李申，1946年生于河南省孟津县。1969年毕业于哈尔滨工程学院，1986年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学博士学位。曾任中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任，研究员。现为上海师范大学教授。主要著作有《中国古代哲学和自然科学》、《易图考》、《宗教论》（三卷）、《隋唐三教哲学》、《道与气的哲学》等。
中国儒教史
李申
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“儒教是宗教”的判断是新中国成立以后在宗教和传统文化研究领域最重要的创新学说。它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论，真实地再现了中国传统文化的本貌，为理解中国传统文化的根本性质及一系列重大历史事件提供了全新的视角。本书以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言，叙述了儒教从产生到衰亡的历史，揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程，阐明了儒者
金瓶梅方言俗语汇释
中国科学史（全两册）
本书首先对中国古代有无科学这一问题提出了看法，进而以时间为序，分朝代详细介绍了中国科学的发展历程，内容涉及地质、气象、数学、医学、生物、音律、历法、地理等领域，内容庞而不杂，体量弘大丰富。 李申，1946年生，河南孟津县人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、上海师范大学哲学院教授，主要研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。主要著作有：《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》（上下卷）《宗
道教简史
评分 7.3分
儒教简史
评分 7.7分
《李申先生宗教史系列:儒教简史》内容简介：在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。《李申先生宗教史系列:儒教简史》分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义。
中医简史
从科学史的角度介绍了中国由古至今不同时期医学理论的特点、医药学及医疗实践的进展、中医各科的发展路径及取得的突出成就，另着重讲述了社会人文、科技文化、西医东传等因素对中医发展的影响，揭示了中医发展、繁荣、衰落及复兴的历史传奇历程。后附多篇作者曾经发表过的探讨中医相关问题的文字，和作者个人在求医问药过程中对中医价值的思考。 李申，1946年生，河南孟津人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、上海
科学与无神论原理
李申，1946年4月生于河南孟津县。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系，1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位。国家有突出贡献的中青年专家。曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员，上海师范大学教授。现任中国无神论学会顾问、国际儒学联合会顾问。研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。主要著作有《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》《宗教论》《
《汉语大词典》研究
本书是对权威性大型汉语语文词典《汉语大词典》的专门研究。书中指出《汉语大词典》在立目、释义、书证等方面所存在的问题，提出订补意见，订正条目和补收词语总计约2000条；并在词典学理论指导下，对《汉语大词典》做了深入考察和专题研究，提出数十条修订完善《汉语大词典》的策略和建议。
老子与道家
《老子与道家》主要内容简介：汉朝初年，统治者用黄老思想治国，开启了老子哲学的黄金时代，到汉武帝宣布“独尊儒术”，道家就离开了朝廷，转向了民间，到魏晋时期，又一度通过玄学家的研究，使道家思想得以发扬光大……老子、庄子和其他道家人物，以他们过人的智慧，创立了非常深刻的哲学。和古代任何民族相比，他们的哲学都毫不逊色。
儒学与儒教
本书就儒学在中国的发展历程，儒学的宗教化特征，进行了专题研究，是目前关于儒学宗教性问题的集中探讨，与作者另一部《中国儒教史》形成姊妹篇，构成有关儒教的系统研究。
世纪荒言
《针眼小说:世纪荒言》主要内容：针眼小说者，顾名思义，小也。非但小于一般小说，也小于传统的小小说或微型小说，但大于针尖，有一点空间，透一缕亮光，可以穿系一根彩线，引人们遐思，给读者以谐趣。再则，现代社会已发明针孔摄像机，通过米粒小孔可窥见外面世界，记录精彩镜头。针眼小说也是借其寓意，以独特视角观察社会。就其内容来源，有真人真事，有道听途说，有创作积累。
中国古代哲学和自然科学
评分 7.2分
《中国古代哲学和自然科学》以系统的考察表明：自然科学也是中国哲学的基础。同时，作者还由此就中国近代以来的衰弱进行了深层次的剖析。 《中国古代哲学和自然科学》翔实的资料、深入的研究、独到的观点、平实流畅的文字使之成为这一领域的代表作。
易图考
万法归宗:气范畴通论
