AI导读
核心看点
- 厘清历史与历史学界限，强调有意识记录
- 批判戏说历史与影射史学，倡导独立思考
- 辨析史料真伪，探讨复原历史的科学方法
适合谁读
- 对历史学感兴趣的高中生及大学生
- 希望提升人文素养的普通大众读者
- 初入人文社科领域的初学者与爱好者
读前提醒
- 本书为通识入门读物，侧重观念引导
- 部分观点基于早期语境，需结合当下审视
- 建议重点阅读第四部分关于研究方法
读者共识
- 通俗易懂，是极佳的历史学入门指南
- 观点犀利直白，有助于破除历史迷思
- 部分案例略显陈旧，理论深度有限
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们现在的影视作品有一股“戏说”历史之风，尤其是清宫戏泛滥，如果这种情况持续下去，大家只知道康熙经常微服私访，关心民生疾苦，充当侠义之士，扫荡社会不平；乾隆不仅是位武林高手，还是位多情种子，七下江南就是为了找寻一位女子；慈禧不是那个统治清朝长达47年的心狠手辣的独裁君主，也不是挪用海军经费修颐和园、要“量中华之物力，结与国之欢心”的老佛爷，而是忧国忧民、日理万机的女政治家；还有那个子虚乌有的“还珠格格”，弄到后来真正的历史就会受到影响。尽管编导可以在每部片子开头都打上“本片纯属虚构”的字样，明确告诉观众这不是历史，但问题是这类东西长期影响下去，真实的历史就只能让位于“戏说”了。因为这些影视剧编"
- "历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，简称为史学，也可以称之为历史科学（但并不排除历史与历史学中的人文因素），它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。"
- "由此可见家谱这方面内容的编纂是何等随意！这本来应该是常识，可现在的一些新闻媒体，以及极个别的研究人员，不知是缺乏常识还是别有用心，热衷于公布此类所谓“重大发现”，如报载某地一老人是三国时孙权的第几十几代孙，唯一的证据只是一本民国时编纂的《东吴孙大帝谱牒》，家谱中的先祖世系本来就不可信，更何况是这么晚近的材料！"
- "近几年来文坛出现一股历史小说热，一时人人争说，洛阳纸贵。最早有姚雪垠的《李自成》，再有二月河的《康熙大帝》《雍正王朝》，唐浩明的《曾国藩》《张之洞》等。本来这些都是文学作品，是小说，但个别人在读者和媒体的赞扬下全然忘记了自己的小说家身份，俨然以历史学家自居，强调所写内容事事都有历史依据，甚至比历史学家还讲究。真的如此，还叫什么小说？不是成了传记吗？文学和史学是两回事，写小说和写传记也是完全不同的，不能把两者等同起来。写小说就是要大胆想象虚构，因为史料记载毕竟有限，有的还自相矛盾，连历史学家都莫衷一是，要是就按少量靠得住的史料写，恐怕连起码的情节都编不起来，即使写出来也不会好看。其实，《三国演义"
- "袁世凯当年复辟帝制，也有人向他鼓吹历史，但中国当时的形势，民主、共和的思想虽不能说已深入民心，但已为大多数社会精英所接受，于是袁世凯做了80余天皇帝就在一片反对声中一命呜呼。毛泽东晚年很多做法，他都要在历史中找根据，而与中国实际越来越脱离。1958年，中共八届六中全会通过《关于人民公社若干问题的决议》，毛泽东将《三国志·张鲁传》亲自作注，印发与会者。他对张鲁的五斗米道实行的“置义舍”（免费住宿）、“置义米肉”（吃饭不要钱）等措施极为欣赏，在批语中认为“现在的人民公社运动，是有我国的历史来源的”，以此作为“大跃进”和“人民公社化”运动的历史依据，终于酿成历史的惨剧。毛泽东研究专家，曾任毛泽东秘书"
- "现在提倡要多听取群众意见，报纸杂志、广播电视马上就大力宣传唐太宗纳谏，现在的情况和唐太宗纳谏能相提并论吗？后者只是专制时代帝王驾驭臣下、巩固政权的政治手段，即所谓“君王南面之术”，和今天我们的政府应该顺应民意，完全是两回事，根本不能相提并论。当然也不能说这种比拟一点好处都没有，至少也提供了一点借鉴，连专制的君主都可以做到，难道我们的社会主义国家还做不到吗？从这个角度还可以讲，但若是追根究底问一下，这种比附，潜意识里把老百姓当成了什么？如果今天还把民主政治等同于帝制时代居高临下式的纳谏，那这样的“民主”不过是君主的恩赐，而非个人天然的权利，不过是一种点缀，仍然是人治的产物，而始终不能使民主成为一"
- "可见身为西汉宗室、光武帝刘秀族兄的刘玄深知王莽败亡的根本原因不是他的个人品质或政治举措，而是他夺了刘家的天下。王莽之所以遭到东汉以来正统史家的“妖魔化”，原因正在于此。汉朝开国皇帝刘邦完全是流氓无赖出身，又能比王莽好到哪里去呢？"
- "史学研究者的任务是复原历史，而历史哲学家所做的则是从中总结历史发展的规律。凡是普适的规律，都很简单，因为规律的存在是源于人类社会存在共性，一复杂就成个性了。比如本书的第一章曾经提到，全世界几乎所有的语言中小孩子对母亲的称呼语音极其相似，都是很简单的Ma，或Mama，有些语言学家认为这是由于这个语音最容易发声的缘故。但到小孩子学会讲话以后，用词就会越来越复杂，不同语言间的差别也就越来越明显，有对母亲的正式称呼、尊称、昵称、别称等。从这种角度而言，如果历史发展确实存在规律，也该是比较简单的，这样才能够适应各种复杂的历史现象。似乎迄今为止还没有几条大家都能够接受的规律，这就说明我们还需要不断地探索。"
作者简介
葛剑雄，历史学博士，复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，从事历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史等方面研究，著有《中国人口史》（主编，第一卷作者）、《中国人口发展史》《中国移民史》（主编，第一、二卷作者）、《统一与分裂：中国历史的启示》《中国历代疆域的变迁》《未来生存空间·自然空间》《中国古代的地图测绘》《悠悠长水：谭其骧传》《剑桥札记》《走非洲》《走近太阳：阿里考察记》《千年之交在天地之极：葛剑雄南极日记》等。
目录
用户评论
历史学是什么？在孔子那里是微言大义，在司马迁那里是通古今之变，在司马光那里以证当代之得失，在胡适和胡适的一个弟子那里更像是一个随意打扮的小姑娘……我却单单地想到了郑所南的《心史》和张岱的《石匮书》，藏之名山，以待识者。本书可谓入门好书一种，其中道理，大家是知道的。我还看到了一种世界观，一种方法论，一种可以秉持的态度。以他书来证我心中之史，时八番风雨，百感交集，茫茫不知所言。
退
（凤凰书城）在凤凰书城看了一半，回来下了一个旧版PDF看完，很有意思的一本小书，内容深浅适度又通俗易懂，新版也没什么增补，就是把小图放大成一页，那些图本来就没什么实际用处，放大纯属坑钱，前面一大堆序言更是浪费纸张，令人生厌
第四部分可以多读两遍，前面的内容感觉一般，没什么亮点。
20201218 适合入门。我感兴趣的倒不是作者阐述理论，而是看葛老师怎么解读史料并作出自己的判断。这才是有意思的。
浅显到几乎没有任何概念上的阐述，不能称作为知识入门，但文中时时强调的客观地学术精神以及对意识形态先行的猛烈抨击对任何人来说都是最好的入门
“必须承认，绝对的真实历史是永远无法获得的，就像绝对真理一样。”“但是，真实的历史依然是历史学家永恒的追求，因为离开了真实，史学就没有任何价值，就不成其为科学。如果我们把真实理解为相对的、可以逐步接近的，对真实的追求就是可行的，并且会不断取得进步，使我们越来越靠近它。”
良心话啊
错字不少：p4第二段引月令，引号中出现”是月也，天上的气下降”这样的话。p9第二段”用历史来金额迻译
打开了新世界的大门
太泛泛了吧
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