![自然辩证法 - [德] 弗里德里希·恩格斯](https://static.book345.com/covers/s/9787010189864.jpg)
书籍介绍
翻开这本恩格斯的未完成手稿，读者最先撞上的往往不是高深理论，而是刺眼的落差：一位思想家试图用辩证法为整个自然界立法，却在数学、物理、化学的公式前频频受挫。短评里文科生面对248到302页的力学计算直呼“天书”，也有人直言它“只有劳动一节有读的价值”。正是这种争议构成了本书的真正魅力。它不是一部封死的体系，而是一个思想家在与具体科学搏斗时留下的思考现场——科学分类如何对应运动的转化、偶然与必然如何贯通、劳动如何参与人的形成。对于厌倦了教条式概括、想看见马克思主义哲学如何与真实科学正面交锋的读者，它提供了无可替代的一手材料；而对于期待一本严谨科学方法论的读者，它或许会让你失望。
AI导读
核心看点
- 系统阐述辩证唯物主义自然观
- 概括质量互变等三大辩证法规律
- 提出劳动在从猿到人转变中的作用
读者共识
- 文献与历史价值极高，思想深刻
- 部分科学论断受时代局限存争议
- 文科生阅读理科内容门槛较高
精彩摘录
- "语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的，这是唯一正确的解释，拿动物来比较，就可以证明。动物之间，甚至在高度发展的动物之间，彼此要传达的东西也很少，不用分音节的语言就可以互相传达出来。在自然状态中，没有一种动物感觉到不能说或不能听懂人的语言是一种缺陷。如果它们经过人的驯养，情形就完全不同了。狗和马在和人的接触中所养成的对于分音节的语言的听觉是这样敏锐，以致它们在自己的想象所及的范围内，能够容易地学会懂得任何一种语言。此外，它们还获得了如对人依恋、感谢等等表现感情的能力，而这种能力是它们以前所没有的。和这些动物常接触的人不能不相信：这些动物现在常常感觉到不能说话是一种缺陷。不过可惜它们的发音器官已经"
- "数学的应用：在固体力学中是绝对的，在气体力学中是近似的，在液体力学中已经比较困难了；在物理学中多半是尝试性的和相对的；在化学中是最简单的一次方程式；在生物学中=0."
- "自然科学的辩证法：对象是运动着的物质。物质本身的各种不同的形式和种类又只有通过运动才能认识，物体的属性只有在运动中才显示出来；关于不运动的物体，是没有什么可说的。因此，运动着的物体的性质是从运动的形式得出来的。"
- "科学分类。每一门科学都是分析某一个别的运动形式或一系列互相关联和互相转化的运动形式的，因此，科学分类就是这些运动形式本身依其内在序列所进行的分类、排序，科学分类的重要性也正在于此。"
- "（b）作用于各种物体（不论它们是化学结构复杂的或是化学结构比较简单的）并且对每一物体来说都各不相同的每个力在量上增长到一定程度时，就出现化学变化，于是我们就进入化学领域。 （3）物理学应该或者可以不去考虑活的有机体，化学通过对有机化合物的研究才找到关于最重要物体的真实性质的真实解释，并且合成了只在有机界中才出现的物体。在这里，化学进入到有机生命的领域，而且它已经足以使我们确信：它独自就可以为我们说明向有机体的辩证转化。"
- "机械论——物体的运动；化学论——分子的运动（这里也包括物理学，两者都属于同一序列）和原子的运动；有机论——以上两项运动不可分地包含于其中的那些物体的运动。因为有机论无疑是把力学、物理学和化学结合为一个整体的更高的统一，在这里这三个方面不可能再分离开来。在有机体中，机械运动直接由物理变化和化学变化引起，营养、呼吸、排泄等等是如此，纯粹的肌肉运动也同样是如此。"
- "物质在其一切变化中仍永远是物质，它的任何一个属性任何时候都不会丧失，因此，物质虽然必将以铁的必然性在地球上再次毁灭物质的最高的精华——思维着的精神，但在另外的地方和另一个时候又一定会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。"
- "科学的产生和发展一开始就是由生产决定的。"
目录
用户评论
暂且囫囵吞枣的方式看完了，看起来还是有点吃力，不过恩格斯确实刷新了我对他的人认识，不知道什么时候觉得恩格斯不过是资助马克思的富二代嘛，没想到恩格斯也这么厉害，在自然辩证法中对科学的发展进行了详细的论述，包括数学，物理，化学，生物等等，没想到能够很清楚的道来各自学科发展的历程。对于如何运用正确的世界观，认识论和方法论，认识问题，发现问题，总结问题很重要。万事不可绝对，不可妄想，但是可以合理的推测。希望以后有时间再重读吧。
3.27开始//4.16对于一个文科生来说，书里数学的、物理的、化学的等等公式计算简直如同天书，于是不得不跳过248-302页（再不跳过不知道还要耗时多久），直奔结尾而去了。终于在看到《劳动在从猿到人的转变中的作用》这一部分的时我终于找回了阅读理解的能力😂😂
恩格斯试图对19世纪中叶自然科学的重大成就做一个辩证唯物主义的梳理，顺带批驳形而上学和唯心主义，遗憾未能完稿。囿于彼时的科学发展水平，恩格斯竟能对自然科学如此洞悉深思，令人赞叹。书中对古代生物和原始部落的阐述，隐约可见日后《家庭、私有制和国家的起源》的影子。不得不说，时至今日，这本残缺的对自然科学的辩证总结，难免有过时之嫌。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。把老马社科领域的理论拿到自然科学领域，就是闹了笑话。拿着过去的科学发展历史预测未来科学发展，刻舟求剑，缘木求鱼，这种拿着老黄历过日子的行为，没几十年就被科学界扔在一边，量子力学相对论出现后更是被当成笑话。当然他也不是第一个，黑格尔当年也是想把自己的哲学包打天下，做万事万物的注脚，作科学的总纲，用他的那套唯心理论大篇幅地解释物理化学生物，这种黑历史，黑格尔的拥趸就当没看见。
作为一个哲学领域的门外汉 拿这本书作为敲门砖真的是一个极大的错误 太多片段化的思想读着有些杂乱 读物理那一部分的时候简直是痛苦 而且因为时代原因很多观念现在已成历史 只有方法和手段可以学习 不过他成功的让我开始思考各个学科之间的关联性 还有最后一篇劳动的作用以及书信中有些观点挺好玩的 需要细读
很有不同于马克思的地方
科学不费资本家分文，但这不妨碍他们去利用科学
一位友人说过，恩格斯学的范围很广，可惜什么都懂一点，但也不太深...可惜马克思没有很多关于思辨哲学方面的论述，不然现在的情况又得有些变化了。
想了很久，最终决定打四星（推荐）。这个完全不是因为弗雷迪的问题，这完全是我的锅，因为我是文科生，所以很多弗雷迪提到的科学知识我都没法跟上，只能从我高中知识的灰堆里扫吧扫吧一点出来，尤其是数学。呜呜呜我不会高等数学啊！
所以我就只评论我能看得懂的，从文学和哲学上面来评论。我认为文学性最好的是《导言》和《劳动从猿到人》。首先是《导言》，对于宇宙终极的追问加上弗雷迪优美的散文语言，然这篇文章呈现了如马勒一般交响诗的感觉，几欲落泪。《劳动》这篇又表达了人的来由，隽永而深刻。弗雷迪对于科学的批判我认为还是非常深刻的，因为我自己也曾经遇到过类似的经历，所以更能够理解弗雷迪的用心良苦。其实攻击弗雷迪科学知识上面的谬误真的大可不必，请问您能够准确说出两百年以后的科学前沿吗？
水平一般只能说，“马克思主义哲学”很大一部分都是恩格斯搞出来的，但是恩格斯本人的理解却一般
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