书籍介绍
陆威仪（Mark Edward Lewis），1954年生，师从何炳棣，毕业于芝加哥大学。美国著名中国古代史专家，斯坦福大学Kwoh—Ting Li（李国鼎）中国文化讲座教授，。他的研究关注中国文明的不同方面，尤其擅长从政治和社会层面考察中国问题。著有“哈佛中国史”丛书中前三卷《早期中华帝国：秦与汉》、《分裂的帝国：南北朝》《世界性的帝国：唐朝》，以及《早期中国的写作与权威》《早期中国的空间构造》等。
用户评论
内容入门级，语言学术大师级=_= 看了二十多天， 一句话不打顿顺行半页纸的例子简直不要太多，呕血，以后作研究又学到了新的“胡诌”技能啊。 剑桥/牛津/哈佛中国史都是这样写的吗？那我不要看了，综述内容太多…… 回头补读《洛阳伽蓝记》《魏书》《世说新语》《高僧记》等等。研究历史八卦还蛮好玩的ε(罒ω罒)з
有論無史不倫不類。劍橋中國史南北朝卷拖延至今尚未出版，可見西人研究南北朝史多麼困難。
Mark Lewis教授真的好可爱 ^-^
南北朝时代是一个经常为中国历史所忽略的时期，相对中国历史与政治中所津津乐道的大一统与天下的概念来说，这混战的过渡时期，确实与中国的传统思想相悖，或者说是与现有的汉本位思想不相符合的时代，但是不可否认，在这个纷乱的时代里，却是另一个思想勃发、文化交融、社会发展的时期，而这样的历史，同样精彩。（阅读时间：2022年10月2日-30日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★）
读来就如一部史书, 却只有＂志＂，没有列传与本纪。文采上也未见佳。
1.对我来说，阅读难度大于作者秦汉那本。一方面因为魏晋南北朝史的书籍我大概只读过两三本，本来就不熟悉；另一方面因为作者侧重分析权力关系、制度变化，再加上有关佛教、玄学、文论的内容较多，感觉处处都是知识盲区，读起来着实费力。2.章节设置与前作基本一致（后面唐朝那本也是）。但有一个小问题，即重复出现的内容略多，比如南北方女性地位差异、魏晋之际大族地位变化、士族阶层偏爱园林生活等。有时同一个论据用于两个论点，比如佛教对亲属关系的影响被写入Redefining Kinship一章，但Daoism and Buddhism一章再次征用。涉及颜之推的内容也出现多次。3.书中对文言文的英译中规中矩，但对古诗的翻译（大部分不是作者所译）实在缺乏美感，更别提押韵了，不知道会不会破坏西方读者对中国古诗的想象。
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