Culture and Imperialism

Edward W. Said

出版社

Vintage

出版时间

1994-05-30

ISBN

9780679750543

评分

★★★★★
书籍介绍
Synopsis Following his profoundly influential study, "Orientalism", Edward Said now examines western culture. From Jane Austen to Salman Rushdie, from Yeats to media coverage of the Gulf War, "Culture and Imperialism" is a broad, fierce and wonderfully readable account of the roots of imperialism in European culture.
AI导读
核心看点
  • 揭示西方文学如何隐含并支持帝国主义统治
  • 通过细读奥斯汀等作家作品剖析文化霸权
  • 论证文化是帝国主义运作的关键意识形态工具
适合谁读
  • 后殖民理论与文化研究领域的学者与学生
  • 对西方文学与历史政治关系感兴趣的读者
  • 希望深入理解萨义德批判理论的进阶读者
读前提醒
  • 建议先阅读《东方学》以建立理论背景基础
  • 书中文本细读篇幅较长,需耐心跟随作者逻辑
  • 注意区分作者对文学审美与政治功能的辩证分析
读者共识
  • 文本细读功力深厚,论证极具说服力与穿透力
  • 观点深刻但部分论述略显冗长,阅读门槛较高
  • 被视为继《东方学》后萨义德最重要的代表作

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我们接受的教育让我们敬仰我们的国家,尊重传统;要我们坚定地寻求国家和传统的利益,不管其他社会如何.一种新的、令人吃惊的部落思想正在损害和破坏社会、分裂人民、鼓动贪婪和血腥的冲突和张扬乏味的、关于少数民族或群体的特殊性.时间很少被花费在”了解别的文化“上,而是用来研究相互的往来,即国家社会和群体之间每日、甚至每分钟发生的时常是有成果的交流上."
  • "文化与文化之间的界线已经成为一种全球共识,这种区分与区别不但令文化间的歧视成为可能,也使我们意识到文化在很大程度上是一种人为的建构。在一切由一国一族所定义的文化当中,都包含了对主权、教化、主导等意识的激发。所以尽管文化不免包含外来成分与各种不同面向,但它却常呈现单向的、单一的、自发的样貌。"
  • "由于艺术再现在帝国主义的角逐中起重大作用,法国和(特别是)英国具有一贯的、无法比拟的小说创作传统也就毫不令人惊讶了。 帝国主义文化有一种制度的特点。 那种帝国主义和民族主义的两级理论已经不复存在。我们意识到,新的权威不能代替旧的权威;而跨越国界、跨越国家类型、民族和本质的新的组合正在形成。正是这种组合在向帝国主义时代文化的思想核心——身份认同——这种极端僵化的概念挑战。......不管这种身份认同的概念来自于何人,到了19世纪,它已成为帝国主义文化的特征,也成为那些试图抵御欧洲蚕食文化的特征。 正如James, C. L. R.说过的那样,贝多芬属于德国也属于西印度,因为他的音乐已成为了人类遗"
  • "在我这里,“帝国主义”一词指的是统治遥远土地的宗主中心的实践、理论和态度。 如Doyle, Michael所说,“帝国是一种正式或非正式的关系。在这种关系中,一个国家控制另一个政治社会的有效的政治主权。这种控制可以通过强力、政治合作、经济、社会或文化依赖来取得。帝国主义不过是建立或保持帝国的政策和过程。” 在我们这个时代,直接的控制已经基本结束;我们将要看到,帝国主义和过去一样,在具体的政治、意识形态、经济和社会活动中,也在一般的文化领域中存在。 我们必须认真地、完整地看待那孕育了帝国的情绪、理论基础、尤其是想象力的文化。我们还必须努力弄清帝国思想意识的独霸型。至19世纪末,它已经完全嵌入了文"
  • "一个想象中的印度被制造出来了。它既不包含任何社会变革的因素,也不含有政治威胁的因素。东方化身这种把印度社会设想成为没有敌视英国渗透的结果。因为东方化的执行者是在这个设想中的印度的基础上建立的永久统治的。"
  • "由于加缪最著名的小说将一种庞大的敢于阿尔及利亚的法国话语体系加以体现和毫不含糊的再现,并且在许多方面依赖于它,而这个话语体系又是以法国帝国主义的立场与地理为参照物的。 他那干净利落的风格,他所揭示的令人痛苦的道德困境、他处理得很精细并带有有节制的讽刺的人物的命运——所有这一切都来自并在事实上重现了法国对阿尔及利亚的统治,而在这样做时,他很谨慎、确切,明显不带有主观的悔恨或激情。"
  • "一旦我们承认了尽管存在着国家边界和强制性的国家自治,文学还是互相交叉、互相依赖的观点,历史和地理就被置于新的版图之上,流放再也不是那些不幸的,差不多被人遗忘的、没有人要的、被驱赶的人命运了。相反,它成为了一种接近正常的状态,成为了越过边界,冲破传统标准的藩篱,去寻求新的疆域的行为,不管这种行为还伴随着多少失落和悲伤。新的不同的类型与旧的在互相碰撞。"
  • "我认为,在一切以民族划分的文化中,都有一种想我有主权、有影响、想统治他人的愿望。在这方面,英国、印度与日本文化都是一样的。"
作者简介
Edward Said was born in Jerusalem in 1935. In 1951 he attended a private preparatory high school in Massachusetts, America and he went on to study at Princeton University for his BA and at Yale for his MA and PhD. He became University Professor of English and Comparative Literature at Columbia Unversity. Said was bestowed with numerous honorary doctorates from universities around the world and twice received Columbia's Trilling Award and the Wellek Prize of the American Comparative Literature Association. He is best known for describing and critiquing 'Orientalism' and his book on the subject was published in 1978. He died in 2003.
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