书籍介绍
当《福布斯》富豪榜上东南亚面孔占据半壁江山，人们习惯将这份财富归功于'华人勤奋'或'天生商人'。本书偏偏要拆穿这个迷人神话：它指出华侨经济地位是殖民时期被排斥于公职之外、被迫转向贸易的历史产物，而非文化基因；它直言香港与新加坡的'金融成功'，很大程度建立在吸引洗钱资金、新建赌场吸纳脏钱的之上。作者周博以敢言著称——在香港这样的环境里，敢于直陈这些问题尤为难得。书中揭示'寡头资本主义'的真实运作：垄断与卡特尔创造的财富，远多于自由市场的竞争；所谓'白手起家'的传奇背后，是贿赂、特权与对工会的长期压制。适合所有对东亚资本与政治如何勾连运作感兴趣的人阅读。
作者简介
作者簡介
周博 Joe Studwell
資深中國事務觀察家，在歐亞各地擔任自由撰述、經濟學家及媒體主持人長達十年，作品散見《經濟學人》、《經濟學人情報中心》、《觀察家雜誌》、《亞洲商業誌》。1991年至2000年間常駐香港及北京。著有《中國熱》（The China Dream）。
譯者簡介
劉盈君
台灣政治大學新聞系畢業，美國密蘇里新聞學院廣告傳播碩士。曾在美國、中國和台灣多家廣告公司任職。是個十足的生活冒險家，熱愛周遊列國，體驗文化和享受人生。目前從事創意思考與人際溝通教育訓練工作，將生活創意與品味的推廣視為終生志業。
AI导读
核心看点
- 本书揭露东南亚及香港经济由少数家族垄断的真相，指出所谓商业巨亨实为政治权贵的代理人。作者批判这种依附于政权的寻租模式，强调其财富源于特许经营权而非技术创新，导致该地区缺乏具有全球竞争力的本土品牌，形成“没有技术的工业化”畸形结构。
- 书中详细剖析李嘉诚、何鸿燊等“教父”的发家史，打破其白手起家的神话。作者指出这些富豪的成功依赖于殖民遗产、政府特权及灰色地带的操作，如洗钱中心角色、土地垄断及金融违规操作，揭示了财富积累背后与政治权力深度绑定的黑暗面及对社会公平的侵蚀。
- 作者反驳华人天生善于经商的文化决定论，强调历史机遇与制度环境才是关键。书中对比东亚与东南亚发展路径，指出前者通过土地改革与出口导向实现产业升级，而后者因民主制度缺失与司法独立不足，导致精英阶层通过操纵政治维持垄断，阻碍了经济的可持续健康发展。
读者共识
- 读者普遍认为本书视角新颖且敢言，打破了亚洲商业大亨的神话，揭示了其财富积累背后的政治依附与寻租本质。尽管部分读者批评其翻译质量不佳、排版混乱或观点偏激，但多数认可其揭露东南亚寡头经济真相的价值，认为其提供了理解该地区经济停滞、腐败及缺乏创新能力的深层制度原因，具有极高的警示意义。
- 许多读者指出，书中关于“华人善于经商是文化使然”的观点被有力驳斥，强调历史机遇与特权才是关键。读者认同作者对东南亚民主制度缺失导致精英操纵政治、阻碍经济发展的批判，认为这解释了为何该地区无法像东亚那样实现产业升级。尽管对部分具体指控存疑，但读者普遍接受其关于政商勾结阻碍可持续发展的核心论点。
- 部分读者认为本书深度不足，存在以偏概全或情绪化表达，且部分案例缺乏充分证据支持。然而，更多读者强调其作为“解毒剂”的价值，警示人们不要盲目崇拜财富，而应关注制度正义。读者共识在于，无论具体细节是否完全准确，本书对权力与资本勾结的批判性反思，对于理解亚洲发展模式的不平等与不可持续性具有重要启发，值得深思。
精彩摘录
- "（霍英东）拿到英国政府的奖学金后，就读于香港的精英学校。并成为有成就的网球和足球运动员。后来，他把儿子送到英国的米尔菲尔德公立学校读书，继续着他的家族英国化。但当英国某些部门因为他在朝鲜战争期间与中国进行巨额贸易而撇弃他，而北京却给予他垄断交易特权时，他成了激进的中国民族主义者。《福布斯》杂志花了几年时间试图采访霍英东，但他只愿意接受中国大陆的新闻记者的采访。最终他同意在珠海接受《福布斯》杂志的采访，但他从车里出来，只发飙了以下陈述：“像印度、埃及甚至英国这样有着悠久历史的国家一旦倒下了，它们就再也站不起来了，但是中国能。”然后他跳进他的车里，飞驰而去，使《福布斯》杂志连一张照片都没得到。"
- "以前（李光耀）要英国殖民者退出新加坡时，只讲民主人权。在立法院的1955年4月7日的演讲中，他告诉英国霸王们：“如果你们信仰民主，你们就应该无条件地信仰。如果你们认为人是应该自由的，那么人也应该有自由结社、自由言论、自由出版的权利。”但一掌管新加坡，李就不这么说了。"
- "从日本和东北亚地区的三个特点来看——土地改革、发展有自己技术和国际竞争力的品牌企业以及调整政治结构能力，总的来说，中国实际上与东南亚的国家更相似，这确实令人不安。"
- "许多人认为东南亚华侨华人的经济贡献主要应归因于文化，笔者对此形成了三个根本性的反对意见。 首先，文化规则这一理念忽视了历史背景...中国人抵达东南亚时，常常被禁止在政府和许多行业工作，不过贸易和商业机遇基本不受限制。说中国人是“天生的商人”和说犹太人是“天生的金融家”一样。 其次，反对文化论是因为它意味着华人是同质的，东南亚的华人是典型的一般意义的华裔人种。然而，1949年之前，大规模移民中的华人尤其不同质。 第三，东南亚中国文化优势论的理由是，这一理念把中国移民与教父连在一起了。"
- "的确，近年来由于欧盟对瑞士以及其他欧洲私人金融中心施加压力，要求他们阻止逃税，对非本国国民预扣税款，新加坡逐渐成了为某些外国和本地特殊人物提供服务的金融中心。新加坡政府加强了账户保密措施，修改了信托法，以此吸引瑞士银行曾经经营的资金，从2000年至2006年进入新加坡的外国私人银行，数量大约增加了一倍。 2006年9月，新加坡举办的国际货币基金会议之后，出现了一些少见但十分有趣的评论——评论那些通常较为沉默的投资银行对这个岛国政府的看法，会议的气氛诙谐的令人作呕，与总理李显龙共进晚餐时，外国人给予李显龙君主般的奉承。这一切激怒了摩根斯坦利财团的亚洲首席经济学家谢国忠。 他发了一份文件给自己的同"
- "据分析，李嘉诚在用人、处理人际关系方面的技巧对他的事业很有帮助，这使他成为最富有的教父。李嘉诚的帝国里有许多来自跨国公司的管理人员，而其他教父只是聘请一个鬼佬装装公司的门面，几乎是在种族上提醒人们谁是真正的主人（在香港，有一一个被某地区的大家族所雇佣的孤独的鬼佬，他只有部分时间有正经事干，所以有时间每日去写有关他活动的博客）。 然而，我们不可以忘记垄断和卡特尔在为教父们创造财富方面所起的作用。在香港，一些投资银行推测，如果把当地土地政策和房地产卡特尔的另外两个受益者恒基地产的李兆基和新鸿基地产的郭氏家族的资产统计一下，有可能发现他们至少与李嘉诚一样富有。即使不比他富有，大家也都知道他们三家的净"
- "引言 首先，本书的主题是，东南亚的经济是政治权贵和经济权贵之间关系的产物，这种关系由殖民时代发展而来，并在后殖民时代继续存在，只是特点有所不同。在这种关系中，政治精英通常在国内的服务行业里赋予经济经营垄断性的特许经营权，使得后者能攫取巨额财富，但又没有要求他们开发技术能力、创造品牌企业、提高生产效率，而这些都是驱动经济可持续发展所必不可少的。在殖民时代，这些特许经营权大多给了殖民地的精英们……在后殖民时代，新的本土政治领导人的权宜之计是培养依赖于他们的阶层，通常情况下是非本土大亨，这些人能虹吸经济租金，让他们的政治主人分享其经济利益，并且不会对政治势力构成威胁。 其次，大亨阶层符合政治目的，并"
- "在香港，亚洲首富李嘉诚总喜欢说自己是教师的儿子，其父1940年身无分文来到了香港。他的香港长江集团官方网站声称：“为了扛起维持家庭生计的责任，李先生不到15岁就辍学，在一家塑料贸易公司找了份工作，每天工作16小时。1950年，他的勤奋、谨慎以及追求美的精神让他有了自己的公司——香港长江实业。”事实上，李嘉诚读过几年书，后来在一个富有的舅舅那里工作。舅舅的家族拥有香港中南钟表有限公司。后来他成为重要的二流大亨，他的事业得以继续发展，在某种程度上可说是因为他娶了老板的女儿。李的已故妻子庄月明，是他的表妹，就是那位有钱舅舅的女儿。李嘉诚所经营的企业事实上是属于他岳父的，李嘉诚只是进一步发展了企业。据"
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用户评论
台式翻译理解不能 而且竖排版读起来十分令人崩溃 而且感觉似乎没有经过校对。。
得到听书
特征画像:无论是在殖民时期还是后殖民时代，亚洲教父都是依附于政治权贵，靠特许经营权获得垄断利润。他们在文化上拥有高度适应性，靠核心现金流建立起庞大的商业帝国，并且都是融资高手
亚洲教父是东南亚经济增长的受益人，而非增长的驱动者；他们的成功依赖的是政府给的特别人情，而不是企业本身的市场竞争力。说到底，亚洲教父只是寻租环境下的精明生意人，他们无论是在企业管理还是在人才培养上，都没有特别的建树。不少教父捐款做善事，但大多只是为了投资“身后名”，他们本身并没有在社会层面“立品”
对于东南亚地区的发展困境亚洲教父不是第一责任人。毕竟商人的任务只是赚钱，政治家的任务才是保护社会利益。一些东南亚国家还没有真正脱离殖民时代，没有一个具有责任感和使命感的政治精英阶层来为整个共同体的命运负责
东南亚（含香港）寡头资本主义的很好简介。翻译减一星。
怎么说呢，开了眼界？
"The only problem with legal business is that the money is too difficult to make - the margins are too low." - Lord of War
毛线
柳传志。
读完全书感觉就是不同国家的不同教父（卡特尔）利用不同手段进行垄断经营，而且在作者看來，这些商人除了垄断无任何特点。读起来平淡无奇，书名给人以标题党感觉。翻译得不够好，不符合中文的表达习惯，读起来不顺畅，也不利于理解。
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