經濟成長成為我們理解世界的單一文化，
它主宰了我們的價值觀，
卻又不讓我們察覺它的存在！
◎榮獲George Orwell圖書獎
◎「大西洋」雜誌年度最佳心理學作品
藉由本書來反思台灣的現況是很有啟發性的。例如媒體與政治人物常呼籲要拚經濟不要拚政治，也常以此為由反對勞工運動、古跡保存或環保運動；這不正是以經濟單一文化排擠了身份認同與憲政體制等政治的價值選擇，以及壓制公平正義、歷史文化、環境生態等不同價值觀？
──李尚仁 中研院歷史語言研究所副研究員
對於我們這個時代的基本假定與主導原則所做的分析，非常傑出且淺顯易懂。
──「評論雜誌」
麥蔻絲的散文清晰而有活力，思想深刻、具吸引力且平易自然。她定義與分析，不帶個人判斷或堅持……令人耳目一新。
──俄亥俄州全國公共廣播電台
一本值得給予五顆星的好書。
──「美國中西部書評」
如果你今年只讀一本書，那麼就讀這本……一部改變觀看世界角度的作品。
──BuriedInPrint.com
獨特而易懂的敘事，一開始肯定會讓你感到有些不適與不安，然後你會感到猶疑，甚至倒退幾步，但最終你將邁步向前，而此時的你將比過去更有自主性，更認識真實的自我，也更多了幾分警醒。
──BrainPickings.org
精巧而令人著迷的璀璨寶石。
──「凱尼恩評論」
原本我們以為追求經濟效益，可以增加國家和企業的收入，能夠推動更多的福利和提升人民所得。然而經過了幾十年的努力，我們真的變得更幸福了嗎？
以往教育的目的是培養在公共事業上為國民做出貢獻的人才，然而在經濟效益的視角下，現在教育已變成是一項薪資報酬率的投資；以往職場工作有固定的任務和時數，然而在經濟效益的要求下，職員的任務隨著公司資金流動而變化，且工作時數也不斷提高，幾乎無暇和家人好好相聚……
每個時代都有一則主導我們理解世界、社會和生活的故事，它壓倒其他的故事，成為那個時代唯一的價值標準。十七世紀時，人類相信科學可以戰勝大自然；我們這個時代則相信，經濟成長就會創造幸福。然而過度遵循經濟成長的故事，反而讓我們忽視了人性中其他價值，例如家人之間的親情、教育對社會的改造、企業和員工之間的保護和忠誠等，都被經濟成長這單一價值所抹滅，並產生了質的變化。
作者以廣博的歷史、經濟學和文化知識，從教育、企業、宗教、醫療等和我們生活交織的六大面向，探討了一味追求經濟效益如何改變我們的生活和價值觀，最後並提出了，如何在個人生活中落實更多元價值、更人性化的生活方式。
專文導讀
李尚仁 中研院歷史語言研究所副研究員
各界專業人士具名推薦（依姓名筆畫排列）
吳豐維 文化大學哲學系副教授
李明璁 作家／社會學者
李偉文 作家
沈清楷 輔仁大學哲學系助理教授
孫友聯 台灣勞工陣線祕書長
孫效智 台大生命教育研發育成中心主任
陳文茜 文茜的世界周報主持人
詹宏志 PChome Online董事長
劉必榮 東吳大學政治系教授
薛承泰 台大社會學系教授
蘭 萱 廣播節目主持人
麥蔻絲
出生於加拿大，二○一一年因本書對公共議題作出批判性的分析，而榮獲George Orwell獎。
麥蔻絲形容自己是個「深入鑽研的通論性作家」──從廣泛的文化體系、組織與人類互動中尋找出乎意外的模式與連結，挖掘看不見卻深深影響我們世界運作的社會結構。她的研究與寫作獲得加拿大社會科學與人文學研究委員會、基勒姆信託基金、地區與市藝術委員會的支持。麥蔻絲有企業管理碩士學位，其學術文章散見於各商業雜誌或期刊，如「商業倫理期刊」「工業關係」「管理疑問期刊」「人類系統管理」等。
現居於加拿大不列顛哥倫比亞省。
譯者
黃煜文
專職譯者，譯有《留不住人才，你就賺不到錢！》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福：北韓人民的真實生活》、《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》、《當世界又老又窮》與《城市的勝利》等書。
- 揭示经济故事如何成为主宰一切的单一文化
- 剖析GDP增长神话对教育医疗等领域的侵蚀
- 反思唯经济论导致的人性异化与意义丧失
- 关注社会议题与公共价值的思考者
- 对现代生活焦虑与内卷感到困惑的人
- 社会学、经济学及文化研究爱好者
- 初读可能因观点尖锐而感到不适与不安
- 建议结合当下社会现象进行批判性思考
- 勿将其视为艰深学术著作，重在启发反思
- 语言清晰易懂，思想深刻且具启发性
- 帮助读者跳出经济视角，重获自主性
- 虽部分铺垫冗长，但核心观点极具震撼力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "生活是一场艰难的游戏。每一场游戏都从零开始，过去的贡献完全不计，只根据最近一次的决斗来计算你的价值。"
- "如果你审视任何文明，你会发现特定的生命模式反复出现，成为时代的主流。"
- "一旦接受表象世界里的生活，你就开始“活在谎言里”。这最终会造成巨大的人性认同危机：为了在系统里存活，你什么事都做得出来。"
- "批评者也担心，随着监狱产业增长，越来越多的人会为了赚钱而想办法让监狱人满为患，方法可能是让刑期延长或加重刑责。"
- "经济故事说，在同一物种申，竞争比合作更重要，有一股驱动力驱使你追求自身的利益，不断计算自己能得到多少好处；别人也是一样。身为团体的一员，不表示你必须追求大我。你参与不同的团体，不是为了团体的利益，而是为了自己的利益。反过来说，你所属的团体会客观地根据你的表现及你对他们的价值来评价你，而不是根据你身为人类的需求与内在价值。"
- "图书馆作为公共物品，存在于市场的疆界之外。图书馆在自身有限的资源的范围内来保存与保护人类的记录，同时将这些记录传给下代。图书馆是思想自由理念的具象实体，亦即，你可以在这里思考自已想思考的东西，相信自己想相信的东西。由于人们坚信思想自由，所以多元的观点一甚至包括那些“非正统、不受欢迎或被大多数人视为危险”的想法，被视为符合公共利益，图书馆于是成为你可以针对某个论争找到各种彼此竞争的观点的地方。”就现实实践来说，思想自由指的是重要但具争议性的书可以陈列在书架上，而不会遭到禁止或焚毁。关于谁在读什么书的信息是保密的，甚至对执法部门也是如此。进入图书馆的人都能平等地使用信息，不因宗教、种族性别、年龄或"
- "……换一种稍微理论化一点的说法：单一文化提供一种固定的“语法”规定了某些问题的答案及系统内部不同要素之间的关系；无论有什么新的经验发生，人们都只需要将其代入这个语法结构。"
- "……我们眼下所处的单一文化独有的糟糕之处就在于：它几乎完全放弃了对人类存在多样性的认可，把故事的讲法限定在一个极其逼仄的空间。"
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