙事耳！ 观夫受命于天之生物，其生命未有长于人者。若蜉蝣之朝生而夕死者有之，若夏蝉之不知春秋者有之。以舒缓之心度日，则一年亦觉悠悠无尽；以贪着之心度日，纵千年之久，更何异一夜之梦！于不得常住之世，而待老丑之必至，果何为哉！寿则多辱。至迟四十以前合当瞑目，此诚佳事也。 过此则了无自惭形秽之心，唯思于人前抛头露面，且于夕阳之日，贪爱子孙，更望能及身见彼等之荣达，一味执着于世俗名利，而于万类情趣一无所知，思之实可悲可厌也！"
- "苦于无聊者果何心哉！心不外用，故唯一人独处最佳。一从世俗，心即为外物所夺而易感矣。与人交谈而欲以言语取悦于人即非本心。或与人戏谑，或与人即物相争，时而生怨，时而欢喜，事皆无定也。分别妄起，得失无已时矣！既迷复醉，既醉复梦。匆匆奔走，惘然忘道，人皆如是也！ 然虽不识真道，苟能断离诸缘而使此身趋静，不参预世事而令此心趋安，则亦可得暂时之乐。生活、人事、伎能、学问等诸缘皆应弃去，此《摩诃止观》所云也。"
- "法显三藏渡天竺时，见故土之扇而悲，卧病欲得汉食。人闻之，曰：“斯人何以竟不胜情若此，而令异邦人见之耶！”弘融僧都曰：“深情之三藏也！”如此则僧都不持世俗法师之陋见，诚可亲已！"
- "又曰：“厌死者宜爱生，生存之乐岂可不日日享受之耶！愚者忘此生之乐，劳苦以求身外之乐。忘此生之财，而危身以贪他财，贪求复无满足之时。生时不知乐生，临死而又畏死，应无是理。人皆不乐生，不畏死故也。非不畏死也，忘死之将近故也。超生死之相，始可谓识得真理矣。”"
- "有附着于他物而破坏之者，其数概无限也。身有虱，家有鼠，国有贼，小人有财，君子有仁义，僧有法。"
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