李怡,1966年生于重庆,文学博士,博士生导师,主要从事中国现代新诗、现代文学思潮、民国文化与文学研究,出版著作《中国现代新诗与古典诗歌传统》、《七月派作家评传》、《现代性:批判的批判》、《现代四川文学的巴蜀文化阐释》、《词语和历史与思想的嬗变》等,编选《穆旦研究资料》、《穆旦作品新编》、《艾青作品新编》及《郭沫若评说九十年》等,自1998年起先后在西南师范大学、四川大学、北京师范大学为研究生讲授《中国现代新诗研究》,深获好评。
中国新诗讲稿
李怡
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中国现代新诗与古典诗歌传统
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《中国现代新诗与古典诗歌传统(增订版)》着重为我们揭示这些或显豁或隐秘的古今诗学联系,以求为理解中国文学的现代处境提供新的思路。中国现代新诗在思想、语言及审美形态上都与传统诗歌有很大的差异,但同时也有着更深刻的关联。从胡适等人与中国古典的“宋诗运动”之密切关系开始,中间经过了新月派、象征派、现代派之于晚唐五代诸传统的汲取,直到最“现代化”的中国新诗派,莫不留着中国古典诗歌精神的印记。
李怡论诗与史
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东游的摩罗
从晚清到五四,一般被视做中国现代文学的“发生期”,在这一过程当中,日本成为了激活中国作家生存感受、传输异域文化的“中介”。从黄遵宪、梁启超到创造社的几代中国作家通过留日体验完成了对创作主体的自我激活,在一个全新的意义上反观自己的世界,表达前所未有的新鲜感悟,这有效地推动了中国现代文学的发生。 李怡,男,1966年6月生于重庆,1984年就读于北京师范大学中文系本科,2003年毕业于北京师范大
民国政治经济形态与文学
日本体验与中国现代文学的发生
《日本体验与中国现代文学的发生》从晚清到五四,一般被视做中国现代文学的“发生期”,在这一过程当中,日本成为了激活中国作家生存感受、传输异域文化的“中介”。黄遵宪、梁启超到创造社的几代中国作家通过留日体验完成了对创作主体的自我激活,在一个全新的意义上反观自己的世界,表达前所未有的新鲜感悟,这有效地推动了中国现代文学的发生。
唐代文官服饰文化研究
《唐代文官服饰文化研究》:博士文库。有唐一代近三百年间,达到了封建社会的繁荣时期,文官服饰亦平穗发展,依据使用场合的不同文官服饰可分为;祭服、朝服、公服、弁服等。但是,由于朝服、公服等礼节繁琐、穿着不便,唐廷虽于制度层面遵从古制,宴际操作中则屡有调整:韧、盛唐时期被褶服和常服所取代,后榴服逐渐消亡,故一直由常服履行朝服、公服职能。另外,唐代文官还有赐服,即皇帝赏赐之章服、玉金腰带或鱼袋等。<
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好命練習本