學術突圍 - 顏崑陽

學術突圍

顏崑陽

出版时间

2020-04-16

ISBN

9789570855098

评分

★★★★★
书籍介绍

21世紀的中國人文學術,

必須突破「五四」時期所建構且已僵固的

「舊知識型」的「圍城」,

才能開展真正現代化、當代化的「新知識型」,

形成「典範遷移」。

顏崑陽精銳的反思、批判「五四知識型」,揭明其迷蔽,提出除迷解蔽之方;從人文知識之本質論與方法論的根本處,詮釋視域應該如何轉向,破而能立。對於個別論題如「五四」以降,被淺識的學者們曲解到不成形、貶責到一文不值的〈詩大序〉問題;被矇眼的文學史作者們誣衊為抄襲的漢代「擬騷」問題;被腦袋僵固的學者們將「實用性」與「藝術性」一刀兩斷的文體、文類問題等,這些「五四知識型」之迷蔽而不識其真理的問題,《學術突圍:當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城》書中都逐一滌塵刮垢,揭明要義;意圖呼喚學界,共同完成中國現當代人文學術的「爆破」與「重構」工程。

顏崑陽

臺灣師範大學國文研究所博士,曾任中央大學中文系教授、東華大學中文系教授兼人文社會學院院長、淡江大學中文系教授,現任輔仁大學中文系講座教授。兼擅學術研究與文學創作:學術博及中國古典美學、文學理論、老莊思想、李商隱詩、蘇辛詞、一般詩詞學、現代文學批評等。著有:《莊子藝術精神析論》、《李商隱詩箋釋方法論》、《反思批判與轉向》、《詮釋的多向視域》、《詩比興系論》等十餘種。創作以古典詩詞、現代散文、小說為主,曾獲聯合報短篇小說獎、中國時報散文獎、中興文藝獎章古典詩獎,著有:《顏崑陽古典詩集》,短篇小說集《龍欣之死》,現代散文集《窺夢人》等十餘種。

目录
顏崑陽《學術突圍》序╱龔鵬程
踏遍青山人不老:《學術突圍》序╱胡曉明
自序:當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城
一、中國人文學術如何「現代」?如何「當代」?
二、「抒情傳統」反思之後:當代中國人文學「新傳統觀」與「新構成觀」的藍圖

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用户评论
所谓“突围”,到底突的哪个围?凡论及突破所谓“五四知识型”,其靶子不是胡适、冯友兰、劳思光、侯外庐,便是“抒情传统”“文学自觉”乃至郑振铎、胡云翼、刘大杰。今天的人文学术是否还仅是不出以上畛域的活动?如果说《反思批判与转向》尚且是近二十年前旧文成辑,犹可以说具有学术史意义。但这本《突围》收录文章已是近五年之作,颜氏予人的感觉已从登高一呼千峰响应的先驱成为与风车搏斗的堂吉诃德,抑或说台湾学界是如此泥足不前以至于挤压刺激老人家思考的依旧是那些早已被搁置的论题?
作者的眼光很好,一针见血地指出了古典文学研究的种种问题。作者想要突围的“五四传统”,大概是那种将“艺术”与“科学”对立起来的方法。周兴陆曾描述“纯文学”被建构起来的过程,本书则从古今思维模式的差异入手,分析此概念生成的逻辑。在作者看来,中国传统的思维模式是“体用合一”的,看待文学需要一种“总体情境”,一个文本应同时具备“艺术性向”和“社会性向”,一个作品需要具备一定的现实指向,需要将其置于社会互动之中,完成其“伦序性形构”——嘉会“寄”诗和离群“托”诗,就是一个典型的例子。不过平心而论,作者在多大程度上实现了“突破”呢?底层逻辑尚未颠覆,“情志”的体用观念也好,“文心”的二重结构也好,“文体”的涟漪与链接也好,虽然说得更为清晰、中肯,但无非是用一套“概念矩阵”,重复着前人的论断罢了。
三篇序言吐槽得非常过瘾,对学界弊端可谓针针见血。至于本书的内在构造,其实无外乎以下几点:追本溯源、总体情境(明其大体)、历史语境、动态视阈、主体意识、多元思维、当代情境、复古与革新、隐性系统的显化等等。老先生特具自己的使命感,对学术共同体的现状焦虑且不满,不过老先生也可网上冲浪一下,其实当下已经有不少学者在突围路上越走越远,颇值得欣慰。老先生或可在以后的演讲中少些情绪化的口号,多些对既有突围的关注,以及实干。
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