黃寶凜 在大學主修電腦工程，而後於LG電子擔任軟體開發人員。經歷數次的入社與離職，仍希望不要失去每天閱讀與寫作者的身分認同，著有《我會每日閱讀》、《生平第一次的泰拳》、《這樣的距離剛剛好》。 「這本書充滿了我所喜歡的人事物。書、社區書店、在書中讀到的佳句、想法、省察、體諒與親切，懂得保持距離的人們之間的友情與寬鬆連結、成長、真誠有深度的對話，以及一群善良的人。」 譯者簡介 簡郁璇
歡迎光臨休南洞書店
黃寶凜
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★韓國書店員票選「2022年度之書」★ 一部如涓涓細流般的小說， 竟觸動了200,000名讀者的心！ 在休南洞有一間小書店， 當你踏入這家書店的那一刻， 你將過上截然不同的生活！ 你，現在幸福嗎？ 如果覺得有一
孫應時的學宦生涯
黃寬重
评分 8.8分
在宋代道學與政治糾葛變化最激越的孝宗、光宗、寧宗三朝，中下階層官員孫應時（1154-1206）躬逢學術蓬勃發展而成為道學追隨者，日後又因道學領袖捲入朝廷政治鬥爭而遭受波及，身陷慶元黨禁陰霾。本書藉由譜寫孫應時的生命故事，描繪南宋中期道學追隨者如何利用自身宦歷政務經驗與人際關係等社會資本，因應政治變局。旨在探討人際資本在宋代中低階層士人宦途中所扮演的角色，以及政治權勢與人際情誼如何在政局變動中
在體制內遊說——政策過程中的政商關係研究
黃冬婭
《在體制內遊說》聚焦於中國市場轉型中和政治制度結構下企業家對於政策過程的影響，試圖初步回答以下研究問題： 第一，在當代中國市場轉型中，企業家如何影響政策過程？ 第二，決定企業家政策影響力的因素何在？ 第三，中國政商關係演進的前景如何？ 本書認為，國家依然是決定企業家影響力最重要的自變量。在傳統經濟部門，企業家獲取政策影響力更依賴於“體制內遊說”。這種“體制內遊說”不等同於
門裡還是門外？
黃清龍
從《蔣經國日記揭密》到《門裡還是門外？》， 獨家採訪郭禮伯之子，獲悉關鍵證言， 以最新考證，再探蔣家世紀身世之謎！ ☞ 寫在日記裡的白紙黑字， ☞ 是真實心聲的吐露？還是政治考量的包裝？抑或了斷情緣的決心？ ☞ 日記裡的關鍵頁面為何失蹤？50年代發生什麼事，讓蔣經國從不去
緣起香港
黃心村
评分 9.4分
一九三九年，未滿十九歲的張愛玲入讀香港大學，兩年半後親歷了香港之戰和淪陷。帶着香港經驗「切身的、劇烈的影響」，她回到上海開始寫作，以一系列「香港傳奇」一躍成為炙手可熱的新銳女作家。《緣起香港》聚焦張愛玲與香港的淵源，以檔案資料為佐證，還原模糊的歷史影像，釐清一段戰亂時期的人文經驗。張愛玲貫穿一生的世界主義視景源自大學時代的基礎人文教育。港島山上或澄澈或濃烈的視覺印象，砲火下密集的閱讀經驗，多
大象死去的河邊
黃錦樹
评分 8.7分
思索南洋華人命運的重要小說 馬共對我而言是文學的實驗場域，甚至可能讓我抵達寫作本身。——黃錦樹 百年前兩頭公象纏鬥同歸於盡之河，惡臭持續，河魚翻肚，草木都枯死。兩張大象皮和四支象牙、象骨，被村大巫師取走當傳家寶，象牙則獻給紅毛鬼佬。兩張厚重象皮，輾轉賣到好萊塢，被剪裁成蝙蝠俠和羅賓的披風了。 〈遲到的青年〉小說開篇即被緊張肅殺的氣息
化家為國
黃麗君
评分 8.3分
清代的上三旗包衣是滿洲皇帝的家內奴僕，也是內務府官僚體制的重要成員。他們同時奉職於家、國兩套體系，以側進政治而顯貴。清初包衣的個人仕途與家族發展高度依賴君王青睞，此與內務府體制未備的結構性因素有關。乾嘉之際，隨著考課、科舉與捐納制度的定制化，包衣無論在府內遷轉或外任稅差，行政表現與任官經歷的重要性趨增，也相對擁有更多的仕宦自主性。 然而，當皇帝漸次援引制度成規來任使包衣奴
中西文明的夾縫
黃光國
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位， 以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。 夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中， 找到一條可行的出路？ 十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。 西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以
學人側影
黃進興
评分 7.4分
《學人側影》收入中央研究院副院長、著名學者黃進興院士近年來為「因緣所遇的學人」所作的多篇速寫：既有「惠我良多的飽學的師長」──余英時、齊邦媛、蕭啟慶；也有「歷數十年情誼的老朋友」──杜贊奇（Prasenjit Duara）、王德威、葛兆光；還有桑代爾（Michael Sandel）、阿多格（Francois Hartog）、島田虔次、杜希德（Denis Twitchett）與史景遷（Jona
情動於中
黃沐恩
评分 8.6分
喜怒哀樂貫穿人生 我們往往任其主宰 渾渾而過 情緒是怎麼一回事？是生而有之，還是後天習得的？是簡單的身體反應，還是複雜的認知過程？是全人類通用的程式，還是隨著人的不同而不同，或是由社會建構、為不同文化獨佔的產品？ 本書試圖尋找情緒之為情緒的本質。作者以哲學研究為骨幹，以歐美的情緒哲學、心理學、神經科學、社會學和人
以動物為鏡
黃宗慧
這樣愛動物，錯了嗎？ 對於牠們的感同身受，只是我們的情感投射而已嗎？ 從沒有解答中找尋可能的最好答案。 ＊吃肉的人有資格聲稱自己愛動物甚或做動保嗎？這樣不是很偽善？只選擇性地愛某些動物不對嗎？ ＊喜歡可愛動物是天性，為什麼會被批評？ ＊動保人是不是都是基於人際關係的失敗才把情感投射在動物身上？
傅秉常傳
黃振威
一位在香港成長的近代中國著名外交家 傅秉常（1896－1965）是香港大學第一位一級榮譽工學士。在因緣際會之下，步入外交界之殿堂。他早歲顯達，以二十七歲之齡當上粵海關監督，以後一直在法律和外交方面，有所靖獻，歷任外交部次長等職。1943年－1949年間為國民政府駐蘇大使，任內代表政府簽署《四國宣言》，蜚聲國際。1949年曾一度被任命為外交部部長，未就，後客居法國九載。19
解困新聞學
黃永
评分 7分
孫中山
黃宇和
國際知名孫中山研究權威學者黃宇和院士，把幾十年來結合檔案鑽研、實地調查、博覽群書與歷史想像的治史方法與經驗，撰寫成書。重新檢視幾十年來以四管齊下治史方法所解決的懸案，不拘大小，逐一娓娓道來。 作者黃宇和院士以文明交戰的思路，探索中西史學界對於兩次鴉片戰爭和孫中山革命生涯的種種爭議，在反駁眾多對華夏文明不實指控的同時，亦自省華夏文明的沉疴。在分享治史經驗之餘，作者將歷來破解
一把青 創作劇本
原著白先勇, 導演曹瑞原, 劇本黃世鳴
评分 9.8分
《一把青》是曹瑞原导演继《孽子》、《孤恋花》之后，和白老师合作的第三部作品。 原著小说只有一万多字，经由编剧黄世鸣改编，完成了全长近六十万字的剧本。后因节目长度限制及拍摄执行等考量，最后定案剧本调整为四十五万字。 《一把青》剧本书上册，收录第一集到第十八集剧本，另外还有角色介绍等32页彩页。 《一把青》剧本书下册，除了第十九集至三十集的剧本以外，特别收录了未拍摄的第二十五集原始版剧本，和第二十九集
中國史新論：古代文明的形成分冊
黃銘崇/編著
评分 9.2分
由於考古材料不斷的出現，傳世文獻所楬櫫的中國上古史不斷地受到新材料的挑戰，舊有的理解框架也處於分崩離析的邊緣，一個新的「古代文明的形成」靜待學者開闢。 《中國史新論：古代文明的形成分冊》的編輯企圖繼承中央研究院歷史語言研究所李濟先生編輯《中國史待定稿》的精神，以跨學科的宏觀視野，透過學者的綜合，開啟透析東亞大陸古代文明的幾扇窗口，讓我們了解青銅器如何在東亞大陸出現？展現出
言不褻不笑
黃克武
评分 7.9分
一部有關近代中國男性心態史的專著 以明清以來的笑話書、俗曲、豔情小說 與民初報紙的醫藥廣告等史料 探究明末至民初之間男性的情緒、欲望、身體與私人生活 並分析其所反映之思想、文化意涵。 《言不褻不笑：近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》 分為諧謔、情慾與現代轉型等三篇，</
當慾望碰上公衛
黃道明
「感染者運動固然不用去為這恐性文化的修復負責，可是假如我們不扛起這責任的話，實在不知如何能讓人放心談性！」--荷安珀 本書記錄了中央大學性／別研究室過去三年來與國內外學者、運動者、及酷兒公眾一同打造愛滋邊緣公共領域的軌跡。它肯認邊緣的愉悅實踐，直指主流愛滋防治中缺席的慾望；它以歷史中生成的左翼酷兒政治及社群照顧為據，批判愛滋專業化下的知識─權力運作，提出對抗公衛「忌性反毒
黄婉玲經典重現失傳的台菜譜
黃婉玲
失傳的正統台菜滋味，黃婉玲老師幫我們找回來了。 布袋雞、五柳枝、酢醋蝦、鳳眼、小封、菜脯蛋、雞肉絲飯……美味上桌。 品讀當年的飲食文化，還原懷念的色、香、味！ ＊炸排骨酥的美味秘訣，竟然是紅糟？ ＊五柳枝的醬汁酸度，完美比例大公開。 ＊一點鹽不加的鹹蛋四寶，徹底釋放食材的高級味道？<
愛滋防治、法律與愉悅的政治
黃道明 主編
微喜重行
黃碧雲
黄碧云的“遗书之作”。 这样一段文字描述黄碧云再合适不过：“如此才情横溢，却又如此苍凉酸楚，这扬眉女子也算是世纪末香港的独特产物了。”的确，她是一个独特的作家，爱她的粉丝总是爱进了骨髓里，尽管黄碧云一再强调她的小说只要有一千人读就足够了。所以她从来不加印不再版，也不会在内地出版她的作品。所以今天介绍的新书中，《微喜重行》是唯一一本你不可能买到简体版的书。从《沉默·黯哑·微
陳瑀希 小茉莉的美麗視界
陳瑀希, 黃天仁, 陈瑀希
※ 2款書封隨機出貨 ※「FHM 百大女郎」、粉絲人數破35萬！「國光女神」小茉莉的"超私密"寫真書。 ※ 首次公開！夏日陽光比基尼×性感撩人小私著！ ※「名模推手」黃天仁×新一代「宅男女神」小茉莉 ※ 獨家收錄！近400張，24小時不間斷「貼身寫真」，一次擁有瑀希的全部！ 由時尚攝影界天王，素有「名模製造機」之稱的黃天仁掌鏡。 遠赴充滿異國風情的「關島」、「日本」等地取景， 讓大家在本書當中，一
生命，才是最值得去的地方
黃錦敦
旅行看似出走，卻是一種回歸。 作者透過旅行途中遇見的人事物，介紹敘事治療的視野；同時透過敘事治療的眼光，回頭看看旅程裡的風景，一路上且行且思，讓「旅行故事」與「敘事治療概念」來回對話，交織成一幅深刻動人的生命風景，幫助讀者打開心扉，向內旅行，撐起更大的心靈空間。 在旅行裡，旅者交換了故事，也就交換了生命的某種能量。 當我透過聆聽別人的生命故事，而碰觸到自己內在的深刻經驗，這種共鳴感受就是所謂
南洋人民共和國備忘錄
馬來西亞的月球暗面 從此留住 沒有國籍的人 不被國家承認的魂 回不去的家園 被背叛的祖國 革命如何顛覆家庭／感情 性慾如何顛覆革命 歷史如何顛覆真實 碎紙屑如何顛覆歷史 膠林深處，馬共出沒──南洋華人的政教禁忌
台灣總督府
黃昭堂
日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。 那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。 台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的
公主政治
黃旨彥
本書主要以「情兼家園」為突破點，探討以公主為中心所建立的各種政治關係。魏晉南北朝的公主，由於獲得制度及文化的支持，得以名正言順地干預政治上「廣義的家事」，這或許能為漢唐之間頻繁出現的女性參政現象，提供一扇理解的窗口。然而公主預政基於家庭倫理與家居情感而生，因此很難超脫父系家族倫理的限制，只能游走於文化結構的間隙中。階級與性別之間相生相剋的各種互動關係，便藉著公主政治的研究，具體而微地展現在讀
蔣介石與日本
黃自進
评分 8.5分
本書透過蔣介石一生的軍政經歷，呈現他對日本的敵我意識變化。首先，論述蔣人格形成過程中日本所扮演角色。對蔣而言，早年的東瀛留學之旅，不僅是其接受現代科技文明洗禮的起點，更是結識孫中山及加入革命陣營的關鍵。其次，探討北伐期間日本政府的三次出兵山東，對蔣所造成之衝擊。面對日本之不願中國統一，雙方已無合作空間。但耐人尋味的是，滿洲國成立後，蔣介石以「安內攘外」政策應對之。其目的有三：一為消滅反側，二
馬華文學與中國性
评分 9.1分
◎馬華文學研究專論最權威的版本 華文的命運和華人的命運緊緊扣連著，生產著的華文文學生產著歷史。這些人及這些作品對於今日的台灣是否有意義，也是一個見人見智的問題。許多年後，當不再有大馬華裔子弟負笈來台，也許本書所論的現象都將成為不可復現的過往。然 而縱使如此，某些問題還是會持續存在——也許借他屍以還魂——因為那是一些結構性的問題。對我而言，不同地域的華文文學，縱使展現出不同
團結不折彎
潘文瀚, 黃靜文, 陳曙峰, 陳敬慈, 蒙兆達
甚麼是獨立工運？ 香港走過1950、60年代受國共兩黨政治影響的工會運動，1970年代跳脫出左右意識型態，隨本土製造業興起的獨立工運，千禧世紀交接時新自由主義的衝擊，香港勞工階級摸索尋求自主抗爭的道路，團結地追求公義與民主。 這，就是獨立工運。 在香港社運波瀾壯闊的今天，五位作者，帶著勞工關懷的視野，刻劃香港爭取獨立工運近半個世紀以來的來龍去脈。
烈佬傳
著名作家黃碧雲推出新作《烈佬傳》，她的自序是這樣說的：「小說叫《烈佬傳》，對應我的《烈女圖》。小說也可以叫《黑暗的孩子》，如果有一個全知並且慈祥的，微物之神，他所見的這一群人，都是黑暗中的孩子。小說當初叫《此處彼處那處》，以空間寫時間與命運，對我來說，是哲學命題：在一定 的歷史條件裡面，人的本性就是命運。時間令我們看得更清楚。 我曾經以為命運與歷史、沉重而嚴厲。我的烈佬，以一己必壞之身，不說難，也
