品德修养

奉普慈特慈的真主之名。 一切赞颂，全归真主，调养我的、调养众世界的主。 最全美的祝福、最全美的庆贺降在万有的精华、人类的精英、精灵和人类的领袖、为普慈众世界而派遣了的钦差大圣——穆罕默德*圣君及其尊贵的弟兄们——近主的众天仙和众先知上，也降在他所有纯洁的家下和内清外净的直传弟子上。 最全美的祝福、最全美的庆贺降在真主的所有卧里上，他们竭尽毕生的精力致力于引导众生忘记自我，度化他们于清高的真主神圣的本然阙下。 《品德•修养》原文为阿拉伯语，原名《麦纳给布•艾哈麦顶耶，麦尕麻提•色诶顶耶》，作者穆罕默德•麦祖咳尔•艾哈默迪（清高的真主满意他）。全文以作者的尊父艾哈默德•色诶德老人家（伊历1217年3月——伊历1277年3月，穆圣*的第二任哈里发欧麦尔•本•法如给的第三十六辈直系子孙，伊麻目•然巴尼老人家的第七辈直系后裔, 四大托勒格替——乃格实板顶耶•穆瞻迪顶耶、尕得忍耶、车实听耶、色咳热•沃热顶耶道统体系的一代尊师）为主线，记述了他老人家近乎传奇、光辉灿烂的一生，阐释了他老人家光辉吉庆的引导以及完美的品德和高尚的情操，揭示了托勒格替•乃格实板顶耶•艾哈默顶耶的深邃内涵。 该作除了十章，作者还外加了一个前言，涉及他老人家的一些尊贵的祖辈及尊师，如和卓•白哈文丁•乃格实板迪、伊麻目•然巴尼•穆瞻迪德、哈祖热提•穆罕默德•赛芬丁、哈祖热提•筛赫•阿布冬拉黑、筛赫•艾布•色诶德（清高的真主满意他们）等，一个尾补，侧重介绍了他老人家对本经作者所施的各样疼慈和恩惠，更加彰显了他老人家作为一代尊师承前启后的大师风范。 该作中还在多个位置转述了《麦克图巴特》（《书信集》，伊麻目•然巴尼•穆瞻迪德著）、《艾乃哈尔•艾热白尔》（四条河流，筛赫•艾哈默德•色诶德老人家著）等名著中的内容，开解了其中的一些难点，并涉及了其他册本中的精华，正如该作作者所说，旨在使该作“成为总本，读了它再无需阅读其他的相关经典。” 该作完成于伊斯兰教历1282年（公历1865年），是一部难得的认主学巨著，正如尊贵的麦加罕百里教法学派的穆夫提——毛俩纳•筛赫•阿布东拉黑所评述的那样。 （诗） 敢问这是什么？ 是珠宝的匣子？ 还是银珠的串儿？ 仰或是 大粒小粒的真珠串起的念珠？ 敢问这是什么？ 是绝世的皇冠？ 还是玫瑰花、长寿花、芬芳植物遍布的园林？ 仰或是 为逐赶恶魔或者引领茫然者而 布满天际的明星？ 祈求清高的真主替我们、替每一个从该作中汲取了滔滔不绝的精神食粮的人赐予其作者，集所有优良的品德于一身的人丰富的回赏！阿米乃！ 祈求清高的真主赐福于我们的首领穆罕默德*圣君，及其家下和直传弟子们，并赐予他们平安！ 伊斯兰教历一四三三年二月十一日 主麻日