通向奴役之路

[英] 哈耶克

出版时间

2017-03-19

ISBN

9789620765841

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书真正的锋芒,不在于它如何论证计划经济,而在于它揭示了一个令人不安的机制:当社会被一个又一个
作者简介
弗里德里希・奥古斯特・冯・哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家,当代新自由主义思潮的代表人物,原籍奥地利,后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述,自本世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府,主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》(Monetary Theory and the Trade Cycle,1928?)、《价格与生产》(Prices and Production,1931)、《货币民族主义与国际稳定》(Monetary Nationalism and International Stability,1937)、《利润、利息和投资》(Profits,Interest and Investment,1939)、《资本的纯理论》(The Pure Theory of Capital,1941)、《通往奴役之路》(The Road to Serfdom,1944)、《个人主义与经济秩序》(Individualism and Economic Order,1948)、《约翰・斯图尔特・穆勒和哈里特・泰勒》(John Stuart Mill and Harriet Taylor,1951)、《科学的反革命》(The Counter-Revolution of Science,1952)、《感觉的秩序》(The Sensory Order,1952)、《自由宪章》(The Constitution of Liberty,1960)和《法律、立法和自由》(Law、Legislation and Liberty,1973-1979)等。1974年,鉴于哈耶克“在经济学界自亚当・斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”,他和冈纳・缪尔达尔(Cunnar Myrdal)一起获得诺贝尔经济学奖。 哈耶克享有巨大的世界性声誉,然而,他的这种声誉却是随着时代倾向的变化经历了几起几落之后才得以确立的。作为30年代奥地利经济周期理论的杰出倡导者,他在关于凯恩斯《货币论》(1920)的论战中败下阵来,从此,他丧失了一流经济学家的地位。但这一经历却使他转向政治哲学、法律理论和思想史的研究,并在这些领域取得极大的成就,他作为一个“自由意志论者”名声又传播起来,其影响远远超出经济学领域,成为一名不容忽视的大思想家。不过,作为一名伟大的经济学家,其地位却是晚至70年代之后才得以恢复的。当时,凯恩斯主义在西方国家走向低潮,福利国家政策实践的结果令人反感,在这种情况下,作为凯恩斯主义坚定的反对者,哈耶克自然应运再起,他的经济学说也再度引起人们的重视。1974年哈耶克荣获诺贝尔经济学奖,就是以此为背景。此后,哈耶克无论是作为经济学家,还是作为政治哲学家,都一直处于一生中最辉煌的地位,而且他的新自由主义观点对西方思想界的影响也越来越大。在美国,他成为正在兴起的“公民拥有充分自由权”运动的领袖;在英国,连公认最保守的撒切尔夫人也自称是哈耶克的信徒。
AI导读
核心看点
  • 论证计划经济必然导致极权主义
  • 重申古典自由主义与法治精神
  • 警惕以共同目标之名牺牲个人自由
读者共识
  • 思想深刻,对理解极权主义根源有启发
  • 翻译版本差异大,建议选商务印书馆版
  • 观点极具争议,需保持批判性独立思考
精彩摘录
  • "一般说来,各个人的教育和知识越高,他们的见解和趣味就越不相同,而他们赞同某种价值等级制度的可能性就越少。这或许是事实。其结果必然是:如果我们希望找到具有高度一致性和相似性的观念,我们必须降格到道德和知识标准比较低级的地方去,在那里比较原始的和“共同”的本能与趣味占统治地位。"
  • "世界 的 现状 或许 是我 们 自身 真正 错误 的 后果, 对 我们 所 珍爱 的 某些 理想 的 追求, 明显 地产 生了 与 我们 的 预期 大相径庭 的 后果。"
  • "“希特勒主義揚言自己既是真正的民主主義又是真正的社會主義……希特勒主義者甚至於還自封為基督教的保護人……希特勒從來不曾宣稱代表真正的自由主義”……這種仇恨之所以沒有機會在實際行動上顯示出來,只是由於當希特勒上台時,自由主義在德國實際上已經無聲無嗅。而消滅它的正是社會主義。"
  • "計劃與競爭只有在為競爭而計劃而不是運用計劃反對競爭的時候,才能夠結合起來。"
  • "但是這些最渴望對社會進行計劃的人們,如果允許他們這樣做的話,將使他們成為最危險的人——和最不能容忍別人的計劃的人。"
  • "實際上,當共同目標對他們來說並不是一個終極目標而是一種可以用於多種多樣意圖的工具時,人們才最容易洽定共同行動。 在導致決定的討論中,計劃的目標將被加以“共同福利”之類的名稱,這只不過是對於計劃目標缺乏真正的一致的一種掩蓋。 計劃產生了一種情勢,使我們必得同意許多事情,其數目遠遠超過我們平常習慣於同意的事情,而且在一個有計劃的社會中,我們並不能把集體行動只限於我們能夠同意的事情,而是必須同意每一件事情,否則任何行動都不可能。這是最有助於決定計劃制度本質的特點之一。 防止權力成為任意的不是它的來源而是對它的限制。"
  • "……一件人所共知的事實,即政府“計劃”得越多,個人要進行計劃就變得越困難。 只要政府……不是幫助他們朝自己的目標前進,而是為他們選擇目標……它就不再僅僅是一個供人民使用的工具,反而成為立法者為了他的目的而役使人民的工具。 ……在一個有計劃的社會中……當紙張的供應和發行機構都為計劃當局控制的時候,“新聞自由”如何才能得到保障……"
  • "經濟價值對於我們之所以較之許多東西為次要,正是由於在經濟事務上,我們能夠自由決定什麼對我們比較重要,什麼對我們比較次要的緣故。 在極權主義國家像俄國、德國或意大利諸國中,如何組織人民的閒暇時間成為一個計劃的問題,這並不是偶然的。德國人甚至為這個問題發明了一個可怕的和自相矛盾的字眼:“Freizeitgestaltung(意思是,利用人民自由時間的規劃)”"
目录
代序 林毓生
導讀 張楚勇
原書序言
前言
引論

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用户评论
哈耶克从人类无知出发,否定计划经济,进而提倡全面私有化、市场化、自由化和全球化等,看似逻辑严密,其实其中的陷阱非常之深。 美国中情局就是用这些经济学家颠覆了苏联,让俄罗斯经济陷入休克疗法,真的休克了,俄罗斯老百姓生活水平被哈耶克们坑死了,却肥了美国、英国的那些金融家们。 现在,美国那些人又拿着哈耶克著作来忽悠中国了,幸亏中国人多,特别是高瞻远瞩的战略家多,不然……
在咖啡室等人,看了第十章“为什么最坏者当政”。此书虽然是港版,却系内地1962年的译本,略有词句的修订罢了。
democracy从自由中寻求平等,而socialism则从抑制和奴役中寻求平等
一开始读的是别人翻译的版本,读不下去,以为是翻译水平不好,后来又换成这个版本,依然读不下去,才明白是原作者有问题,他的语言太啰嗦、太艰涩了,常常令我不知所谓,一本书能比教科书还无聊,也是令人佩服。
身为经济学家的哈耶克,能写出这么一本鞭辟入里的政治哲学著作,固然和他早年亲经历了极权主义在德国的兴起有关,但他的洞察力之深和言辞之犀利,也着实叫人佩服。此外,边读此书,边想象着几十年前的中国知识分子初读此书时所感受到的那种“预言般的震撼”,也真是一桩忍不住叫人浮想联翩的事情啊。
通往计划之路…
经典著作,历久弥新。只可惜读起来拗口(高价买了传说中最好的港版译本,还是读着费劲),可能是作者表述习惯的原因,也可能是中英文表达方式的差异
振聋发聩
『科学一旦不为真理而只为一个阶级、一个社会或一个国家的利益服务的时候,争论和讨论的唯一任务就是辩护和更进一步传播那些用以指导整个社会生活的信仰』——神作,足够读懂当下。
哈耶克对政府的观点和冯仑惊人的相似:如果政府这只大手对经济敢于太多,就会让人民被迫走向奴役之路。
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