義疏學衰亡史論

這是一本讀完讓人長嘆的書。書中真正的張力，不在於義疏學如何興起，而在於它如何被從內部掏空：二劉以「事實」推翻舊義疏「講理」的傳統，孔穎達等奉敕編《正義》時只能因襲舊義、略作調整，創造力已然枯竭。清代看似復興注疏，實則「借還魂」，只剩一具殼。作者以《論語義疏》《禮記子本疏義》《周禮疏》等為材料，細辨辨偽、審文義、疏師說，展現一種近乎信仰的治學誠意。它適合願意慢下來、對「什麼是真正的經文研究」較真的人；也提醒每個尊奉注疏者：別把權威當結論，先虛心讀原文。

師從王文錦先生學《三禮》、經學及整理古籍，曾協助王先生修訂中華書局校點本《周禮正義》、《禮書通故》。近年來在幾位師友的支持下，陸續策劃編輯《足利學校藏宋刊明州本六臣注文選》、《舊京書影》、《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》、《南宋刊單疏本毛詩正義》、《宋刊元明遞修本儀禮經傳通解正續編》、《越刊八行本禮記正義》等。編譯《正史宋元版研究》待刊。