邓文宽,山西稷山县人,1949年生,1972-1975年及1979-1982年两度入北京大学历史系学习,获历史学硕士学位。1982年以业在国家文物中国文物研究所荛,现任研究员。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和隋唐五代史。学术著作有《敦煌天文历法文献辑校》《敦煌吐鲁番出土历日》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《大梵寺佛音--敦煌莫高窟<坛经>读本》《敦煌本禅籍录校》等,发表学术论文九十余篇。
六祖讲金刚经
[唐] 惠能 口述
评分 8.9分
《六祖讲金刚经》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。在此基础上,增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书,力求通俗易懂,并加入大量《坛经》的禅故事,使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。
明镜与风幡
惠能|绘画:李志清
评分 7.2分
《明镜与风幡:六祖坛经》 葛兆光讲解《坛经》时,从以下几个重点切入。一,六祖惠能所代表的南宗,与神秀所代表的北宗之间的差异。二,从历史学的角度看,《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同,越晚出现的版本字数越多,可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外,也加上后人整理修订的文字。三,禅宗的中心思想。最重要就是要了解,什么是静坐?什么是空、无?什么是
六祖坛经:汉、英
惠能
评分 暂无
坛经
(唐)惠能 著
评分 9.9分
丁福保为著名佛教居士,以弘扬佛法、流通佛经为志,并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩,于初学者不易了解,虽然历来缁素大德多有注疏解说,而古人注疏多重于判教科文,谈玄说妙,这都不是初机学佛的人所能领会的。因此,他选择了一些卷数较少的经典,依照汉儒训诂的方式,逐字逐句地解释;这种解释,没有繁琐的科文,也没有谈玄说妙的玄理,详略适中,一切以初学者所需为原则而名之曰“笺注”,使初读佛经的人容易入
中国全面小康发展报告/德清样本
赖惠能
德清通过三十年来的小康建设实践,实现了经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的全方位小康,包括在经济建设中创新的政产学研介用“相结合的新德清模式”,在政治文明建设中践行的“人本政治”理念,在文化领域展现的“道德高地”现象,在社会领域追求的“社会共同体”建设,在生态维护中率先实施的“生态补偿机制”和“和美家园”建设等,德清的全面小康实践创新不断、成效显著。
[唐] 惠能著
评分 9.3分
坛经(阅读无障碍本),ISBN:9787807617068,作者:(唐)惠能 著,李明 译注
坛经译注
《坛经》是中国佛教禅宗的宗经,其宗旨在令学人从自心中顿见本性。经中强调的“顿悟”、“见性”、“无相无念”,皆为我国佛教史与思想史上的重要观念。《坛经译注》由中国社科院世界宗教研究所魏道儒研究员整理,分为导言、原文、译文、注释四部分。导言对《坛经》的版本、流传状况,《坛经》在佛教史上的地位、价值,以及对中国历史、文化的影响,进行了简明扼要的介绍。原文标点准确,译文浅近流畅,注释详略得当,是初学
六祖坛经
评分 9.1分
《六祖坛经》是对中国人影响最大的典籍之一,目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年郭煌莫高窟藏经洞打开之后,发现了唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的手抄《坛经》卷子。经研究发现:敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》,更能反映出六祖惠能当时的思想、更贴近祖惠能的真传真谛。《六祖坛经——敦煌学读本》由邓文宽先生精心校注,既是“敦煌学”的研究著作,又是了解佛教文化的通俗读物。
六祖坛经 :小楷插画珍藏版
(唐)惠能