建設中國的耶路撒冷

这本书最耐人寻味之处，在于它把温州企业家基督徒当作「足智多谋的协商者」，而非「国家压迫下的受害者」或「虔诚殉道者」。他们花几百万购买市中心场地、争建最高的十字架、办一场西式的圣洁婚礼，却刻意保持「未登记」身份——既让政府默许公开聚会，又保留对行政介入的警惕。这种游移于官方与家庭教会之间的「第三条路」，恰恰是理解当代中国政教关系的钥匙。它适合这样一些读者：不满足于『统治—反抗』的二元叙事、想看清宗教如何与民营资本、阶层、性别、城市化交织的人。它未必让人振奋，甚至有人质疑『老板基督徒』能否真正对应韦伯式的伦理精神；但正是这种不回避张力的分析，使其在同类宗教民族志中独树一帜。

曹南來現任中國人民大學哲學院副教授，兼任宗教高等研究院研究員，研究課題涉及宗教與移民、跨國商人社區，以及中國的全球化。