书籍介绍
钱穆写《国史大纲》时，正身处抗战烽火，此书本不是为供人消遣的通俗读物，而是一位史学家在民族存亡之际，为中国文化所作的辩护与召唤。全书最大的争议，恰在于他坚持以“温情与敬意”观照本国历史——这一主张如今屡遭诟病为“为专制翻案”，他偏说中国自秦以来“皆一封建时期”，偏要为两千年政治史另觅一条演进脉络。这正是本书与通行通史最不相同之处：它不满足于罗列王朝兴衰、制度更替，而执意要找出贯穿其中的“民族精神”。书中对政制演进的三级划分、对门第科举的独到解读，至今仍是史学界争论的焦点。它适合那些不愿把历史读成枯燥编年、而想追问一个民族何以成为其本人的读者；也适合愿意就其立场与作者辩驳的读书人。
作者简介
錢穆
字寶四，江蘇無錫人，一八九五年生，一九九〇年八月逝世。
歷任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授，創辦香港新亞書院。
著有「國學概論」、「先秦諸子繫年」、「周公」、「墨子」、「中國近三百年學術史」、「國史大綱」、「中國歷代政治得失」、「政學私言」、「論語新解」、「莊子纂箋」、「朱子新學案」、「中國學術通義」、「中國學術思想史論叢」、「中國文學論叢」、「雙溪獨語」、「晚學盲言」、「師友雜憶」等約六十種書。
AI导读
核心看点
- 强调对本国历史需怀温情与敬意
- 剖析中国政治制度演进的三级阶段
- 揭示中华民族独特精神与文化脉络
读者共识
- 文字凛然凝重，大家风范尽显
- 观点独到深刻，读之常新有获
- 复刻版还原初版风貌，字迹清晰
精彩摘录
- "凡读本书请先具下列诸信念： 一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。 二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。 四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。"
- "唯知之深，故爱之切"
- "中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。 中国自秦以来二千年，思想停滞无进步，而一切事态，因亦相随停滞不进 中国自秦以来二千年，皆一“封建时期”也"
- "治国史之第一任务，在能于国家民族之内部自身，求得其独特精神之所在。"
- "自其推动向前而言，是谓其民族之「精神」，为其民族生命之泉源。自其到达前程而言，是谓其民族之「文化」，为其民族文化发展所积累之成绩。"
- "总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也。（此在秦、汉完成之）。由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也。（此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之）。由士族门第再变而为科举竞选，三也。（此在隋、唐两代完成之）。"
- "自此以往，学术地位，常超然于政治势力之外，而享有其自由，亦复常尽其知道政治之责任"
- "对外则曰「昭文德以来之」，对内则曰「不患寡而患不均」。故其为学，常重于人事之协调，而不重于物力之利用"
目录
用户评论
去年预定的，总算到手了，此本影印初版内容，但字迹清晰，全书地图另行装为一册，美中不足之处在于地图与正文割裂，未能注明原先页码，不易对应
这版开本大，印刷排版更好。
实际复刻的是1948年上海版。
轻型纸，已经发黄了
一切制度之出现，必有其开先，无突然出现之理。
读得很开心。真知灼见，妙语连珠。真正的大家。80周年复刻版几乎就是复制了民国初版的样子，所以排版印刷不能苛求。
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