![马克思恩格斯全集（第31卷） - [德] 卡尔·马克思](https://static.book345.com/covers/s/9787010025650.jpg)
本卷是《马克思恩格斯全集》中文第2版第30卷的继续，与第30眷属同一单元。本卷一开始刊载的是《政治经济学批判（1857一1858年手稿》的后半部分。这部篇幅庞大的手稿的前半部分已收入第30卷，它开始时是第11章《货币章》，接着是第Ill章《资本章》。《资本章》又分为三篇，第一篇《资本的生产过程》，第二篇《资本的流通过程》，第三篇（资本作为结果实的东西。利息。利润。《生产费用等等》。手稿的最后是第l章《价值》的开头部分和关于金称量机的摘录。本卷收文从第二篇《资本的流通过程》的结尾部分开始。除这部手稿外，本卷还收入了马克思在这之后写的同样属于1857～1858年期间的两篇经济学手稿，即《七个笔记本的索引（第一部分）》、以政治经济学批判。第一分删第二章初稿片断和第三章开头部们。在这之后，本卷收入的是1859年正式出版的《政治经济学批判。第一分册》，接着是马克思在1859一1861年期间写的三篇经济学手稿，即《资本章计划草稿》、《引文笔记索引》和《我自己的笔记本的提要》。
在《政治经济学批判（1857－1858年手稿）》的《资本章》第二篇《资本的流通过程》中，马克思对资本流通过程的分析与资产阶级经济学家的分析截然不同。后者把资本的流通过程同生产过程脱离开来孤立地进行分析，而马克思则把资本的生产过程和流通过程看作辩证的统一。马克思指出，资本发挥职能的形式表现为一种连续不断的运动，它在生产过程中创造出价值和剩余价值，然后在流通过程中使这些价值得到实现，再以更大的价值重新回到生产过程，如此周转不已。所以资本的整个运动表现为“生产和流通的统一。这种统一本身便是运动，便是过程”（见本卷第6页）。马克思在研究资本流通时，论述了资本周转的理论。他指出，资本的一次周转等于资本的生产时间加上流通时间之和。资本在一定时间内所能创造的价值总额的大小，取决于生产过程重复的次数，而生产过程重复的次数又取决于流通的快慢。因此，“在资本周转的一定周期内，资本所创造的价值总额……同劳动时间成正比，同流通时间成反比”，换句话说，资本“在一定的周期内总价值（从而所创造的新的剩余价值总额）等于劳动时间乘以资本周转的次数”（见本卷第15页）。资本周转越快，周转的次数越多，它的价值总额就越大。例如，一年周转4次的资本，其价值总额4倍于一年只周转一次的同量资本。因此资本周转的速度可以代替资本的量。资本的趋势是尽量提高效率，加速周转，但与此同时也存在着许多使周转放慢的因素。
马克思在考察资本周转时，在批判地分析资产阶级经济学大量资料的基础上，对固定资本和流动资本范畴作出了科学的规定。资本的不同组成部分在生产过程中的价值转移的方式不同，固定资本（劳动资料等的价值）是把自己的价值一部分一部分地转移到产品上，而流动资本（原料和劳动力的价值）则是一次把全部价值再现在产品中。马克思证明，这两种资本彼此间的对比关系对于周转时间的快慢，从而对于剩余价值率的高低，具有重大的影响。在资本主义的历史发展中，资本家为了增加剩余价值，提高利润，不断地改进生产设备并采用新的技术，因而固定资本的比重不断增大，而这又严重地影响资本周转的速度。
卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是近代共产主义运动、无产阶级的精神领袖。
- 本卷收录《政治经济学批判》1857-1858年手稿后半部分及1859年正式出版物，系统阐述资本流通过程与生产过程的辩证统一。马克思在此批判资产阶级经济学将流通与生产割裂的谬误，指出资本运动是连续不断的价值创造与实现过程，揭示了资本周转理论及剩余价值产生的真实机制。
- 书中包含著名的‘机器论片段’，探讨固定资本与社会生产力的发展。尽管部分读者认为其思辨性过强，但该部分深刻揭示了机器体系作为物化知识力量对劳动的支配，以及技术变革对社会关系的重塑。这是理解马克思关于自动化、一般智力及现代技术批判思想的关键文本，具有极高的理论价值。
- 本卷提供了《资本论》未详尽展开的货币起源、商品交换及价值形式演变的原始推导过程。马克思在此严厉批判货币主义错觉，指出货币本质上是社会生产关系而非自然物。同时，书中关于商业劳动、包装称量是否创造价值等问题的论述，为理解当代数字经济中的劳动性质提供了重要的理论溯源。
- 适合马克思主义政治经济学、哲学及社会学专业的研究者与研究生。本卷内容涉及深奥的抽象范畴推演，如价值形式、资本周转、固定资本等，需要读者具备扎实的马克思主义理论基础，能够接受高密度、逻辑严密的学术文本，旨在深入探究资本主义经济运行的底层逻辑。
- 适合对技术哲学、控制论及加速主义感兴趣的跨学科读者。书中‘机器论片段’关于机器体系、固定资本及人与机器关系的论述，被当代激进左翼学者广泛引用。读者若关注人工智能、自动化对劳动的替代、技术异化及社会控制等议题，可从中获得深刻的理论启发与批判视角。
- 适合希望从原始手稿角度全面理解《资本论》形成过程的严肃读者。本卷展示了马克思从哲学批判转向政治经济学批判的完整思维轨迹，包括大量未定稿的探索、索引及错误修正。读者若想了解马克思如何克服理论困难、构建科学社会主义体系，此卷是不可或缺的必读文献。
- 阅读前需明确本卷与《资本论》的关系。本卷手稿是《资本论》的草稿与基础，但逻辑结构与最终出版物不同，部分概念表述尚不成熟或存在矛盾。读者不应将其视为定论，而应关注马克思思考过程的动态性，避免用《资本论》的成熟框架强行套用手稿中的未定论断，以免产生误解。
- 建议配合《资本论》第一卷及《政治经济学批判》导言进行对照阅读。本卷中关于货币、资本流通的论述较为晦涩，且缺乏《资本论》中清晰的体系化叙述。读者若直接阅读手稿后半部分可能会感到困惑，应先掌握《资本论》的基本概念，再回溯手稿以理解马克思理论构建的艰难历程与原始意图。
- 警惕对‘机器论片段’的过度解读或断章取义。虽然该片段在当代网络语境中被广泛传播，但读者应将其置于马克思整体经济学批判的语境中理解，避免将其简化为反技术或神秘主义的文本。应关注马克思对资本主义生产方式下技术应用的批判，而非单纯的技术恐惧，保持严谨的学术态度。
- 读者普遍认为本卷是深入理解马克思思想体系的核心文献，尤其是1857-1858年手稿部分，其理论深度与广度远超《资本论》。尽管阅读难度极大，逻辑跳跃性强，但许多读者表示读完收获匪浅，对资本本质、货币起源及剥削机制有了根本性的认识提升，认为这是马克思主义研究的必读书目。
- 关于‘机器论片段’，读者评价两极分化。部分读者认为其具有预言性，与当代控制论、加速主义及AI伦理高度契合，是马克思思想中最具现代意义的部分；另一部分读者则批评其思辨过度，认为其重要性被学界夸大，且不符合马克思一贯的实证风格。共识在于该片段确实引发了关于技术与社会关系的深刻讨论。
- 读者指出本卷中关于商业劳动、包装及称量等辅助性劳动是否创造价值的论述，澄清了许多长期存在的误解。同时，读者强调本卷作为《资本论》前史的价值，认为通过阅读手稿能更真实地看到马克思如何从错误中修正、从混乱中建立秩序，这种‘思考的过程’比最终结论更具启发性，体现了科学研究的严谨性。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式"
- "直接的物物交换这个交换过程的原始形式……交换价值还没有取得自由的形态，它还直接和使用价值结合在一起。这表现在两方面。生产本身，就它的整个结构来说，是为了使用价值，而不是为了交换价值，因此，在这里，只有当使用价值超过消费的需要量时，它才不再是使用价值而变成交换手段，变成商品。"
- "另一方面，使用价值尽管两极分化了，但只是在直接使用价值的界限之内变成商品，因此，商品所有者交换的商品必须对双方是使用价值，而每一商品必须对它的非所有者是使用价值。"
- "货币主义的一切错觉的根源，就在于看不出货币代表着一种社会生产关系，却又采取了具有一定属性的自然物的形式。嘲笑货币主义错觉的现代经济学家，一到处理比较高级的经济范畴如资本的时候，就陷入同样的错觉。他们刚想笨拙地断定是物的东西，突然表现为社会关系，他们刚刚确定为社会关系的东西，却又表现为物来嘲弄他们，这时候，同样的错觉就在他们的天真的惊异中暴露出来了。"
- "一种商品作为使用价值只能让渡给把它看作使用价值即特殊需要的对象的人。另一方面，它只有同另一种商品对换才被让渡……作为使用价值，它们只有同特殊需要发生关系才能被交换。但是，它们所以可以交换，只因为它们是等价物，而它们所以是等价物，只因为它们是等量的对象化劳动时间，于是它们作为使用价值的自然属性、从而它们同特殊需要的关系，都无须考虑了…… 同一关系既应该是商品和商品作为质上相同而只在量上不同的量和量之间的关系，是它们作为一般劳动时间的化身而相等的关系，同时又应该是商品和商品作为质上不同的物、作为满足特殊需要的各种特殊使用价值之间的关系……"
- "人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础……不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识……资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。"
- "金银天然不是货币，但货币天然是金银。"
- "对任何种类劳动的同样看待，以一个十分发达的实在劳动种类的总体为前提，在这些劳动种类中，任何一种劳动都不再是支配一切的劳动。所以，最一般的抽象只产生在最丰富的具体的发展的地方，在那里，一种东西为许多东西所共有，为一切所共有。这样一来，它就不再只是再特殊形式上才能加以思考了。 劳动这个例子确切地表明，哪怕是最抽象的范畴，虽然正是由於它们的抽象而适用於一切时代，但是就这个抽象的规定性本身来说，同样是历史关系的产物，而且只有对这於些关系并在这些关系之内才具有充份的意义。"
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