黄俊杰，台湾大学历史系教授。
台湾“土改”的前前后后
黄俊杰
评分 7.7分
《台湾"土改"的前前后后:农复会口述历史》内容简介：在台湾地区的发展经验中，“中国农村复兴联合委员会”具有举足轻重的历史地位。农复会在迁台初期就协助行政部门推动“土地改革”。“土地改革”的完成，有助于农业生产力的提升，也带来了稳定的农村社会秩序，奠定了台湾农村复兴的基础。 《我对大陆改革开放与台湾经济建设的建言:顾应昌先生访问纪录》系对当年参与农复会工作的资深人士，进行口
中国孟学诠释史论
评分 7.8分
本书论述的内容是中国思想史上孟子学诠释史的发展，主要是在作者《孟子思想史论》（第一卷）对孟子思想解析的基础上，探讨中国历代思想家对孟子思想提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥，以及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。全书以孟子学解释史为中心，分析中国诠释学的三种类型：（一）作为诠释者心路历程表述的诠释学；（二）作为政治学的诠释学；（三）作为护教学的诠释学。就其发生程序观之，第（一）种类型诠释学当居
儒家思想与中国历史思维
《儒家思想与中国历史思维》论述的核心是历史事实的特殊性与儒家道德理念所诉求的普遍性两者间的复杂关系。儒家思想与传统中国历史思维之间，有其互相渗透性，历史思维更是深刻地浸润在儒家人文精神之中；但是两者之间又有其内在紧张性。这种互相渗透性与内在紧张性尤其表现在“事实判断”与“价值判断”之间，以及史家所研究的历史事实的“特殊性”（particularity）与儒家道德理念所诉求的“普遍性”（uni
孟子
评分 8.1分
孟子及其思想充满强韧的生命力，不仅在战国时代气势撼人，而且两千年来影响深远。本书为一般读者了解中国思想与文化而写，尽量钩玄提要，介绍评述了孟子其人、孟子思想，以及历代儒者解释孟子思想的变迁。书中也从中国文化史的视角，阐发了孟子思想遗产在中国历史的地位及其现代意义。在较为精要的篇幅内，得以一览孟子之学。
中国人的宇宙观
评分 暂无
“天人之际”历来是中国思想家关怀的主题。尽管不同的时代或个别思想家之间会有若干出入，但是一般说来，传统中国的思想家多认为自然秩序与人文秩序应当是和谐的而非对抗的。中国人特有的人文秩序向来被视为合乎于天道，诸如忠、孝、仁、义等传统伦理体系中的核心概念，无不被赋予宇宙观层面的理论基础，从而被视为天之经也，地之义也。 《中国人的宇宙观》从独特的视角揭开了天人合一的传统文
东亚儒学视域中的徐复观及其思想
《东亚儒学视域中的徐复观及其思想》，本书探讨徐复观本人及其思想，以他对“中国文化往何处去”这个问题的思考作为分析主轴，将他与胡适、傅斯年、钱穆，涩泽荣一、福泽谕吉等中日学界和政坛名流进行比较，从而说明徐在20世纪东亚儒学史上的特殊地位。
全球化时代的大学通识教育
评分 7.4分
全球化时代的文化霸权等因素，引发了本土文化式微、大学教育主体性失落等问题。黄俊杰先生认为，提升大学生本土文化素养、重建大学教育主体性的一个重要途径，就是深化大学通识教育。本书由此探讨了深化大学通识教育的理念、策略与方法，剖析子大学通识教育所面临的非制度性危机，并论及了大学通识教育与社区大学建设、大学校长遴选的关系，等等。
大学校长遴选
《大学校长遴选:理念与实务》对美国大学动作管理方面的经验，特别是对深刻影响大学风格的大学校长的遴选方式、遴选制度和遴选经验等方面进行了深入探讨，并旁涉了德国与其他欧洲国家以及中国台湾、香港等地区的大学校长遴选的得失经验。这对目前中国大陆高等教育改革和发展必将有重大的启迪意义。面对21世纪社会经济发展对高等教育的机遇和挑战，如何选择大学校长，这对塑造大学风格、实现大学教育的宗旨实为重要。
税捐正义
在财政国家中，税捐系国家不可或缺之金钱要素，国家经由课税权之行使，将人民财产权转换成公法之强制性财政收入。 税捐课征之原则，首重公平，即对相同负担能力者课征相同税捐，对不同负担能力者则应予合理之差别待遇，故应兼顾水平公平及垂直公平。至于，衡量公平之标准，则应依个人给付能力为之。税捐公平原则，经常被认为系税捐正义之代名词，盖平等原则是税法之大宪章 <p
