大乘百法明门论今注

天亲菩萨造, 玄奘

出版社

出版时间

2015-01-01

ISBN

9789579373128

评分

★★★★★
书籍介绍
「大乘百法明門論」是印度天親菩薩(亦即世親)根據「瑜伽師地論」所造,唐‧玄奘三藏法師譯。此論為大乘唯識學最精要核心義理之概述。故也是唯識學最根本之作。此中「百法」是用來代表一切法,因為所謂「一切法」其數無量;無著菩薩所記彌勒菩薩所說之「瑜伽師地論」中將世出世間一切法略為六百六十法;然此六百六十為數仍太大,迥非一般人所堪受持,故天親菩薩慈悲,乃自「瑜伽師地論」的「本地分」中擷取其中最具代表性的一百法,分為五大類(五位),用以達到提綱挈領之效,令一般人易於受持,是為「五位百法」。故此五位百法即是代表世出世間一切法。其五位為: 一、心法──共八種 二、心所有法──共五十一種 三、心不相應行法──共二十四種 四、色法──共十一種 五、無為法──共六種 此論旨在闡明此百法之體、相、用及其相互間之關係,尤其是在闡發此百法對於凡夫在世間生死流轉中的體、相、用,及聖賢在斷惑證真中所修諸法的體、相、用。故若人欲具體解了凡夫流轉生死之由,及諸賢聖斷惑證真之本,即可經由正解此五位百法,以為菩薩證入菩提無漏「智明」之「門」,故稱為「百法明門論」。又此法乃大乘不共他乘之法,故稱「大乘百法明門論」,此為本論之大旨。 而本書「大乘百法明門論今註」,則係依佛經及古德之論著,用現代語言,來註解本論,故稱為「今註」。所參考、引用之經論如:成唯識論、大乘廣五蘊論、瑜伽師地論、俱舍論、大智度論、解深密經、楞伽經、法華經、大日經、華嚴經等。
作者简介
釋成觀法師簡歷 【現任】 台灣大毘盧寺、美國密西根遍照寺創辦人及住持;新逍遙園譯經院創辦人 (1991-) 【佛學履歷】 1988 年於紐約莊嚴寺依天台宗第 45 代傳人上顯下明老和尚座下披剃出家 漢傳東密(印、中、日)三國傳燈.高野山真言宗第 53 世阿闍梨(1996-) 華嚴宗兼唯識宗第 42 世法脈傳人(2010-) 楞嚴座主 法華譯主 美國德州閉關三年(1984-87) 【生平與學歷】 1947 年出生於台灣省台北市 1972 年畢業於台灣師範大學英語系 1977 考取五所研究所(台大、師大、輔仁、淡江、文化),後入台大外文研究所攻讀 1979 申請到美國三大學之獎學金,後入德州TCU英研所為全額獎學金研究員 (Fellowship) 1980 參加校際英詩創作比賽第二名(得獎作品名“暴風雨夜”,係 300 多行長詩) 1982 於TCU修完學分,寫完論文,提出未果,尋閉關而放棄 【經歷】 (台北石牌)美國海軍醫院器材保養組夜班班長(1969-72) 國防部光華電台新聞官、編譯小組小組長(1974-76) 屏東大同國中、台北光仁中學、中山女高英文教師(1976-78) 休士頓「華商報」專欄作家兼駐達拉斯特派員(1980-82) 中國青年寫作協會會員(1966-68) 師大「英語系學會」監事(Supervisor)、「讀書會」主持人、英語系足球隊隊員;英文小說創作比賽第二名、英詩朗誦比賽第二名(1968-72) 師大附中「文園社」社長、附中足球校隊、附中合唱團員、附中口琴班團員、附中英語會話班班長 【著作與翻譯】 中文著述: 楞伽經義貫 楞嚴經義貫(上)、(下) 心經系列 百法明門論今註 因明入正理論義貫 唯識三十論頌義貫 觀所緣緣論義貫 八識規矩頌義貫 六離合釋法式義貫 北美開示錄(一)、(二) 地藏法門系列 禪之甘露 我的學密歷程 中文著作已出版者共 17 種 英文譯著: The Sutra of Forty-two Chapters (英譯四十二章經) The Diamond Sutra (英譯金剛經) The Heart Sutra (英譯心經) The Altar Sutra (英譯六祖壇經) The Consummate Enlightenment Sutra (英譯圓覺經) The Sutra of Terra-Treasure (英譯地藏經) The Sweet Dews of Ch’an (禪之甘露) Three Contemplations toward Buddha Nature (佛性三參) Tapping the Inconceivable (入不思議處) The Lotus Sutra (英譯法華經) The Essentials of the Transmittance of the Mind (英譯傳心法要) 英文譯著已出版者共 11 種
用户评论
唯识扫盲
在胜解、定、信、精进上比较不够
成观法师所讲,深入浅出。
听的是净界法师的讲解,用的是藕益大师的注解,边听边整理成思维导图,收益良多。
大乘百法明门论是唯识学的入门必读,我看的版本是释迦比丘所著的讲记,录于于凌波居士的唯识学入门六记中,简洁易懂,不带私货,推荐之。
五位百法,唯识学名相提纲
极好的入门书。这学期深刻体会到了何为“我执”。认知上的“无我”很好突破,可要在每一具体实践处境中“无我”“无执”可太难了,身体总是诚实的😅但我有意识到潜意识情绪的暗流了,也算突破。修炼,即实践,即静观。
这论讲得很全面,去繁就简,难怪鲁迅教徐梵澄去看。只是注者水平真是太劣,既无科学知识,又要援“科学”理论;既无文学才能,却偏要长篇累累。结果是搞得一塌糊涂,无法可想,其说更如狺狺犬吠,逗人发笑。最奇的还在他印在书后的简历:“1982于TCU修完学分,写完论文,提出未果,寻闭关而放弃”,这不就是论文质量不行学校不给毕业吗,说得那么超然干啥呢?
顶礼成观法师!
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