五十年来

读研的时候在图书馆五楼古籍室找到的这本书，津津有味地看了几个上午。

信心

和前辈一起经历过去的事情

不但是传记，更是微观史。

最笃信上帝的人多是心气高傲的，性格执拗而易怒，不屑于前人的解经或者教会的成例，而更相信自己在经验或者神秘体验中与上帝建立的联系。所谓危邦不入，守死善道，圣多马、约拿、奥利金以至王明道无不是如此。仔细看王明道的教会，它在互助的无政府式的机构组织上像公理宗，对洗礼的理解像浸礼宗，不设专门的牧师神职回到了贵格会和重洗派，把讲道场所称作会堂，简直又回到了浸润在犹太教的羊水之中的耶稣的年代。但他不承认任何借鉴，不引用除圣经外的任何文本，这个会堂是他一个人的，除了自己他不邀请任何人在他的会堂讲道。王明道的神学形成在二十年代初，正是基要派在英美大行其道的时候，对一个不是在基督教的土壤中成长的人来说，基要派的“五点要道”不需要教会史文化的积累，极易实行，而且也正契合性格上狷介高傲，听不进人言的如王明道的人。

用notability读的。退出整本书的时候，QQ音乐刚好为我随机播放了钢琴版的Amazing Grace，瞬间又泪如雨下，仿佛王明道轰轰烈烈，至情至性的大半生全都被纪念在了这些灵巧，有盼望的音符里。阅读期间数次被他的经历感动。他是个保罗一样的人，一样勇敢，一样敢于说真话，敢于批判，一样眼里不揉沙子，一样的热烈，像刀锋般划开溃烂。他为了真理敢于将自己的前程付上，我们的神也果然不亏待自己的仆人，给了他极多的见证。王明道骑着自行车，唱着《站起进攻为yesu》触动我至深，遂找来这首歌学了。他给我很大的鼓舞，让我知道我的性格不是缺点，不必理会世人的论断，要领受神造我时候的美意。读完戴德生和王明道，让我更加明白：每日靠着神当日的恩典而活，足够我这一生所用。体弱的王明道活到了91岁，他的每一天都被神看重

我读出：神对在中国的教会又四十年的击打，是因为前五十年混入了太多的不信的“传道人”和“信徒”。

前四章三星，第五章四星，六章七章五星。敬佩老仆人的真实、勇敢，向主存纯一清洁的心。很感慨他的家庭生活，真是不容易。神是慈爱信实的！他的妻子更是了不起。