斯賓諾莎問題

[美] 欧文·亚隆

出版社

心靈工坊

出版时间

2013-01-24

ISBN

9789866112652

评分

★★★★★
书籍介绍
当读者习惯把斯宾诺莎供奉为理性高尚的圣人,亚隆却偏要掀开他的裂缝:一个没有家庭、没有社群、被教会逐出的孤独者,其内心的残缺如何与他的哲学彼此纠缠。本书最耐人寻味之处,正在于这种冒犯——它拒绝让哲人保持圣洁,也拒绝让纳粹头子罗森堡保持扁平,而是逼问:一个痛恨犹太人的人,为何偏偏下令抢救斯宾诺莎的藏书?读者在短评里争论不休的,恰是这种
作者简介
歐文.亞隆(Irvin D. Yalom) 1931年6月13日生於美國華盛頓特區,父母是俄羅斯人,第一次大戰後移民美國。亞隆是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan),將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威,並將存在主義心理學融入心理治療中。曾任教於美國史丹佛大學,目前是該校榮譽退休教授,且仍在加州派洛艾圖及舊金山執業。他的著作極受重視,包括心理治療經典作品《存在心理治療》、《日漸親近》、《生命的禮物》、《凝視太陽》等,以及廣為人知的心理小說系列《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》等。《斯賓諾莎問題》是亞隆最新心理小說力作。 譯者簡介 易之新 開業醫師,文字工作者,長久以來對西方心理學、心理治療充滿興趣,也對東方傳統智慧與修行感到好奇,翻譯作品多與這兩個主題有關,代表作有《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》、《踏上心靈幽徑》(張老師文化),以及《榮格人格類型》、《榮格心理治療》、《當下覺醒》、《生命的禮物》、《叔本華的眼淚》、《超個人心理治療》、《關係花園》、《疾病的希望》(心靈工坊)等。
用户评论
我真的已经尽力了,来来回回睡过去多少次,还是坚持听完了。。。双线叙述,可每条线我都不太get到,作为一个唯物主义无神论者,对于上帝本来也不信,最后,只能把这两位作为对抗他们那个时代的先锋的故事来看吧。。。比起尼采和叔本华那两本,这本真的get不到。
在《尼采的锤子》一书中加入《磨镜片的斯宾诺莎》一章如何?
一个是理智的犹太人,怀疑一切并通过理性走向了自由,另一个是狂热的反犹主义者,痛恨犹太人并走向了牢笼。 有很多时候,人们以理智的名义做着疯狂的事情,然而还有少数人让理性战胜了一切,后者或许成为了智者,但是也不全是,不懂得人类情感的智者在我看来总有一点遗憾
作为欧文亚隆的哲学三部曲这算是最“简陋”的一部了,不管是斯宾诺莎那条线还是罗森堡那条,都没有那么吸引人。。一提到斯宾诺莎,我就想到孤独的斯宾诺莎,还有奇怪的联想,哈哈,伊壁鸠鲁的快乐哲学。。嗯,最爱的还是叔本华~
恨一个人比恨一个种族更难。
繁体竖版大大降低了我的阅读速度!读了很久很久,这一本应该算是三本哲学家小说里我比较难共情到的一本了。可能对于德语哲学家我会更加熟悉一点,而斯宾诺莎相对我们生存的年代也隔得更久。印象最深的是他的正直、诚实、对理性和自由的追求。启蒙运动正是因为有这样的人,才能燃烧成为破除黑暗和迷信的火焰。罗森堡的故事让我觉得悲哀和难过,不同于其他书里的主角,他的难题好像没有得到回答——哪怕作者通过虚拟人物尝试对他展开救赎。不过人生本来就是一次体验,在这张纸上写下或者画下什么,没有对错,没有标准答案。但我还是会觉得可惜,如果他能够再多一点点反思和跳出自己模式的能力,会不会不一样呢。几个世纪过去了,生产力水平进步了,人类还是一群在自己的困境里打转的动物。
欧文亚隆太会刻画了,凭着不多的材料,就勾勒出这么精妙的故事。继叔本华、尼采之后,了解了又一个孤独、理性、伟大的人。这本书超出了心理学的范畴,进入神学、逻辑学、哲学的更广大范围。我爱他们!
一个民族如若未曾出过像斯宾诺莎这样的传统道德的叛徒,这个民族还怎能称为伟大呢?
求书
收藏