书籍介绍
这本书最独特的地方，在于它没有把“日本”当作中国现代文学的被动背景板，而是引入“体验”这一核心概念，考察留日经历如何真正激活了中国作家的创作主体。读者反馈显示，书中对鲁迅“从体验日本到入于自识”的解读尤为出彩，第三章被反复点名。更难得的是，它提供了一种“讲自己的文学史”的写作范例：以“体验”为轴、以代际异同为主线，逻辑清晰，甚至有人读来恍如散文。不过也有读者直言，全书因缺乏日文文献而略显自我想象，各章水平参差不齐。因此它更适合这样的人：你不在乎它是否面面俱到，而想借它学习一种以概念重构文学史的研究路径——它的切口之新，或许比结论更值得珍藏。
作者简介
李怡，1966年生于重庆，文学博士，先后担任西南师范大学文学院教授、四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师。2006年9月起任北京师范大学文学院985基地教授。主要从事中国现代诗歌、鲁迅及中国现代文艺思潮研究。
目录
用户评论
第一章，第三章
之前觉得“讲自己的文学史”非常抽象，李老师提供了一个很好的范例。
以“体验”为核心、代际异同为主线，逻辑非常清楚，在当年应该也是很新的切口了吧。
但感觉史料和问题意识稍稍欠缺。
惊叹于李老师的才华。有时候恍恍惚惚都快当成散文来读了。每每提到鲁迅，仿佛平湖飞瀑，文辞开始奔涌、澎湃、激荡。李老师是很懂鲁迅的人。
李怡老师我很尊敬，但这本论文成为百篇优博还是拔得太高了点。没有任何日文文献，就有点成了一个自我想象的所谓“日本”世界。对鲁迅的解读深得我心，这个章节是写得最好的。
李怡老师的博士论文，用“体验”这个概念重新审视新文学先驱们留日经历中异域文化与个人主体之间的互动关系，以及由此对五四新文学的影响。感觉各章之间水平参差不齐，对于一些人物的主体性价值论述不够充分。
现在迫不及待标记是因为p54“个人主义为自自由秩序所作的辩护”应该是错了吧，还有p63“持续性藜芦”我不懂是什么意思p68“无拘无束的和服”我也是一头雾水……我可能没办法在整体的理论方面提出什么见解所以只能纠结于这样的细枝末节吧
总体而言循序渐进论述三代留学日本的学生以不同的方式将自己的日本体验最终融进文学创作的过程，这种方式受到国家关系，人与人相处的矛盾，个人心态等等的影响，啊但是本以为对我的论文会有点启发的结果好像没什么
＊補標
李怡老師
借鑒寫作思路
李怡老师博论，是我十分佩服和喜欢的研究思路。
文气沛然，大开大合，感觉有一股思考的热力在推着你往下行进。“体验”不仅是研究切入的视角，也是作者进行思考的基点，当然这也许就感觉阐释的力量有些大于文献。从“日本体验”“民国机制”到“地方路径”，李怡老师是有一些共同的思想立场与框架在里面的。
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