中國知識階層史論（古代篇）

本書最引爭議處，恰在其「史論」二字：它不滿足於鋪陳知識階層的發展脈絡，而堅持為群體與政權的互動尋找一條「內在理路」。讀者普遍承認其學術史價值——漢晉之際士的群體自覺與個體自覺如何與名教危機、君臣家族倫理緊密勾連，這一線索被梳理得相當透徹。然而爭議亦由此而生：有人批評其論證冗長、反覆申說，缺乏內在邏輯，甚至淪為師說注腳；也有人指出作者既見群體與個體互補，又執著構建某種理想秩序，自相矛盾。因此本書更適合帶批判眼光細讀：它提供了一套極具參考價值的分析框架，卻也需要讀者自行掂量其論證是否站得住。

余英時祖籍安徽潛山，1930年生。燕京大學肄業，香港新亞學院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。 2006年獲得美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，在聯經出版之著作有《歷史與思想》（1976）、《紅樓夢的兩個世界》（1978）、《中國知識階層史論：古代篇》（1980）、《中國近代思想史上的胡適》（1984）、《中國近世宗教倫理與商人精神》（1987）、《中國思想傳統的現代詮釋》（1987）。其他重要著作尚有《方以智晚節考》（1972）、《論戴震與章學誠》（1976）、《歷史人物與文化危機》（1995）、《陳寅恪晚年詩文釋證》（1998）及近著《朱熹的歷史世界》（2003）等。