重返地理學、人類學及生態學的知識教育
探索實現真正寰宇主義的困境與可能性
自主（liberty）與自由（freedom）經常被召喚來正當化政治行動。世界霸權總是將政策奠基於這些尊貴概念的某種版本。但實際上，理想主義的議程經常在面臨特殊具體環境時就變了調。各地美軍監獄的虐囚事件、伊拉克佔領造成的劇烈傷害，一再顯示出對於自主和自由的追尋，會導致暴力與壓迫，破壞世人對於寰宇主義的信賴。
哈維試圖描繪出一種新的寰宇主義秩序，該秩序更適合解放且自主的全球治理形式。他主張，過往政治議程失敗的根源是忽略地理與文化的複雜性。因此，將地理學、人類學及生態學知識納入社會與政治政策形構，是真民主的必要條件。
哈維首先針對自由和自主的政治運用，尤其是布希政權時期的作法，提出饒富洞見的批判。接著，透過對於地理學的基本概念（如空間、地方及環境）的存有論探究，徹底將地理學重新架構為社會理論和政治行動的基礎。此外，他剖析了《槍炮、病菌與鋼鐵》、《世界是平的》等暢銷書所隱含的知識預設及盲點。
一如哈維的所有著作，《寰宇主義與自由地理》組織清晰，寫作風格自信而熱切。書中跨領域的廣泛論證既富原創又深具挑戰，各種主張值得重視。本書的論點和意蘊肯定會激起諸多討論。
大衛．哈維（David Harvey）
當代最富盛名且最廣受徵引的馬克思主義地理學者與社會理論家。曾任教於約翰霍普金斯大學和牛津大學，目前擔任紐約市立大學（CUNY）「地方、文化與政治中心」（Center for Place, Culture, and Politics）主任。著書二十餘冊，涵蓋了政治經濟學和文化變遷研究，以及都市化、不均地理發展、帝國主義與新自由主義等議題。中譯作品包括《巴黎，現代性之都》、《新帝國主義》、《新自由主義化的空間》、《資本的空間》等。
王志弘
台灣大學建築與城鄉研究所博士，台灣大學建築與城鄉研究所教授。群學出版社「空間與都市研究譯叢」擘畫者，編著《文化治理與空間政治》。
徐苔玲
東華大學教育所碩士、台灣大學社會所碩士，長期參與「空間與都市研究譯叢」譯事。
- "面对才智出众且显赫的前辈名单，我对自己获邀发表这些演讲，深感意外而荣幸。意外的部分源自我的地理学者身份，因为我长期以来习惯这门学科置身学术声望位阶稍低的地位。宣称一个人是学术圈的地理学者，要不是迎向一脸困惑，就是会引人针对探险亚马逊或靴子沾雪的Indiana Jones做出诙谐的评论。"
- "「權利話語」（rights talk）所預設的普遍性，以及非政府組織與倡議團體爲推行普世原則而專心致力的作爲，與地方特殊性及政治經濟生活的日常實踐，可謂格格不入。"
- "流传给我们的康德地理学版本，形同一堆互不连贯的奇闻轶事般的特殊事物，而其普遍性还有待发掘。时至今日，地理学知识大致上还处于这种状态，尽管有地理学家和其他人竭心尽力改革其道。 康德的人类学，虽较具系统，但也有严重缺陷。当代人类学，尽管有其顶尖从业者的努力，也很难说已经消除了"空洞诡辩与奇想空谈"（尤其是藏在所谓的"后现代"伪装下）。要不是其政治后果总是有如灾难，这一切都还不成问题。"
- "几乎每个尝试理论化地方的人，都是从时空可能性矩阵的某一点出发，但当他们试图拆解这个观念的丰富复杂度时，就转移到了他处。……海德格尔虽然 “顽固地坚持在地” （威廉斯的说法），但也了解地方和事物创造了空间，而且地方会通过建立于时空中的关系性而获取特征。虽然海德格尔驳斥了商业、通讯技术和现代性带来的更广大的流动，但是他也诉诸神话和宗教世界，唤起了对于这种更广大共同流动的感受，而康德则曾试图令地方从神话与宗教中解放出来。 福柯不断地陷入他的康德主义绝对空间，幻想了一种关系性的、逃避主义的自主和自由愿景，来探索监狱墙壁背后，或海盗船上的差异与不受羁束的他者性。 德勒兹通过精神分裂人格这个形象来脱离康德"
- "Foucault assumes in this piece that heterotopic spaces are somehow outside the dominant social order or that their positioning within that order can be severed, attenuated or inverted on the inside…What appears at first sight as so open by virtue of its multiplicity suddenly appears as banal: an ecl"
- "Foucault obviously sensed, however, that something or others was important about spatiality, so that he could not let the issue die, either. In the interview (1980, Power/Knowledge), he worried at the way "space was treated as the dead, the fixed, the undialectical, the immobile." If "space is funda"
