容庚（1894－1983），原名肇庚，字希白，号颂斋，东莞市莞城人。容庚先生是我国著名的古文学家和考古学家。 在篆刻书法方面也有很深的造诣，他一生著述甚豊，曾出版专著30余种，发表论文70多篇，其中《金文编》、《商周彝通考》尤为海内外学术界推崇，成为一代宗师。 郭沫若（1892－1978），原名开真，字鼎堂，号尚武，笔名沫若，四川乐山人。现代著名文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和社会活动家，着有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，出版有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。
郭沫若全集·考古编
郭沫若
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《郭沫若全集》先收集整理郭沫若生前出版过的文学、历史和考古三个方面的著作，编为《文学编》、《历史编》和《考古编》，共三十八卷。各编卷序自为起讫，分别由人民文学出版社、人民出版社和科学出版社出版。 收入《全集》的著作，保留原有集名，适当地作了一些调整。 收入《全集》的著作在这次出版时，一般采用作者亲自校阅订正的最后版本，进行校勘工作，个别地方在文字上作了
甲申三百年祭
评分 7.7分
郭沫若同志的《甲申三百年祭》，写于一九四四年，是为了纪念明朝末年李自成领导农民起义胜利三百周年而写的。这篇文章先在重庆《新华日报》发表，后来在延安和各解放区印成单行本。 伟大领袖毛主席一九四四年在《学习和时局》一文中曾指出：“我党历史上曾经有几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。”“全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。”又说：印行这篇文章的目的，“也是叫同志们引为
中国史稿地图集（上册）
评分 8.8分
《中国史稿地图集(上)》包括从原始社会到鸦片战争的有关地图。其中有原始社会遗址分布图，有奴隶社会、封建社会各朝代的行政区划图，有历史上的民族分布及迁徙图，有历代战争的地图，有历代中外交通的地图，有反映经济发展的地图等等；总之，尽力以地图的形式，把我国历史上各族人民重大的阶级斗争和生产斗争的活动史实反映出来，使《史稿》的读者对一定历史时期人们活动的地区有个比较具体的概念。
十批判书
评分 8.6分
郭沫若,是我国文化界的名人,也是学术上的大家，尤其他对古史分期问题的认识与判断值得我们思考。《十批判书》是郭沫若著的经典学术，主要从各个方面分别对秦以前的文化思想界的大家,进行有理、有据、有论点的自我批判。
郭沫若全集 文学编 第十八卷
女神
评分 6.4分
郭沫若散文
郭沫若一生涉足广泛、著作甚丰。他的散文气势浩荡，清丽、浪漫，富有艺术魅力。自传性构成了郭沫若散文明显的特征，是作者个性张扬的产物。他的感时型散文具有较强的现实针对性。咏物抒怀型作品善于运用多种艺术手法，营造诗的意境。 郭沫若，（1892-1978），原名郭开贞，四川乐山人，现代著名文学家、历史学家、考古学家、古文字学家。 1914年留学日本。1921年，出版新诗集《女神》，与成仿吾、郁达夫
中国古代社会研究
评分 6.5分
《中国古代社会研究》除导论外，包括四篇主要论文，它们是《周易》、《诗》、《书》、甲骨文和彝铭的个别研究。《易》、《书》、《诗》均为二三千年前的古籍，真伪混杂，时代难辨。郭沫若处理尚较慎重，辨疑之处亦见功力。如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》三篇前人已指出其伪。郭沫若举出七点证据，证明其为儒家的创作。特别是对《易》、《书》、《诗》内容的考释，颇多新颖精彩之处，如一向被视为神秘的八卦，前人作为许多曲解，
评分 7.4分
郭沫若诗歌
评分 5.8分
《郭沫若诗歌》内容简介：郭沫若是我国著名的科学家、文学家、革命活动家。作为文学家的郭沫若，以诗歌、戏剧的独创性而闻名于世。代表作《女神》的诗风豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。《郭沫若诗歌》收录了郭沫若先生的诗歌精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，非常值得一读。
屈原 蔡文姬
评分 6.7分
女神·我的童年 中外名家经典诗歌
评分 7.2分
《中外名家经典诗歌:女神·我的童年(郭沫若卷)》内容简介：女神，哟！你去，去寻那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！
李白与杜甫（青少版）
书中有言： 读李白的诗使人感觉着：当他醉了的时候，是他清醒的时候；当他没有醉的时候，是他糊涂的时候。 杜甫是有雄心壮志的人，他总想一鸣惊人，一举而鹏程九万里。但这种希望，他一辈子也没有达到。 而每当李杜被同时提及，人们似乎都会发出这样的喟叹：李白从未老过，而杜甫却从未年轻过。 郭沫若（1892—1978），四川乐山人。知名文学家、历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家。 作品主要有
李白与杜甫
读李白的诗使人感觉着：当他醉了的时候，是他最清醒的时候；当他没有醉的时候，是他最糊涂的时候。 杜甫是有雄心壮志的人，他总想一鸣惊人，一举而鹏程九万里。但这种希望，他一辈子也没有达到。 而每当李杜被同时提及，人们似乎都会发出这样的喟叹：李白从未老过，而杜甫却从未年轻过。 郭沫若（1892—1978），四川乐山人。著名文学家、历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家。 作品主要有：专著《中
历史人物
评分 6.9分
回归七十年前最初版本，还原历史人物本来面目，再现郭沫若史学研究经典 编辑推荐 本书是郭沫若先生以“人民本位”研究历史人物的典范著作。全书从历史人物所处的时代背景出发，重点考察历史人物在当时所起到的历史作用，审视其言行是否有益于人民，从而展现历史人物真实形象。此次出版还原了1947年最初的版本，从中可以得见当初的研究样态与情境。 本书
屈原研究
郭沫若先生两部经典《屈原研究》与《〈屈原赋〉今译》在中国大陆的首次联袂出版，再现屈原学术研究的时代印痕。 编辑推荐 屈原是郭沫若先生“最喜欢的一位作家”，他以屈原为主题，进行了大量的创作，形成了丰富而复杂的屈原言说，并体现了鲜明的时代印痕。本书即选取了其中最为重要的两部著作——《屈原研究》与《〈屈原赋〉今译》，再现了作者心目中个性鲜明、充满怀疑精神的诗
评分 8.4分
《女神》收录了郭沫若创作于1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留日期间创作，曾集中发表于《时事新报·学灯》。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史浪漫主义新诗的“奠基之作”，开创了一代诗风。代表诗篇有《女神之再生》《棠棣之花》《凤凰涅槃》《日出》《天狗》等。本书辑录22张罕见珍贵的老照片，串起郭沫若求学、生活、战斗、创作极富传奇色彩的一生。
女神·星空：郭沫若诗选
郭沫若代表诗集为《女神》和《星空》。这些作品具有强烈的爱国主义思想和为祖国进步事业献身的精神，追求真善美，对恶势力进行斗争，歌唱爱情与友谊。《女神》的诗风豪壮、雄健，颇具阳刚之美，创造了雄浑奔放的自由诗体，为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地。而《星空》将目光由社会投向了优美、质朴的大自然，凸显了诗人的浪漫主义情怀和灵感体验。 郭沫若（1892-1978） 中国作家、诗人、历史学家、考古学
屈原
郭沫若是现代著名学者、文学家，他在各个文学体裁上都有着杰出的创作成就。本书收录了他的历史剧代表作《屈原》和《蔡文姬》。《屈原》写于1942年，描写战国时代楚国爱国诗人屈原与楚怀王、南后等人的卖国行径进行斗争的事迹，歌颂了屈原热爱祖国的崇高思想和毫不妥协的斗争精神。《蔡文姬》写于1959年，讲述才女蔡文姬受丞相曹操之请，从南匈奴返回汉朝继承父亲蔡邕遗志续修汉书的故事。《屈原》为中小学生指导阅读
女神(初版本)
《女神》初版于1921年上市后，影响巨大。作为创造社丛书的一种由泰东图书局发行，连同序诗共收录57篇，多为郭沫若留学日本时所作。代表作品有《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《日出》《雪朝》等。l 《女神》诗句不依传统诗歌韵律，又不失美感，情感磅礴，文字奔放。题材开放，包罗天地诸神宇宙，是新诗凤凰涅槃般的作品。被称为中国现代新诗的奠基之作。巴金说，“五十几年前我读他的《凤凰涅槃》，读他的《天狗》
本书是郭沫若早期诗歌代表作的结集，也是中国现代文学史上第一部成熟的新诗集。收入《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《地球，我的母亲！》《匪徒颂》等诗歌（包括诗剧）五十多篇，其中的多篇作品流传广泛、脍炙人口，并被收入各级语文教材。此次推出小精装版，以郭先生亲自审定的1977年第2版为底本，版本可靠，注释翔实。我们又进行了重新校读，更正了原版本正文及注释中的若干小的讹误，使得版本更加完善、完美。 郭沫
芭蕉花
《芭蕉花》是郭沫若先生的一部散文集，收入了郭氏经典散文近60篇。郭先生以丰厚的学养著称于世，他的散文读来往往有“长知识”的惊喜。文风清新脱俗，表达感情则以细腻见长。作为一代文化大匠，这本书可以说是他内心世界的真挚独白。我们依照文章内容，将其分为“雅趣天成”“流光剪影”“屐印千里”“旧知忆语”“艺萃心香”五辑。这些收录的文章皆是郭先生一生文章之精华。
苏联五十天
1945年6月郭沫若应邀访问苏联，历时两月有余；本书即是其访苏期间的日记合集，详细记述了他在莫斯科、彼得格勒、斯大林格勒等城市的活动与见闻。
评分 8.5分
《人民文库丛书:十批判书》是郭沫若老对中国古代先哲的哲学思想的研究丛书，内容包括：1、古代研究的自我批判；2、孔墨的批判；3、儒家八派的批判；4、稷下黄老学派的批判；5、庄子的批判；6、荀子的批判；7、名辩思潮的批判；8、前期法家的批判；9、韩非子的批判；10、吕不韦与秦王政的批判。 本书对中国古代社会的机构和它的转变以及转变过程在意识形态上的反映，整理出了一个比较完整的轮廓，所采取的是历史唯物主
评分 7.5分
《中国古代社会研究》是最早运用唯物史观深入研究中国历史的一本史学名著，它突破了以历史文献为“国故”的局限，将其拓展到地下出土实物，把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料，把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料，熔于一炉，提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。
创造十年
本书是郭沫若1932年流亡日本时对1918年至1923年创造社前期活动的回忆。1924年至1926年的活动则被写入《创造十年续篇》。五四时期狂飙诗人郭沫若，其自叙文字情感热烈奔放，叙事真挚坦诚，既写出了波澜壮阔的历史画面。又提供了文坛交游的珍贵史料。《创造十年》及其续篇回忆了郭沬若与友人郁达夫、成仿吾等人创办和主持创造社的经历，从中读者可以领略五四人物的风度，五四时代的精神气象，自然也可以回
奴隶制时代
在解放初的史学界，关于奴隶制和封建制交替时间的界定，并没有清楚的定论。史学界内有人将分期定在西周时代，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有甚者将二者分界定在隋唐时期。各学派各持己见，莫衷一是。郭沫若先生通过对井田制的兴废、殷周人殉的史实、奴隶与农奴的区分、汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多的关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实
青铜时代
评分 7.9分
《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集，向来与《十批判书》并称为姊妹篇，相对于偏于批评的《十批判书》而言，《青铜时代》这部文集，更侧重于考证。其中每一篇文章，都有相当的学术价值，历来是相关研究者所不可忽略的重要资料。在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的权威，这三篇文章的学术价值更是不可小觑。 郭沫若（189
本书属于郭沫若先生的史学研究著作。在书中，作者对屈原，曹植，万宝常，王安石，李自成，李岩，夏完淳，鲁迅，王国维，郁达夫，闻一多等处于不同时期的历史人物进行了研究和评价。郭沫若先生广征博引，在对大量古代文献进行分析的基础上，提出了科学而又独到的见解，突出反映了其以人民为本位的文艺观，正如他自己所说的：“我就在这人民本位的标准下边从事研究，也从事创作”。阅读过本书后，你将会思考历史，评价历史人物
