《亲历民国:民国江湖风云》讲述了在风云人物辈出的民国时代，有诸多的无名小辈，他们或迫于生计，或迷恋享受，或为名为利，混迹江湖，进行着一场场险象环生的人生豪赌。有些人博得风生水起，而更多的人则是在江湖里挣扎、沉沦。被称为“赤脚财神”的虞洽卿，刚来上海时只是一个颜料号的学徒；“百家经理”黄楚九也是从一个穷小子，靠行医卖药发家变成一代巨富；民国江湖给了他们无限的契机与荣宠，也使他们走向了潦倒落魄。自古江

民国江湖风云

中国民间秘密宗教

《中国地下社会(全3册)》讲述了：呈献在读者面前的这部专著《中国地下社会》全面、系统地介绍了中国地下社会的全部历史，既包括清末以前秘密社会的两大系统：秘密教门与秘密会党，也包括民国年间的会道门与黑社会。并且以与时俱进的思想为指导，对中国地下社会的社会功能与历史作用作客观、实事求是的评价。 
《中国地下社会》内容包括中国历史上清末以前的秘密社会（秘密教门与秘密会党）和民国年问（1912—1949）的

中国地下社会（全三册）

中國秘密宗教與秘密會社（二冊）

This book-length ethnography of the revival of a popular religious temple in contemporary rural China examines the organizational and cultural logics that inform the staging of popular religious activ

Miraculous Response

本书纵观了从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史以及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。全书共20余万字。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版，得到了西方学术界的高度评价。全书共分9章。

中国民间宗教教派研究

《仪式与信仰:当代文化人类学新视野》主要内容：新疆是一个多民族多元文化的地区，在历史上是东西方各种族、各民族、各种文化彼此交汇的圣地。在这片土地上活动过的人类群体都留下了深深的印记，而这些印记又刻在了现在生活在这一地区的各民族的文化当中，这些民族的民间信仰就是这些历史印记的载体。我们知道，萨满文化或叫萨满信仰是阿尔泰语系各民族原生型的民间信仰。在历史上，道教、儒教、佛教、袄教、景教、摩尼教、伊斯兰

仪式与信仰

本书主要内容有：汉末至五代时期的民间秘密宗教；宋元时期的民间秘密宗教；明代的民间秘密宗教；清代的民间秘密宗教等。

秘密教门

佛道秘密宗教与明代社会

此书是把义和团运动还原到事实基础上来的标志性成果，作者对义和团运动中一些重大问题的意见言之凿凿，证据充分，颠覆了已往的某些结论，日本东京外国语大学教授义和团史专家佐藤公彦称此书中一些分析“极为富有魅力”。

历史的真相

本书是我国第一部系统论述藏族原始宗教的学术专著。书中较客观地评介了藏族原始崇拜与信仰、原始信仰活动方式、原始信仰礼仪等方方面面的问题，内容丰富，资料翔实，立论严谨，可谓是藏学研究领域里的一项重要成果。

藏族原始宗教

本書對立誓、告陰狀等神判儀式做全面性的考察，同時進一步說明這些儀式在漢人社會中的意義。關於冥界的神明和地獄的司法體系，迄今已有不少學者做過研究；不過，他們大都集中在冥界諸鬼神的來歷和死者在地獄所經過的審判與報應的討論，而忽略了冥界諸鬼神在人間的神判儀式中所扮演的角色。
在漢人社會中，民間信仰可以說是占有核心的位置。這是因為信徒所崇拜的神明和舉行的儀式，跟當地文化的建構有密不可分的關係。本書旨在綜合

從地獄到仙境

本书收录了西方学者对中国大众宗教的相关优秀研究论文。书中论文的研究对象均为在中国民间已大体消失的宗教崇拜，而非现存的基督教或伊斯兰教。如：白莲教，以及对天后（妈祖）、关帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。对于以上各种民间宗教，各篇论文都有独特的研究视角，使读者在宗教沿革之外得以了解：白莲教通过师徒和家族联系的传播网；天后（妈祖）和关帝作为神的形象有着丰富内涵而不仅仅是国家鼓励的那一种标志；对碧霞神君的崇

中国大众宗教

本书对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了清辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。本书论从史出，视野开阔，逻辑严密，文字洗炼，实为具有真知灼见的学术专著。作者的前期研究论文已引得日本学者竺沙雅章、小川贯戈的重视，此次以专著形式推

元代白莲教研究

本書主旨在對於「漢人民眾宗教」的範圍、發展背景、內在運作方式、與變遷模式等進行深度理解，並提出相關分析框架。本書由四個當代宗教個案為基礎，試圖以此建構「漢人民眾宗教」的一般性理論：一、民間信仰在台灣全島化過程裡所產生的兼具個人靈修與集體朝聖雙重目的的會靈山運動；二、慈濟所代表的現代公眾性參與；三、佛教菁英在面對現代化潮流與殖民主義衝擊中所被引發出來的人間佛教論述與實踐；四、民間教派將傳統經典和神明

當代漢人民眾宗教研究

清代民间宗教的信仰体系，是长期的历史产物。民间宗教各教派在不同的历史时期，不同程度地融合各宗教的信仰及丹道思想、民间习俗而形成的一种以诸佛仙圣临凡救劫为核心内容，具有多神崇拜特色的动态的信仰体系。作者将历史透视与现实思考结合起来，对民间宗教的内容知识、生活逻辑、思想体系和文化传统进行综合阐释。

清代民间宗教与乡土社会

人類學對臺灣的漢人宗教研究始自日本時代至今長達百多年，其豐富的著述成果提供了臺灣宗教變遷寶貴的參考資料。民間信仰一向是臺灣漢人社會文化的重要研究面向，長期以來也吸引了國際漢學界與社會科學學者前來探究，足可稱為全球華人信仰研究的實驗室。本書收錄六篇論文，除了延續前人關懷焦點，以臺灣田野為核心，並擴展到改革開放後的中國大陸以及東南亞華人信仰。在宗教類別上，也增加了佛教、儒教與道教的比較研究。在宗教文本

漢人民眾宗教研究

现代华北秘密宗教

本书是以认知人类学的视角来研究中国宗教文化传承的一番尝试。本书的立论基础，源于法国人类学家 Dan Sperber在新演化论（ Neoevolutionsim）和社会生物学（Sociobiology）的启发下提出、倡导的“文化传承（ Cultural Transmission）研究”，主张“传承”是解释文化的演化与现状的核心范畴，并进而提出“表征的流行病学(Epidemiology of Repr

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