书籍介绍
这不是一本为联大树碑立传的颂歌。作者把那些日后被供上神坛的名字——陈寅恪、钱穆、华罗庚——先拉回地面，让他们重新成为在轰炸、缺课、营养不良中硬撑的读书人：华罗庚无文凭凭真才入教，陈寅恪通晓十余种语言却也要为生计奔波。全书最锐利的地方，在于它不回避联大精神的脆弱底色：学术自由始终在权力的罅隙里偶尔绽放，一旦国家
AI导读
核心看点
- 还原联大师生作为普通人的困境与无奈
- 展现战争与革命夹缝中的自由教育精神
- 详述陈寅恪、华罗庚等大师的传奇生平
读者共识
- 学界公认研究西南联大最权威、最好的著作
- 视角独特，将历史人物还原为有血有肉的人
- 深刻揭示了联大精神在后续历史中的遭遇
精彩摘录
- "统一思想之外，毛泽东与其同僚还追求社会大同，以期绝对平等。毛泽东无法接受特权精英群体，该群体由学者、专家和技术人员组成，受到实力雄厚的官僚集团的保护。特别是“文化大革命”时期，联大校友及其他学界权威都被揪出来批斗。批斗正中靶心，因为这种社会平等与联大师生所广泛共享的理念截然相反。由于身处社会金字塔的顶端，这群知识分子并不接受“世界大同、人人平等”这种教条，更别提“贫农和工人的道德优越性”这种意识形态了。即使是在大学校园里，梅贻琦也堪称楷模，他虚怀若谷、朴实无华、亲切平易。在他眼里，教授是高级物种，资深教授更是寡头集团。 在中国历史上，饱学之士与目不识丁者之间的隔阂由来已久，孟子所谓的“劳心者”"
- "联大的成就并不限于学术方面。面对武装暴力和政治压迫，它刚毅坚卓的精神激励了历经患难的知识分子，他们兢兢业业，孜孜矻矻。到40年代后期，内战摧毁了自由、宽容与温文和平的基础，而这三者决定了通才教育的未来。后来的历史证明，国民党的腐败、无能、暴政和草菅人命，确确实实可能被某种更为糟糕的体制所取代【这句碉堡了】。1949年夺取政权以后，共产党对自由知识分子的言行举止进行了史无前例的压制。"
- "华罗庚是联大——其实，也是中国——最著名的数学家。在格外注重洋文凭的学术界，他没有上过高中，也没有年过大学，却能在大学任教。他在剑桥进修期间，也没有获得学位，却成了联大的教授。与他非同寻常的坎坷人生相比，华罗庚在战时昆明所遭遇的孤独和艰辛，要渺小得多。从江苏省金坛初中毕业后，他被送到职业技术学校，学习当店员的本领。由于擅长打算盘，他被安排在家帮忙做生意，但他真正爱好的是数学。还是个青少年时，华罗庚发表了一篇论文，对一个有名的数学理论提出质疑。受伤寒症的影响，他不良于行，而在这个时期，他因为发表了数篇学术论文而小有声誉。 如果他的论文没有被清华算学系主任熊庆来（后来的云南大学校长）发现，这个初出"
- "不管是联大精神的批判者还是拥护者，他们都承认，个人主义是这座学府的鲜明特色。在当代中国生活过的任何人都可以作证，个人主义在那里远远没有死去，但它与联大盛行的那种个人主义有着本质的区别。联大开设的大量课程，以及住宿、课外生活和实习工作，都鼓励自由选择。而共产党在这些方面的控制，铲除了个人自由的社会基础。在今日中国，个性言论的展示是与现存的制度背道而驰的，要么就是对当局的反抗。 有一个理念与个人主义密切相连，那就是，知识界每个成员都有权利追求真理。尤其是战争初期，在犬儒哲学和失败主义还未泛滥成灾之际，奔赴昆明的唯一目的就是探寻真知。怀着敬畏之心，用科学方法探求真理，这意味着客观独立的调查，实验的技"
- "（陈寅恪）出身于著名的官宦世家书香门第，辛亥革命时期负笈海外（主要是哈佛、巴黎和柏林），而在此之前，他就被视为研究本国文化遗产的权威。20年代初回国时，他通晓希腊语、拉丁语和几种仍在使用的欧洲语言，此外他还会满文、蒙文、藏文、梵文、巴利文、波斯文和阿拉伯文。有位传记作家说，陈寅恪能够用“大约十三种文字”阅读，但他以前的一位学生、后来的同事向我保证，陈先生懂得的语言还不止这个数。不久他加入清华，与梁启超和王国维并称“三大导师”。 到清华不久，他就被称为“教授的教授”。包括清华历史系系主任蒋廷黻在内的同事都去听他讲课，远近的学者对他肃然起敬。日本汉学家和田清（Wada Sei）在孙毓棠的清华成绩单"
- "相比之下，别的教学单位师资阵容显然比较充实。例如，历史系有陈寅恪、姚从吾、毛子水、刘崇鋐和钱穆；中文系有朱自清、闻一多和刘文典；经济学系有陈岱孙、陈达和李卓敏；政治学系有张佛泉、崔书琴和王化成。由冯友兰、罗庸等学者在衡山创建的哲学研究会恢复活动。学生簇拥着去听优生学家潘光旦的社会学讲演、“红学大家”刘文典关于《红楼梦》的专题讲座。钱穆的“中国通史”即使在早晨六点到七点上课，仍然很受欢迎。一身中式蓝布长袍，脚穿布鞋，戴着黑边眼镜，这位年青结实的教授踏上讲台，不带讲稿，娓娓讲述中国的历史。浓重的无锡口音，加上手势和肢体语言，钱穆使繁复的历史场景变得栩栩如生，巧妙地把入迷的听众引进另一个时代。"
- "有些教授住在歌胪士洋行，闻一多就是其中的一个。他住在二楼，一心钻研学问，极少离开避难的书斋，为此赢得“何妨一下楼主人”的雅号。"
- "想象一下这道风景吧。在我们眼前，这边有一位四十岁的男子，戴着礼帽，西装笔挺，他就是著名的散文家朱自清。长髯飘逸，一袭长袍，四十三岁的冯友兰在湖畔缓缓走来。哲学系同事汤用彤比冯友兰年长四岁，他身材矮小，拄着拐杖，步伐却很矫捷。戴眼镜的谦谦君子是大名鼎鼎的历史学家陈寅恪。他懂十三种欧亚语言，正在柳树下徜徉。你一定还注意到一对年轻的夫妇——他是一位诗人，风度翩翩；她身材修长，仪态娴雅，饶具古典之美。他们就是语言学家陈梦家及其妻子赵萝蕤。夕阳西下，他么并肩徘徊，直叫人感叹“只羡鸳鸯不羡仙”。那边，有位先生身穿长袍，一手托着一个石榴，他就是钱穆。一位长者迎上前去，施礼过后，向他请益学问。钱穆解释道，“中"
用户评论
此书比较突出的特点是把联大师生回归到了普通人的位置。这样的角度也是审视历史应有的视点：他们在这里不只是知名教授或日后声名显赫的大师，也首先是一群陷入一场出乎意料旷日持久的战争中的读书人。换而言之，在奢谈任何日后辉煌之前，首先需要看到当时联大师生所必须面对的困境和现实的残酷无奈，唯有这样，才更能体会联大存在的偶然性以及联大精神之难能可贵。将历史人物投射回他们所在的时代从而更客观的审视得失、评价历史正是此书值得推荐之处。
能说能写，有笑有泪，且行且歌。Structure 基本上同步了《国立西南联合大学校史》
更想知道《围城》跟联大啥关系啊！
没有自由怎么可能有世一大。如今云师大倒是时刻不忘抽水，搞纪念馆研究院就算了，在呈贡校区也复刻一个老校门就很搞笑。更不要说你清搞的什么联大附中，好意思么！
不足十年之史，穷三十年之力，历史研究也可以这样细！
内容不错，但不得不说作者的写作水平有待提高
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