他與她 - 羅伯特.強森 Robert A. Johnson

他與她

羅伯特.強森 Robert A. Johnson

出版社

心靈工坊

出版时间

2021-03-17

ISBN

9789863572053

评分

★★★★★
书籍介绍

從神話中尋找聖杯的少年、挑戰不可能任務的少女,

探索男女兩性成長時內在的整合歷程。

從榮格心理學的觀點,每個男性內在都藏著陰柔的特質(阿尼瑪),女性內在也具有陽剛特質(阿尼姆斯)。榮格分析師強森以淺顯易懂的方式,在本書中說明,瞭解男性與女性的心理發展歷程,就如同瞭解自己一樣,至關重要。

在強森眼裡,神話的故事情節最能展現幽微的心靈變化歷程。因此他透過中世紀聖杯傳說《漁夫王》以及希臘神話《艾洛斯與賽姬》,分別探究男性與女性在人生歷程中會遭遇到的陰影與挑戰,以及在經歷一切後所邁向的成長,無論生理性別為何,讀來都能感到趣味橫生,心有戚戚焉。

強森說:「現代職業女性活躍於男性世界中,陽剛特質的發展對她們愈形重要。」他又說:「我們(在賽姬的故事)所說的陰柔特質,到處都可以發現,女性身上有,男性身上也有。」

瞭解自身性別發展的歷程,能幫助我們檢視自己的人生處境;而瞭解兩性的心理發展,更攸關心靈的完整,正如同神話中兩性角色扮演人性的光與暗,缺一不可。

「女性的陽剛特質或男性的陰柔特質,比我們想像的要更貼近自己。聖杯神話提供的觀點,在現代社會中能夠發揮即時且實際的效用。」——羅伯特‧強森

感性推薦〈按姓氏筆劃排列〉

王浩威│作家、精神科醫師

呂旭亞│榮格心理分析師

洪素珍│國立台北教育大學心理與諮商學系副教授

陳宏儒│諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者

鐘 穎│《故事裡的心理學》作者、愛智者書窩主持人、諮商心理師

本書特色

★ 作者透過《漁夫王》、《艾洛斯與賽姬》的古老神話,以淺顯易懂的流暢文筆,闡述榮格論述下的男性與女性心理學,幫助讀者更了解自己,也了解他人。

★ 不同於市面上大眾心理學的單一面向,作者將古典神話結合當代大眾心理學,以更全面且多元的角度帶領讀者思考男性與女性奧妙的異同之處。

作者簡介

羅伯特.強森 Robert A. Johnson(1921-2018)

美國榮格分析師、作家。生於奧勒岡州的波特蘭市。畢業於奧勒岡大學(University of Oregon)與史丹佛大學(Stanford University)。他曾求印度籍精神導師克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)與日本禪師鈴木大拙。1947年接受榮格分析師弗里茨·肯克爾(Fritz Künkel)的分析治療,而後前往瑞士蘇黎世榮格學院,榮格的太太艾瑪‧榮格(Emma Jung)是他的主要分析師。在肯克爾(Künkel)、托尼‧薩斯曼(Tony Sussman)的協助下,他完成分析師訓練,並於五○年代初期與海倫‧盧克(Helen Luke)在洛杉磯開業。六○年代初期結束執業,至密西根州聖格雷戈里修道院的三河修道院(St. Gregory’s Ab...

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目录
│推薦序│ 英雄活在了你的心底,而你活出了自己的故事
致謝
I 他
│第一章│導論
│第二章│漁夫王

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用户评论
2022.7.16-20「神話故事告訴我們,只要抱持著高度覺知,體驗少量特質,就很足夠。詩人也說過,一沙一世界。我們可以專注在生活的某一方面或某項經驗,集中吸收,心滿意足,然後按照安排好的事物,前進。164 如果這不是屬於你的任務,就不用進行,專注於正確的任務即可。...女性內在最深處的奧秘,其實是無以名狀,也無法貼上任何標籤。這種女性特質最重要的就是必須維持神秘,對男性當然如此,對女性也不遑多讓,重要性不亞於療愈元素本身。171她從現實的世界被丟到幻象的雪白世界中,害怕自己如果放膽去探索,會回不了現實時空的世界。這非常危險,很容易落入二選一的邏輯陷阱。榮格曾說,中世紀的人思考是二擇一,但現代人的思考是兩者皆要...真正的現代心智,首要任務就是必須忍受靈性與實際面向同時組成自己人生的框架。」
在远古传说与此时此刻的链接中,时间并不存
他中的帕西尔法圣杯的故事我很有代入感,她中的Eros和Psyche的故事则看得有些疑惑难懂,总而言之,简单将前者归结为男性的心态,后者归为女性心态都是偏颇的,只是原型故事讲得比较清晰可看
阿尼姆斯:整合受伤的渔夫王与天真的帕西法尔; 阿尼玛:整合恶婆婆阿芙忒洛蒂和新媳妇儿赛姬
荣格说当你觉得自己没有创造力的时候,去试着像一个孩子一样做点傻事……还挺好用的。
覺得有點鬆散,不管是故事的重述還是分析。有些文句非常簡短,都沒講到什麼就跳走講其他,好像一直中斷、中斷,自己閱讀的流暢度不太好。更喜歡作者《戀愛中的人》那本。
为什么一定要区分男性和女性分别该有怎样的心理演化历程、行为偏向、自我认同呢?既然每个人内里都需要整合ta的阿尼玛和阿尼姆斯,也就是说每个自性都是完美调和阴阳两类原型的,那又为何时时区分笃定着生理性别就该有不同的心理模式?即使现实情况男女两性的内里发展和认同的常例确实有区别,但这种区别是长期的外在环境带来的。我们应该去解析这种外在父权环境給两性内里带来的影响,甚至祛除这种本来就不够合理的父权语境,而不是为其站台。作者笔下,似乎女性是围绕着男性存在的。对于男性的内里演化整合,女性需要理解并送出善良温柔的礼物;对于女性的自我发展之路呢,还是需要理解男性,并且靠自己拼搏
荣格接纳、认同,甚至为父权制添砖加瓦。通过故事建立男女心理原型,人为的将理性与感性切割开,捧男性而踩女性,赞理性而贬感性,并将男性与理性,女性与感性,捆绑在一起。“但只有在女性用灯油照亮,看到了他内在的神性,男性才会觉得自己要活出这种神性,让男性意志强大起来。如果生命中没有女性存在,不管是内在或外在,可怕的事情就会发生在男性身上。因为通常有女性在场,男性才会记起自己内在最美好的部分。”在日常生活中,许多男性看向女性时看到的是自己投射在女性身上的欲望与幻象。信荣格或许可以得心里解脱,但它是以驯服自我为前提的(特别是对女性)。
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