书籍介绍
这本书最独特的地方，在于它把荣格抽象的「八种心理功能」一一对应到八种原型上：优势功能对应英雄，辅助功能对应父母，第三功能对应永恒少年，第四功能对应阿尼玛与阿尼姆斯，再到对立人格、长老、小丑与恶魔。读者读到的不是冷冰冰的功能标签，而是一个「人如何从英雄走向恶魔」的完整心理地图。许多MBTI爱好者正是冲这一点而来——它让八维不再停留在性格分类，而是指向内在动力的成长与失衡。不过也要提醒：书中对希区柯克、荣格、弗洛伊德等人的人格归类带有强烈主观色彩，翻译亦略显生硬，后三分之二的展开常被批「散」。它更适合愿意反复内省、对荣格原型有基本兴趣的读者，而非寻求快速入门者。
作者简介
约翰.毕比，美国荣格分析师，斯坦福大学医学博士，心理类型与原型学专家。曾于2000-2002年间担任旧金山荣格学院院长，擅长从荣格学派的观点分析电影，精通易经和荣格心理类型。东方心理分析研究院特聘讲师。
AI导读
核心看点
- 首创将荣格八维功能与原型理论结合，开创类型原型分析先河。
- 深入解析八种认知功能对应的原型角色，如英雄、父母、永恒少年等。
- 运用电影与文学案例，生动展示心理类型在现实与艺术中的投射。
读者共识
- 理论洞见深刻，是理解荣格八维与原型关系的经典之作，必读。
- 翻译质量参差不齐，部分章节逻辑跳跃，阅读体验较为痛苦。
- 后半部分发散严重，建议结合电影案例阅读，前部分价值最高。
精彩摘录
- "根据赋值理论，四种认知过程类型的任一种都有自己的赋值方式。例如，“情感”经常被荣格和荣格学者认为它就是评价的同义词，但它并不是唯一一个和做出评价相关的功能：它仅仅是一个只把赋予价值的心理行为放在首位的功能，其它功能也有它们自已偏好的赋值方式。“思维最重视定义、概念区分和理性使用概念的逻辑过程直觉”最重视建立事物之间潜在的联系，即使这种联系是虚无缥缈的；感觉重视高效的管理和在时间与空间中去感性地理解事物。"
- "她也澄清了劣势功能和荣格的招越功黛之间的关系，她指出如果劣势功能被意识化，那与无意识关的改变和天格成为体。（也请参阅毕比1992：102一109）她认为在菜格的等级系统距第三、第二和第三的含义是功能的相对顺序，在心理治疗过程中功能按照顺序去分化，尽管她也表示一且优势功能已经建立，一个买可以选择接下来去发展第二或第三功能。但是，从来没有人（包括荣格也这么说）能够直接使用劣势功能，并且发展它。它不仅喜欢“停留在低水平”（奥斯特曼1972），它也只能通过已经分化了的前三个功能来接近。"
- "⭐如荣格所讲，外倾观念倾向于认同客体，并完全融人客体，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持适当的距离。外倾情感是对他人的情感 也即是情绪和偏见，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格“表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调 “。（荣格，1971：356）荣格告诉我们，女性被外倾情感带人到她“爱的选择”中，能够确认那个“‘般配的男人就是她所爱的人，而非其他人。”（荣格，1971：356）另外，没有其它类型比外倾情感更能够去表达欣赏和同情。 同样地，外倾思维着迷纡建立概念频繁地忽整应该即刻思考别人在表达什么和什么样的语言回应是适切的因此倾思维会温直坚持让这些"
- "⭐内倾感觉，作为一种认知过程，“受到由客观刺激所引发的主观感受的强烈程度影响”（荣格，1971：395）。表示一个强烈认同这个功能的人会立刻对内在的、身体的感觉做出反应，例如这种感觉会被一顿饭的食物激发，所以胃胀或者饭中的胡椒粉、甚至餐桌上其他人的声音，比男主人或者女主人如何安排这个晚宴都能决定他或她在晚宴上的开心程度，这是因为由于美食原型的失调被过度的刺激积聚起来了，但通常这个过程是不可见的。 当然，同一功能恰好只受到视觉线索的影响内倾感觉似乎是阿尔弗雷德·希区柯克的主导功能，他的电影使用看似普通意象的离奇力量激发出乎意料的、原型的反应让我们眼花缭乱。 那些大量使用内倾功能一一内倾直觉或者内"
- "外倾以他的努力力朝向客体的共情与认同而与众不同。他的意志依赖客体。他努力同化客体，同时又受到客体影响。 相反：内倾的显著特征是一意孤行地与客体对立。他与任何对客体的依赖作斗争，他拒绝客体的任何影响，甚至有些害怕它，所以他会越发依赖概念，这些概念使他摆脱外在现实并获得内在自由的感觉，尽管他要为此付出一个非常引人注目的权利心理学。 ——荣格"
- "荣格发现，与第个四功能相比，定义前三种功能比较容易。有一次，他说，“感觉告诉我们这是一个东西思维告诉我我这个东西是什么，情感告我我们这个东西有什么用。那公现在还剩呢个人会假设当他或她知道那里有一个东西的时侯，脑海中就有整公画面是什么，它有什么价值。”他立刻补充到，“但是还有男外个送那就是时间。事物都有过去和未来，它们有源头，也有归宿，但是你还道它宿来自哪里也不知它们要去哪里，你能获得一个美国人称作的预意（菜格968：13）直觉是获得和具有某种程度信任的能力，预感就是荣格所说的直觉。这就是他对信任的理解，这个认知过程的主要特征是非理性，荣格用此去解释那些自然地使用直觉去面对现实的人。 荣格认为情"
- "与其着重强调意识的潜力一致，荣格认为意志是自我的一部分（荣格，1971：486），同时也关注自我的功能，自我功能需要应对它必须去应对的任何现实。荣格认为，要理解现实，我们需要一个功能去如实地记录现实，他称之为感觉功能，这个功能传递给我们感觉到的是什么（荣格，1968：11）。他说，当我们注意到某个东西，需要一个功能去定义我们感知到的内容：这就是思维功能。接着，他看到我们需要一个功能去为我们感知到或者命名的东西赋予价值，这成为情感功能。2最后他意识到，我们需要一个功能让我们能够预测事物的隐含之意和可能性，这些是我们经验性地感知到、逻辑性地定义和有区别地评价的事物：这就是他所称的直觉功能。"
- "对于大多数学习荣格分析心理学的学生而言，他们并不是总能明白荣格著名的“类型”是指什么的类型，最常见的假设是这是指人的类型。但是对于荣格而言，它们是意识的类型，也即是自我在建立和区分个体内在和外在现实时所使用的性格取向。对于心理治疗师而言，理解各式各样先天的认知立场，对日常工作的作用是无价的。这个基本理论能够支持来访者基本的人格优势和协助一个特定的意识去认识它自身固有的局限，其传达的对个体差异的理解能够降低来访者对他或她相对较弱区域的羞耻感，也能够减小来访者依赖强大的自我防御的需要，因为自我防御会使治疗变得复杂。"
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用户评论
我真受不了这什么鬼翻译，错翻漏翻瞎翻，大家有条件还是去啃原著吧，英语都比中文好理解
😅
挺不错的一本书，对荣格类型和mbti的发展。
2022/58 读完了，研究荣格八维必看，虽然很多错别字和错误印刷，依旧很值得一读。荣格八维、精神分析、mbti以及九型人格给了我们Ne强大的人一个工具去探索未知，希望深入了解此理论，但在生活中不要全覆盖，陷入狭隘主义。
https://www.douban.com/note/788654311/ 在线版
翻译读不懂。
买不到实体书，用手机和iPad艰难地看了一部分。为荣格八维构建了新的骨架。
（优势功能）英雄/女英雄，（辅助功能）父亲/母亲，（第三功能）永恒少年/永恒少女，（第四功能）阿尼玛/阿尼姆斯，（第五功能）对立人格，（第六功能）长老/女巫，（第七功能）小丑，（第八功能）恶魔。感兴趣荣格八维可以阅读一下前1/3的内容。
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