书籍介绍
《大乘五蕴论》世亲菩萨造，唐·玄奘大师译，大乘光等笔受。又名《五蕴论》、《依名释义论》、《粗释体义论》。收在《大正藏》第三十一册。
本书依大乘瑜伽行派的教说，简要阐释五蕴、十二处、十八界等三科。为法相宗的重要入门书之一。
本论首列五蕴名目：(1)色蕴，(2)受蕴，(3)想蕴，(4)行蕴，(5)识蕴。其次由于小乘萨婆多部将五位七十五法中的有为七十二法分类成五蕴，因此本书也将大乘五位百法中的有为九十四法分类为五蕴。其中，色蕴指五根、五境、无表色，受蕴是受心所，想蕴是想心所，行蕴是除受想心所之外的一切心法及不相应行法等六十七法，识蕴是阿赖耶等八识。其次依十二处、十八界，分类为五位百法。
注释有安慧《五蕴论分别疏》，及唐·地婆诃罗所译的《大乘广五蕴论》。此外，有德光《五蕴论注》及A. Sahirtsalag《五蕴疏》等书。今仅存藏译本。
作者简介
智敏上师，当代中国佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，一九二七年诞生。一九三０年因父执教于上海复旦大学，遂随父走居上海。师德器不凡，少年时代阅佛书，即茹素摈弃世俗一切娱乐事。一九五三年春，能海上师至沪讲经，师依止听学，并受了五部大灌顶。一九五四年跟随海公上五台山，同年秋天于清凉桥吉祥律院，由清定上师剃度，从能海上师座下第一大和尚受具足戒，开始了黄卷青灯的僧侣生涯。
用户评论
标记《大乘五蕴论》。希望今年可以背下来呀！然后开始背《大乘百法明门论》，然后是《唯识三十颂》和《八识规矩颂》。小白靠着每天的朗读，熟悉之后试着背诵，这样学起来开心也不累。当小白就是好！
法相入门！不读此书，终难解佛经奥义。
义理讲得很清楚，算是又把法相的部分理了一遍
前面还能和百法对照，到了十二处十八界就跟不上读不懂了。打算买纸质书再和百法细细地对着读一遍，基础先打牢。
怎么说呢？智敏上师的讲记比较接近于一种翻译式的讲解。少了一点引申和譬喻，对于义理的不理解的地方，不会因为用白话翻译了一遍就理解，而是更需要通过一些譬喻或联系一些具体的生活实例而获得。相比之下，印顺法师台湾版的《大乘广五蕴论讲记》，个人觉得对义理阐发方面更为清晰。当然，敏师的邭劳之功，接众之苦心，于书中处处可见。其对于大，小乘见解之通达亦深得我心。为此，仍打五星。
不学名相，无以修法。
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