林西莉古琴的故事

林西莉

出版时间

2009-01-01

ISBN

9789866651502

评分

★★★★★
书籍介绍
热销书《汉字的故事》作者林西莉又一经典著作! 一件在现实生活中你几乎不认识的乐器, 一段在日常生活中你几乎没听过的乐音, 一页几乎快被人遗忘的文化史, 却是刻印在我们三千年文化基因上的古老传统。 在催毁一切传统的文革前夕,一位只身从瑞典远赴北京学习汉语的年轻女生,一个踉跄就这样闯进了古琴如谜般潜伏在历史的时光隧道,古琴,成为她诠释中华文化的另一把钥匙…… 一九六○年代,中国大跃进失败,文化革命正酝酿,为了学习中文,林西莉在这变动时期远从瑞典赴北京大学学习中文。为了更深入中华文化核心,她一个踉跄就这样闯进了三千年历史之久的古琴文化,并成为北京古琴研究会史上唯一的一位学员,跟随王迪习琴,也得到管平湖、查阜西等大师指点。林西莉这段人生经历,不只使她结识了许多当时的知识菁英、认识中国古代智者的思想,更深化了她对中华文化的理解,也让她更能体会汉字书法、水墨画等艺术之美。 就像我们今日听到古琴时的声音一样,林西莉当时也震撼于那“让整个房间共鸣的奇妙声音”。古琴虽然音量小,但其构造却能发出持久深沉的乐音,声声撼动心弦。自古以来,古琴都被视为面对自我的“一面心灵镜子”,是一种自我抒发而非娱乐大众的乐器,是自我和大自然沟通的媒介。 古琴修身养性的特徵,已深深渗入我们的各种文化当中。虽然在台湾的日常生活中几乎不见古琴的身影,也不闻古琴的乐声,对它似乎很陌生,然而它的影响却是深远乃至于习以为常了。在我们的成语和文学中,处处都有著古琴的影子。《史记》即记载“琴音调而天下治”,当权者的个性即能完全从琴声中洞察。我们也会用“对牛弹琴”来形容跟一个不讲道理的说话。由于古琴所奏出的是个人的内在世界,也才有“伯牙摔琴”感谢知音相知相惜的典故。原来在我们记忆的深层,古琴的影子真是处处可见。 古琴音乐音缓而沉,没有特定的演奏速度,端看弹琴者的心境,这是和西方音乐完全不同的表达方式。古琴因其蕴含的古老文化智慧,在二○○三年被列为世界文化遗产;一九七七年,NASA透过旅行者一号和二号向外太空生物播送各民族音乐,其中一首即管平湖所弹奏的古琴曲“流水”。 以一位传承古琴文化的西方人观点出发,和一般研究古琴的取向不同,林西莉以浅显易懂的笔调叙说古琴的方方面面。从古琴的鉴赏、制做,到古琴在古代文献以及中华艺术中的地位,乃至当今古琴音乐的新趋势,林西莉林都做了生动且全面的介绍。本书原瑞典文版已长时阐联畅销榜,并荣获重要的奥古斯特非小说类奖。林西莉本人更积极推广古琴的演出,让更多人欣赏到古琴的魅力。
AI导读
核心看点
  • 瑞典学者文革前学琴,独特视角解读古琴文化。
  • 融合琴史、指法与文人生活,展现东方美学精髓。
  • 对比中西音乐差异,揭示古琴修身养性的哲学内涵。
适合谁读
  • 古琴初学者及对中国传统乐器感兴趣的读者。
  • 喜爱林西莉《汉字的故事》等文化类作品的读者。
  • 希望透过艺术深入了解中国历史与哲学的爱好者。
读前提醒
  • 部分章节涉及专业琴谱,非专业人士可略读。
  • 建议结合古琴音频阅读,以体会书中描述的音色。
  • 书中穿插大量历史背景,需耐心品味其文化深意。
读者共识
  • 文字优美平和,是现代人了解古琴的最佳入门书。
  • 作者视角独特且中肯,让外行也能读懂古琴魅力。
  • 资料详实严谨,兼具学术深度与可读性,极佳。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "天晚了,我要回我下榻的大都市酒店。他送我。开始下雪了,我们走在雪白安静的大街上。雪花大片大片地飘落下来,飘在我们的头顶上肩上。那么静。仿佛所有的声音都被埋在雪下消失了,如此洁净,不真实的静。当我们走到通往我住的酒店的那条路时,他做了个手势,我们就拐进一个小小的公园,公园里有个静坐的男人雕塑,也被雪覆盖着。 “普希金,”他说,声音很严肃,然后笑了,能让雪融化的那种笑。“俄国最伟大的诗人!”他脱下头上那顶大皮帽。灰色蓬乱的头发,宽大的额头。他站在雪地里,背诵了一首长诗。一句俄语都不懂的我,却似乎听懂了,从他朗诵的感情里。我们自此分手,从此再没有见面。"
  • "王迪弹的是一张唐代(618~906)的琴。那琴自唐代陆续有人弹它,宽宽的,红得花里胡哨的,是它在一千多年的时间里历经修缮的见证。琴音既高亮又浑厚,当她弹《高山流水》这样比较激烈的曲子时,整个房间都在颤动。"
  • "我轻轻地拨动其中的一根弦,它发出一种使整个房间都颤动的声音。那音色清澈亮丽,但奇怪的是它竟还有种深邃低沉之感,仿佛这乐器是铜做的而不是木制的。在以后的很多年里,正是这音色让我着迷。从最轻弱细腻的泛音——如寺庙屋檐下的风铃,到婚后低音颤动的深沉。"
  • "在我们那间朝南的大屋,光线从院子里透过窗棂朝进来,我们可以隐隐地听到管平湖的琴声和查阜西的萧声。他们俩正在为一些古曲打谱。有时他们会中断一下,你就能听到他们激烈讨论的声音,然后他们又继续弹下去。在那里我感觉到一种极度的安全感,让我想起小时候睡觉以后父母在客厅谈话的声音。"
  • "于是这些中过秀才、举人,进士的官员就在那里,靠书法或绘画排遣寂寞,苦苦操练书画艺术,抄写儒道经典,装裱挂在门的两旁或墙上;他们画梅、兰、竹、菊、松、山、水、花、鸟,用所有这些极富象征力的东西来表达自己的感情。 最后,在画上的留白处他们会写上一首小诗或者几行提款,说明画的由来,再盖上他们自己用美石刻的印章。提醒和证明他们属于一个比在这穷乡僻壤的小县做官更大、更不同的世界,那才是他们思念和向往的古老而高尚的文化的一部分。"
  • "我们如何能够忘记古人呢?所有的经验累积,所有我们将来需要的知识,没有先辈的经验,我们如何继续生活呢?我们的社会又将何去何从呢? 不论今天我们的知识和思想多么优越,还是不能与一代又一代人所积累下来的知识相比。而他们所积累的知识中,我们又如何知道哪些是对将来最有用的呢?或许有些东西在今天看来并不重要,但对将来却是至关重大的。关键在于要把所有能够记录的都记录下来,不要让这些知识付之东流。不管将来发生什么,我们都要保存人类需要的知识。"
  • "左手张开的指头,对准十三徽中的一个,尽量靠近琴弦。当右手小心地拨弦时,振动波及处于静止状态的左手,由此产生一个泛音。该指法被称为“粉蝶浮花式”。这一指法应当犹如在花间寻偶的蝴蝶,展翅浮花。弹琴者应当试图在心中有此联想,方可弹好。"
  • "1958年"大跃进"运动,旨在鼓足干劲,在短时期内就实现国家工业化,解决民生问题。此时,这场运动刚刚失败。不切实际的规划,虚报农业产量,各种灾难性后果随处可见,国家在所有领域都已瘫痪。所有物资都实行配给,商店空空,人民生活困难"
作者简介
一九六○年代,中国大跃进失败,文化革命正酝酿,为了学习中文,林西莉在这变动时期远从瑞典赴北京大学学习中文。为了更深入中华文化核心,她一个踉跄就这样闯进了三千年历史之久的古琴文化,并成为北京古琴研究会史上唯一的一位学员,跟随王迪习琴,也得到管平湖、查阜西等大师指点。林西莉这段人生经历,不只使她结识了许多当时的知识菁英、认识中国古代智者的思想,更深化了她对中华文化的理解,也让她更能体会汉字书法、水墨画等艺术之美。
用户评论
外国女孩在中国学习古琴的故事,从中可以感受老艺术家的敬业
古琴入门读物,一个外国人对中国古琴如此热爱,汗颜,
前不久才发现三联书店出了这本书 果断买回家了
和生活·读书·新知三联书店的那本书内容时一样的,只不过这本好像是台湾的版本,字都是繁体,而且是传统的自上而下的字,看起来会有些别扭,想要看横版的可以看另一本。
有些文字與古琴相關不大,屬傳統文化,但感覺稍偏了主題:)
一个老外对古琴的理解还有际遇让我羡慕哭了QwQ现在哪还有机会得一床明代古琴啊
其中一段写六十年代北大的人与事令人如读历史。
林西莉,从高本汉老师那里知道了古琴,以学古琴为切口,来了解中国文化的核心内涵。
真是古琴的「故事」,歡喜這種寓經歷於敘述的寫法。林在一個獨特的視角看古琴,既有好的西方音樂修養,又有機緣接觸到多位大師,還以旁觀者視野從六十年代望去,因此文字評議中肯。言及管平湖、查阜西,王迪幾位先生及當年古琴研究會種種,很是感慨。
好久没有遇见一本如此美好的书了,每天早上醒来读一会儿,一天都会开心,晚上睡前读一会儿,温柔得想要陷进去。因为这是音乐,是中国的传统文化,是最让我感觉亲近、贴近自己心灵的事物。喜欢关于古琴构造、琴式、指法、琴谱的专业介绍,虽然不会弹琴;喜欢传统文人生活的如潺潺溪水般的描绘;最喜欢的是琴曲的故事,广陵散,鸥鹭忘机,喜欢嵇康的《琴赋》,喜欢回归自然的道。希望更多这样子让我感觉身心安顿的书。希望好好学习一个乐器。
收藏