黑格尔《精神现象学》句读(第三卷)

邓晓芒

出版时间

2016-07-03

ISBN

9787010150741

评分

★★★★★
书籍介绍
这一卷被不少读者评为整套句读中"最好看"的一卷,却也是公认最"啃"的一卷——其门槛不在篇幅,而在基督教知识的储备。它聚焦《精神现象学》中公认最精彩的"自我意识"章:从主奴辩证法的劳动与享乐,一路推演到理性的诞生,读者在这里"鲜活地看到现代人无尽痛苦挣扎彷徨之后的诞生"。邓晓芒的价值在于替读者拆开了大量宗教隐喻,让黑格尔用精神学说把整个西方文化串联起来的思想伟力得以显现;而争议也恰恰集中于此:有读者借阿多诺之语,批评其"狭隘的哲学",尤其不满黑格尔对自然界的扬弃。它适合那些愿意为"思维的螺旋式上升"付出疲惫、并渴望理解自我意识如何跨越到理性与精神世界的读者,而非寻求轻松阅读的入门者。
作者简介
邓晓芒:男,1948年4月生,湖南长沙人,1964年初中毕业后即下放农村插队,1974年返城,当过临时工、搬运工,1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史的硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1987年任讲师,1988年任副教授,1989年任教授,1995年评为博士生导师。现为武大哲学系外国哲学学科带头人,中华外国哲学史学会常务理事、湖北省哲学史学会副会长,《德国哲学》主编。代表性成果有专著9部:《思辨的张力》(获国家教委首届全国高校人文社科奖二等奖)、《康德纯粹理性批判指要》(合著,获教育部第二届全国高校人文社科奖二等奖)、《黄与蓝的交响》(合著,获教育部第三届全国高校人文社科奖三等奖)、《冥河的摆渡者》、《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》、《新批判主义》、《康德哲学诸问题》;译著7部:康德三大批判新译(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,杨祖陶校,全套书获教育部第四届全国高校人文社科奖一等奖),康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》,《康德三大批判精释》(合译),胡塞尔《经验与判断》(合译);发表论文(含译文)200余篇。主持教育部重点科研项目一项。
目录
第二篇 自我意识
第四章 自我意识自身确定性的真理性
一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶
二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和不幸的意识
德汉术语索引

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用户评论
感恩的好处:感恩就是把在生活世界赢得的成果归功于那个在你之外的存在,如基督徒把成果归于上帝。感恩他者,也没剥夺我们什么,因为我们已经享受了劳动最宝贵的成果,如艺术家在艺术创作中既享受了创作的欢乐也提高了技艺。感恩还能让我们不居功自傲,更努力奋斗,因为我们相信功德在他人那里。
如果没有宗教方面的知识这一卷读起来会很吃力。再度感受到思维的螺旋式上升的魅力。
自我意识达到了真理性和确定性的统一。是一种自我符合,自己符合自己。 新教徒的信仰是自我的彻底异化,把自我意识外化出去,信仰也是上帝的恩典。放弃自己的现实性,不仅是个人的事还有上帝的神迹现身,所以个人意志中也表现上帝的普遍意志。内在与外在的独特性都要放弃,放弃财产与享受来证明信仰的单纯。这样就实现了真正的个别性,不是文艺复兴时期声色犬马,而是作为普遍的个别。
看過
本册是进入理性之前关于自我意识的部分。从叙述顺序来看从感性到知性再到理性,可是读到这里我们就会发现从逻辑上来看,整个世界包括人的发展恰恰是反过来的,从绝对知识出发,发展出宗教,形成精神,确定真理和理性,继而产生自我意识,最后形成意识。整部《精神现象学》是从现象出发,即以意识的最初形态——感性确定性为出发点,不断在确定性和真理性二者之间往返,不断自我扬弃,最终将认识提升到绝对知识。这样一来就做到了首尾相接,形成了一个圆圈。
读了,但又感觉啥也没读
这一卷感觉很好体现了黑格尔哲学的两面性。一方面,黑格尔用自己的精神学说把整个西方文化串了起来,确实非常伟大。但另一方面,黑格尔哲学的“狭隘的哲学”(阿多诺语)也体现得一览无余,这点在黑格尔直接把整个自然界给扬弃掉这一点显现得很清楚。同时,在这一卷里感觉整个马克思哲学(人的本质、实践、人化自然)的概念也呼之欲出了。 另外邓老师真的是功劳卓著,没有他的疏解此卷确实堪比天书
读《精神现象学》须有此书相伴,共枕同眠
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