魚翅與花椒

扶霞·鄧洛普, Fuchsia Dunlop

出版社

貓頭鷹

出版时间

2012-06-03

ISBN

9789862620854

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人安心的美食指南,而是一场不断自我撕扯的进食史。扶霞以英国人的身份扎进九十年代的中国,从川菜学徒的刀光里尝出市井生机,也在狗肉、蝎子、脑壳前陷入真实的道德挣扎——她既被美味俘获,又无法回避一个西方视角者固有的评判与不适。真正打动读者的,正是这份"硬币两面":她爱得真切,却仍会站在政治与文明的立场上发问,于是"别致"里难免生出"别扭"。它适合那些不满足于"好吃"、愿意跟着作者一起面对文化碰撞中尴尬与诚实的人;也提醒我们:替一个陌生世界说话,从来不是件干净的事。
作者简介
扶霞.鄧洛普(Fuchsia Dunlop) 扶霞.鄧洛普在牛津長大,於劍橋大學取得英國文學學士學位,其後於倫敦亞非學院以名列前茅的優異成績獲得中國研究碩士學位。一九九四年,扶霞在獲得了英國文化協會獎學金補助後,前往中國四川大學就讀一年;其後又在四川烹飪高等專科學校接受了三個月的專業廚師訓練。 扶霞著有三本書,分別是《四川烹飪》(Sichuan Cookery,在美國以《天府之國》(Land of Plenty)書名出版)、《湘菜譜》(Revolutionary Chinese Cookbook: Recipes from Hunan Province)、《魚翅與花椒》(Shark's Fin and Sichuan Pepper: A Sweet-Sour Memoir of Eating in China)。她在BBC中文頻道首度與中國當地電台合作時,擔任與成都電台合作的「吃東吃西」電台節目共同製作人,這是一系列以飲食為主題的雙語節目。她的文章曾刊登於各大報章雜誌,包括《金融時報》《紐約客》《美食家》《四川烹飪》雜誌等。她的作品也先後贏得了許多獎項。二○一○年,湖南省政府特別頒獎以肯定扶霞對湖南料理國際化的貢獻。 扶霞在最近十年裡,長期從事演講與烹飪示範工作,有時是獨立進行,有時則是和中國廚師合作,足跡踏遍了巴塞隆納、雪梨、紐約、加州、杜林、北京、上海與成都。她還曾擔任過中國烹飪旅行團的領隊。扶霞目前是倫敦「水月巴山餐飲集團」的顧問,負責對這家川菜館的菜單提出建議,同時指導或協助員工訓練,以及接待媒體的採訪。
AI导读
核心看点
  • 英国女孩扶霞的中国饮食冒险回忆录
  • 深入解析川菜、湘菜等地域菜系独特气质
  • 展现中西饮食文化碰撞与作者心路历程
读者共识
  • 视角独特,语言风趣,极具可读性
  • 对川菜等菜系的描写令人垂涎欲滴
  • 部分段落被指略显矫情或评论不高明
精彩摘录
  • "九十年代的中国似乎又洋溢着满满的生机与乐观。之前那种功利主义、禁欲主义、千篇一律的呆板与单调乏味消失不见。全国上下都在动起来,十二亿人团结一心,一致向前。在英国,哪怕拆除一栋破旧的老楼,我们都会烦恼苦闷。而在四川,他们一路挥舞大锤,把整座城市都拆平了!这无所顾忌的信心让人不得不佩服。他们坚信,未来会比过去更好。"
  • "中国的食品安全问题首先登上国际媒体显著位置,是在二零零七年春天。讽刺的是,开始这一切的,是对动物而非人类健康的关心。美国的一些宠物猫和宠物狗离奇死去,有关人士研究后发现致死原因是猫粮狗粮里中国制造的材料小麦蛋白中加入了三聚氰胺这种廉价的化学蛋白强化剂。全世界都开始对从中国进口的食品更为仔细地筛查检验。美国记者深挖了美国食品和药物管理局多年的报告,其中记录了被打回中国的进口商品:有非法农药残留的蘑菇、加了化学染色剂的梅子、沾染了致癌抗菌药的虾。那年春天,在短短一个月的时间里,美国就遣返了一百批次的中国食品,这些还只是在港口就被拦截下来的。 引起全球公愤让中国政府颜面尽失,他们痛定思痛,开始行动。"
  • "中国古代诗歌总集《诗经》中就曾提到花椒,认为那闪亮而丰富的种子是“多子”的象征。汉朝皇妃们的寝宫称为“椒房”,因为糊墙用的泥土中掺了花椒,寓意皇嗣绵延。平民百姓会用一串串的花椒作为定情信物。到现在,这种香料仍然蕴含着强烈的情色象征意义,因为很多果实都是一双一双挂在枝头的,让人联想起男性睾丸。时至今日,四川的偏远地区还保留着古老的习俗,婚礼的时候要朝新郎新娘扔花椒,就像现代婚礼中抛洒的五彩纸屑与糖果,不过更充满了四溢的芳香。"
  • "课间休息的时候,烹饪学校的走廊上全是年轻小伙子们,都带着能杀人的锋利菜刀,满不在乎地悬在手上。我花了好长一段时间才适应这样的场景。一开始,我还是欧洲人的思维,觉得菜刀能制造血腥的杀人案,是神经病和黑社会的职业杀手喝醉了会拿着到处发疯的凶器。后来我才开始真正去欣赏它:原来笨重的菜刀也能用出很多花样、做非常细致的活。很快,我也随身带着一把菜刀了。课间休息的时候,我就和同学们一样,在学校院子里巨大的磨刀石上磨我的菜刀,保持其锋利光鲜。"
  • "然而,对于冯锐和中国数不清的历史人物来说,食物带来的愉悦让他们在人生和事业遭受挫折时找到了一处避难所。那些被放逐的、流亡在外的失意之人,能从吃食中找到慰藉;生活是苦的,食物却能带来一丝暂时的甜。在一个政治动荡的社会,个人的命运由专制的帝国君主或伟大领袖决定;事业、名声可能因为某人的心血来潮就毁于一旦。在这样的环境中,食物是很安全的享受,你可以毫无恐惧地在其中放松自己。"
  • "对调味的重视让川菜成为自信而生机勃勃的菜系。它不用特别依赖就地取材,这一点不像中国东部的菜系,十分需要当地的水产蔬菜与河鲜:做蟹粉豆腐就必须用大闸蟹,但鱼香味和煳辣味可以应用于任何食材。也许正是因为这个,和中国别的地方相比,四川人思想更开放,性格更直率:他们不用担心和外部世界的联系会剥夺自我的身份认同。面对外面的世界,浇上一勺鱼香酱汁,就变成四川的了。"
  • "九十年代初期的重庆有种肮脏的宏伟。 一顿饭吃完,我辣得都要精神错乱了。 在这么一场火热的洗礼之后,没人会想去重庆定居。"
  • "要是你遵守某种条条框框,通过官方渠道办事,不管是报名烹饪课还是去中国的某个“禁地”旅行,那几乎每走一步都会遭遇挫败。一切都是不可能的,仿佛整个体制的设定就是对任何要求说“不”。然而,要是走别的渠道,中国又仿佛是个“无政府主义”的地方。这里的“无政府主义”是个褒义词:一切皆有可能,你只是需要一点临场发挥。"
用户评论
喜欢~我也爱吃花椒~ 今年看过好看的书之一~
吃货都有共同的信仰
看得我馋死了,喜欢作者隐喻政治的那个地方
抵制吃鱼翅!
听书,觉得一般
《从食物到人间烟火》
更喜欢前半段内容。
九十年代至二十世紀初的美食冒險,產出一本書,如果放在網絡媒體如此發達的今天,作者會不會搖身一變,以YouTuber或B站up主的形式可視化地呈現她的旅程呢?美食與身份認同、環境污染與食品安全,是比珍饈美饌更促動我的點。
既然对异国文化缺乏包容,为何要写这么一本书?面对异同,表现出来的不是好奇,完全是:天啊 他们太奇怪了!
活在贵天朝 唯二值得的事:唐诗,美食(专指苍蝇馆)
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