This multidisciplinary volume, the first of its kind, presents an account of China’s contemporary transformation via one of its most important yet overlooked cities: Shenzhen, located just north of Hong Kong. In recent decades, Shenzhen has transformed from an experimental site for economic reform into a dominant city at the crossroads of the global economy. The first of China’s special economic zones, Shenzhen is today a UNESCO City of Design and the hub of China’s emerging technology industries.
Bringing China studies into dialogue with urban studies, the contributors explore how the post-Mao Chinese appropriation of capitalist logic led to a dramatic remodeling of the Chinese city and collective life in China today. These essays show how urban villages and informal institutions enabled social transformation through cases of public health, labor, architecture, gender, politics, education, and more. Offering scholars and general readers alike an unprecedented look at one of the world’s most dynamic metropolises, this collective history uses the urban case study to explore critical problems and possibilities relevant for modern-day China and beyond.
马立安
人类学学者，从1995年开始在深圳从事文化人类学研究，20多年来一直关注着深圳的建筑、城市规划及人文变迁，尤其是城中村的组织形态和文化底蕴，对深圳的城中村历史变迁颇有见解。在福田城中村居民的眼里，她不仅是“中国通”，更是“福田通”。如今，她对深圳主要城中村的历史文化研究已经获得了业内甚至本地居民的认可。她的研究活动包括在深圳白石洲创办“握手302”艺术空间”，并同深圳飞鸟剧场进行合作，旨在深圳不同社区以艺术的方式探索文化地理的可能性；她的博客“深圳笔记”对改革开放后深圳的城市化发展进行了深入的探讨。她的研究成果发表于《戏剧评论》《东亚文化批评》和《文化研究》香港特刊等。旁观者与亲历者的双重角色为马立安带来了更多体验与思考，她以自己独特的视角观察、解析这座城市的成长轨迹。
黄韵然
加利福尼亚大学伯克利分校修辞学和艺术史助理教授。她从事现当代艺术...
- 首部多学科视角的深圳研究专著
- 解析特区从实验到全球枢纽的演变
- 探讨城中村与非正式制度的作用
- 关注中国城市化与改革历史的读者
- 对深圳发展史及特区政策感兴趣者
- 政治学、社会学及都市研究学者
- 学术著作，理论性强，需耐心阅读
- 结合历史背景理解特区政策变迁
- 注意区分官方叙事与民间真实体验
- 视角独特，拓宽对深圳的认知边界
- 学术性较强，部分读者觉得干货少
- 揭示深圳奇迹背后的复杂社会机制
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "直到20世纪60年代中叶，只有少数国家通过制定一些不同的规则来吸引投资者，以廉价劳动力、税收减免和其他各种减免政策让投资者获取实惠。例如，1948年波多黎各就被升格成一个事实上的经济特区的雏形，美国公司在那里进行生产可以享受各种税赋的减免。美国曾经实施一项允许墨西哥人到美国做季节工的计划，到了20世纪60年代中叶，随着这项计划的取消，墨西哥在其北部边境地区设立了一个免税区，制定各种优惠政策吸引美国企业前来设厂雇佣当地的廉价劳动力。但是真正树立开发区样板的是爱尔兰的香农，这一开发区模式始建于1958年，现在在全球3500多个地方都有它的身影。从北美部洲的航班飞机一度要在爱尔兰的香农加油。后来出现"
- "不过倘若没有长途运输能力和计算机技术的进步，仅凭国家经济政策也无法完成这一全球工业化的重新布局。1956年人们发明了集装箱运输船，1961年建立了相关国际标准。20世纪50年代，货物运输费用约占产品成本的25%，现在降到微乎其微。早期的集装箱运输船可以装载500至800个集装箱，现在最大的运输船可以装载1.8万个集装箱。再加上航空运输业的发展，新技术让所谓的“弹性”生产方法，如按照客户需求来进行的“及时生产”成为可能。"
- "深圳从一开始就是为了实现这两个功能：对内成为现代化城市发展的样板；对外要让全世界都看到中国改革开放的能力和心。这是一项宏伟工程，必须一竿子插到底。中央政府否决了1980年8月提出的深圳发展总体规划，认为步子迈得不够大。原本提出的规划是要建设一个工业开发区，在此基础上开展深圳市区的建设，其面积只有49平方公里。按照中央政府的意见，深圳应该建设成为一个包括旅游业、商业和居住区的功能齐备的工业化大城市。从某种意义上讲，深圳成了一个孵化器，不被地方政策以及诸如其他老城市里的既得利益者们的限制所掣肘。因此，深圳在发展过程中创出了许多中国的“第一”，现在这些突破在全国都已经非常普遍：第一批实行国企股份制改"
- "深圳从一开始就是为了实现这两个功能：对内成为现代化城市发展的样板；对外要让全世界都看到中国改革开放的能力和心。这是一项宏伟工程，必须一竿子插到底。中央政府否决了1980年8月提出的深圳发展总体规划，认为步子迈得不够大。原本提出的规划是要建设一个工业开发区，在此基础上开展深圳市区的建设，其面积只有49平方公里。按照中央政府的意见，深圳应该建设成为一个包括旅游业、商业和居住区的功能齐备的工业化大城市。从某种意义上讲，深圳成了一个孵化器，不被地方政策以及诸如其他老城市里的既得利益者们的限制所掣肘。因此，深圳在发展过程中创出了许多中国的“第一”，现在这些突破在全国都已经非常普遍：第一批实行国企股份制改"
- "为国家和集体的利益而奋斗的人的。有些人声称为了追个的物质利益而奋斗是反动的，不利于中国的现代化，这遭到蛇年轻人的反驳。他们认为蛇口的发展不只是由于人们的爱国主义情怀，而是他们想挣到工资。其次，这些年轻人说经验告诉他们，人人努力工作挣钱本身就是爱国主义的具体体现，因为他们的努力不断积累就能够改善社会环境。再次，年轻人指出，在蛇口，贫富不均已经显而易见。他们强调自己就是为了挣钱才来蛇口工作的，因为工地上的工棚和工厂宿舍的条件比全国其他城市里的工作单位的条件要差。 考察团回到北京以后，其中的一个团员郭海燕写了一篇文章分析“宣传的方式”，将考察团视为老师，蛇口的青年被看成是不礼貌的学生。对此《蛇口通讯"
- "“有一位老人在中国的南海边画了一个圈”，这条特区边界俗称“二线”，不是深圳与香港之间的“一线”。1978年11月，袁庚在北京向时任国家副主席李先念汇报工作，请他批准招商局在蛇（深圳）创建工业区。袁庚描述道，他向李先念展示了香港地图，并指出地图的边缘就是蛇口，这里是南头半岛南部的一个港口。李先念拿出笔，画了一条线，说：“就给你这个半岛吧！ 这个地区的面积超过了80平方公里，袁庚评估了一下现实条件和风险，继而画了一个较小的圆圈，从此他就担起了开发蛇口的责任，这个半岛临海处是港口，原本只有2。14平方公里的面积。这幅地图作为文物仍然保存在蛇口工业区的档案中，在北京画的两个圆圈仍然很明显，记录了中国第"
- "人们常常会问，其他地方是否可以复制“深圳奇迹”，答案是“不能”。深圳的发展依托的是天时、地利、人和，在当代中国或世界其他地方都无法同时满足所有这些条件。成就“深圳奇迹”的天时是全球生产分工和中国改革开放政策实施的共同作用。由于历史原因，原宝安县与毗邻的香港在社会经济制度上产生了巨大的差异。特区与新宝安县之间的经济发展水平也有差别；同样，深圳与东莞之间也存在着差异，并且这些差异形成了相对的生产优势，只是这种差异远远未达到原宝安县与香港之间差异之巨大。另外，“深圳奇迹”中人的因素也非常重要。20世纪70年代末，中国有一批经历过“文化大革命”但怀有理想的领导人，他们渴望为社会转型做出贡献。在当地，宝"
- "人们常常会问，其他地方是否可以复制“深圳奇迹”，答案是“不能”。深圳的发展依托的是天时、地利、人和，在当代中国或世界其他地方都无法同时满足所有这些条件。成就“深圳奇迹”的天时是全球生产分工和中国改革开放政策实施的共同作用。由于历史原因，原宝安县与毗邻的香港在社会经济制度上产生了巨大的差异。特区与新宝安县之间的经济发展水平也有差别；同样，深圳与东莞之间也存在着差异，并且这些差异形成了相对的生产优势，只是这种差异远远未达到原宝安县与香港之间差异之巨大。另外，“深圳奇迹”中人的因素也非常重要。20世纪70年代末，中国有一批经历过“文化大革命”但怀有理想的领导人，他们渴望为社会转型做出贡献。在当地，宝"
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Marx’s Dream
They Thought They Were Free
A Significant Life
Neither Donkey nor Horse
Wrong-Doing, Truth-Telling
Unearthing the Nation