![路易·波拿巴的雾月十八日 - [德] 卡尔·马克思](https://static.book345.com/covers/s/9787010189833.jpg)
AI导读
核心看点
- 剖析路易·波拿巴政变，揭示国家权力如何独立于社会
- 运用阶级分析法，解读法国各阶层在革命中的博弈
- 经典论述历史创造的条件限制与传统的梦魇纠缠
适合谁读
- 马克思主义理论研究者与政治哲学爱好者
- 对法国近代史及政治社会学感兴趣的读者
- 希望深入理解历史唯物主义实践应用的学者
读前提醒
- 建议结合1848年法国革命历史背景阅读以助理解
- 文中涉及大量法国政治人物，可查阅人名索引辅助
- 注意区分马克思对历史事件的讽刺与严谨分析
读者共识
- 马克思以辛辣讽刺笔触，精准解剖政治荒诞性
- 被视为唯物史观应用于具体历史分析的完美范本
- 金句频出，深刻揭示历史重复的悲剧与笑剧规律
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，"
- "这个行政权力有庞大的官僚机构和军事机构，有复杂而巧妙的国家机器，有五十万人的官吏队伍和五十万人的军队，——这个俨如密网一般缠住法国社会全身并阻塞其一切毛孔的可怕的寄生机体，是在君主专制时代，在封建制度崩溃时期产生的，同时这个寄生机体又加速了封建制度的崩溃。土地所有者的和城市的领主特权转化为国家权力的同样众多的属性；封建的显贵人物转化为领取薪俸的官吏；互相交错的中世纪领主权力的五颜六色的图谱（像一堆货样一样）转化为确切规定了的国家权力的图案，这里盛行的分工和集中就像工厂里的一样。第一次法国革命所抱的目的是破坏一切地方的、区域的、城市的和各省的特殊权力以造成全国的公民的统一，它必需把专制君主制所已"
- "但是在君主专制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易-菲力浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。 只是在第二个波拿巴统治时期，国家才似乎成了完全独立的东西。和市民社会比起来，国家机器已经大大地巩固了自己的地位，它现在竟能以十二月十日会的头目，一个从外国来的、被喝醉了的士兵拥为领袖的冒险家做首脑，而这些士兵是他用烧酒和腊肠收买过来的，并且他还要不断地用腊肠来讨好他们。由此便产生了怯懦的绝望和难以表述的屈辱情感，这种屈辱压住法国的胸膛，不让它自由呼吸。法国觉得自己似乎是被凌辱了。"
- "小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。这样，法国国"
- "第一次革命把半农奴式的农民变成了自由的土地所有者之后，拿破仑巩固和调整了某些条件，保证农民能够自由无阻地利用他们刚得到的法国土地并满足其强烈的私有欲。可是法国农民现在贫困的原因，正是他们的小块土地、地产的分散，即被拿破仑在法国固定下来的所有制形式。这正是使法国封建农民成为小块土地的所有主，而使拿破仑成为皇帝的物质条件。只经过两代就足以产生这样不可避免的结果：农业日益恶化，农民负债日益增加。“拿破仑的”所有制形式，在十九世纪初期原是保证法国农村居民解放和富裕的条件，在这个世纪却已变成使他们受奴役和贫穷化的法律了。而这个法律正是第二个波拿巴必须维护的《idées napoléoniennes》中的"
- "这样，我们就看到：一切《idée napoléonienne》〔“拿破仑观念”〕都是不发达的、青春年少的小块土地所抱的观念；对于已经衰老的小块土地说来，这些观念是荒谬的，它们只是它临死挣扎时的幻觉，是变成了空话的词句，是变成了幽灵的魂魄。但是，为了使法国国民大众解脱传统的束缚，为了使国家权力和社会之间的对立以纯粹的形态表现出来，一出模仿帝国的滑稽剧是必要的。随着小块土地所有制日益加剧的解体，建立在它上面的国家建筑物将倒塌下去。现代社会所需要的国家中央集权制，只能在和封建制度斗争中锻炼出来的军事官僚政府机器的废墟上建立起来。"
- "维克多•雨果只是对政变的负责发动人作了一些尖刻的和俏皮的攻击。事变本身在他笔下却被描绘成了晴天的霹雳。他认为这个事变只是一个人的暴力行为。他没有觉察到，当他说这个人表现城了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是写成伟人了。蒲鲁东呢，他想把政变描述成以往历史发展的结果。但是，他对这次政变所作的历史的说明，却不知不觉地变成了对政变主人公所作的历史的辩护。这样，他就陷入了我们的那些所谓客观历史家所犯的错误。相反，我则是说明法国阶级斗争怎样造成了一种条件和局势，使得一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。"
- "小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。这样，法国国"
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用户评论
洋洋洒洒，旁征博引。对路易波拿巴政变这一历史进程中的每个阶级，观察与讽刺的入木三分。大知识分子名不虚传，金句频出。
2019年冬天读的时候还很模糊，这回算是二刷，有些地方囿于历史盲区还是不甚清晰，但整条线真的能串起来了，我真的服了，真的服了，卡尔就是天才就是最屌的！我不知道该怎么去形容本卷及其给我的震撼，俯拾即是的不知道比时兴讽刺段子强多少倍的句子是本卷最最最不值得一提的闪光点，先述后评的政论文的山巅，读过的原马虽然寥寥，但如果要我推荐一本，那必然是路波雾十八，抽丝剥茧的把资本主义的反噬性展现的淋漓尽致，是成为了自己最讨厌的样子么？恐怕这个最讨厌的样子就是它自己本来的样子和想成为的样子吧，以及“旺多姆圆柱上的拿破仑像”是不是正在身边坍塌呢，big🥚莫言！但是，卡尔会怎么看如下的时局，还真是个有趣的设想.. 历唯一生推！五星是因为只有五星.
“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”真该让阴阳怪气的自由壬们看看，什么叫做真正的讽刺。
作为最注重感性现实实践的哲学家之一，马克思势必要将历史唯物主义理论放在具体的历史事件中加以演绎，这一事件便是路易·波拿巴对法兰西第二共和国政权的巧取豪夺。在马克思的史论中，这一段历史处处充满了滑稽与荒诞，丑角唯有当丑角的时候才最有力，假使他想严肃对待自己的掌权局面时，他便成为了先前自己所反对的对立面。本书的珍贵之处不仅在于对唯物史观和阶级分析法等理论原理的现实使用，还揭示出自由主义的内在虚弱性。议会制共和国作为自由主义范式的一种，不仅在事实上被军事官僚的物质性力量所左右，而且在价值层面不断对自由主义的根本追求予以符号性自反。最终呈现为自由主义范式的失效与反噬，是自由主义背叛了自由主义本身，参照今日的Trump，这一点是马克思在本书中呈现出的巨大洞见。至于价值判断过多，这大概就是革命家的立场。
资产阶级专政和无产阶级革命
第一次是伟大的悲剧，第二次是卑劣的笑剧。
历史唯物主义方法的代表作。
实话说，由于缺乏相关的历史背景知识，这本书也不太能理解里面的一些表述，所以也是先放着。不过通过研读马克思的原著知道他分析历史事件的一些方法，有利于打破对他的刻板印象
资产阶级和贵族的欺骗性太强了~
对我来说这百页余很难读。或许这正反应了我之前根本不懂马克思的学说。
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