书籍介绍
《蒙古秘史》不是一部秘密的隱史，而是蒙古偉人成吉思汗、窩闊台父子的實錄，是一部很難得的元朝開國初期的直接史料。《蒙古秘史》是蒙古學者用蒙古文撰寫的歷史鉅著，從蒙古人的立場，直接報導塞外邊疆民族的生活。除了史事可補正史之不足外，有關草原社會的生活與四季田獵的習慣等，與漢人筆下的遊牧民族可作比較研究。《蒙古秘史》的蒙文原本已佚，存世的是明初“漢譯蒙音本”，稱作《元朝秘史》。本書據《元朝秘史》還原為蒙文，再譯為漢文，並據元朝史事加以注釋，書名亦根據蒙文原題稱“蒙古秘史”。
AI导读
核心看点
- 成吉思汗与窝阔台父子实录，元初珍贵直接史料
- 还原蒙文原貌并译注，展现草原社会生活与四季田猎
- 当事人自述风格亲切生动，补正史之不足，独具一格
适合谁读
- 蒙元史研究者及对蒙古历史感兴趣的读者
- 关注游牧民族文化与草原社会生活的学者
- 希望从蒙古人视角了解成吉思汗生平的历史爱好者
读前提醒
- 人名地名音译复杂，建议配合注释耐心阅读
- 注意区分文学叙事与史料记载，理解其双重性质
- 关注札奇斯钦基于草原经验的独特注释视角
读者共识
- 札奇斯钦译笔精当，注释极具价值与特色
- 蒙古学者注蒙古史优势明显，还原度高
- 行文荡气回肠，是研究蒙元史不可多得的佳作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "這一次討論的題目，是「漫談元朝秘史」。「元朝秘史」在漢籍中是一部很特別的奇書；保留下來的形式，也很特殊，値得加以注意。今天兄弟想就個人淺學所知關於這部奇書的內容、性質，在國內和國際間學術界對牠研究的概況，以及牠在國史中應有的地位，略作介紹，敬請諸位先生不吝指教。兄弟是治通史中的斷代史（宋遼金元史）的，「元朝秘史」祗是這一階段中直接史料的一種，所以祗能隨便談一談。 我國歷史悠久，材料豐富。從前北京大學曾把國史分成六段，或七段（上古、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼宋金元、明清、近百年史）；想分段工作，把國史徹底清理一番。因此對於斷代史，也作專史看待，注重研究每一大段落中的一切直接史料，以期對於這一"
- "（一）現存元朝秘史的內容與重要段落：現存元朝秘史就四部叢刊三編本（葉刻本除一處有錯簡外，大體全同）說，共十二卷，二百八十二節。內容所述，前十一卷爲成吉思汗（元太祖）一生重要事跡；後一卷爲窩闊台汗（元太宗）繼位後的重要事跡。因爲原書記載成吉思汗的事跡，特別詳細，所以倭國學者那珂通世（一八五一——一九〇八）就把「蒙古秘史」（忙豁侖、紐察、脫察安），改譯爲「成吉思汗實錄」。（倭譯本，雖未區分章節，但每節上有標題，頗便閱覽。）現在我國旅美的歷史家洪煨蓮先生，近年爲組織出版的謝再善的兩種譯本，及德文海尼士教授的德譯本，都有分期與小的標題，頗覺醒目。兄弟久好此書，因爲便於記憶，也曾分原書十二卷，二百八十二"
- "（二）元朝秘史在史源學上的性質：現存元朝秘史二百八十二節，就上列內容說，是一部敍述元朝開國並震動世界的東亞英雄成吉思汗的一種實錄，也是一部很難得的元朝開國初期的直接史料。我們若拿近代史源學（Quellenkunde）（即研究如何認識史料，如何尋找史實來源的學問）的眼光去估量元朝秘史，眞是難能可貴。牠不但是同時人遺留下的直接史料，而且大部分是「當事人自述甘苦」；所以親切生動，獨具一格。約略言之，牠即有以下的幾種特點。（1）牠是蒙古極盛時代（一二四〇年前後）寫成的；並且有許多已往蒙古的好傳說、好習慣，都被用追記的方式保存下來。比方牠敍述成吉思汗先世的故事，從巴塔赤罕到孛端察兒（元史太祖紀的第十世祖"
- "關於秘史一書的內容，它的重要性，和一般研究的概況，已見姚師的前揭文，這裡無須再作蛇足之筆。下面僅就二、三未決的問題，和筆者所持的態度，略作一些說明。 一、這本書究應稱為「元朝秘史」，還是「蒙古秘史」？這是一個爭論已久，而難決定的問題。主張稱爲「元朝秘史」的人說：因爲這本書被發現的時候，就以「元朝秘史」之名與世人見面，自然不宜以其他名稱代之。主張用「蒙古秘史」的人說：這本書本來就是「蒙古秘史」，爲什麼硬拿「元朝秘史」來頂替呢？對於這一個爭辯，筆者不擬有所偏袒，只是願從一個把原來漢字音譯的原文，復原成蒙古文，把從蒙古文誠實的翻譯一貫作業的系統上，根據蒙古文原標題：Mongghol-un ni'uc"
- "第二節 巴塔赤罕之子塔馬察①。塔馬察之子豁里察兒·蔑兒干②。阿兀站·孛羅溫勒③之子撒里·合察兀④。撒里·合察兀之子也客·你敦⑤。也客·你敦之子撏鎖赤⑥。撏鎖赤之子合兒出⑦。 ①塔馬察Tamcha人名，成吉思可汗傳誤作Temüjin。黃金史Tamachin 。蒙史源流作Demchug爲藏語之一佛名，顯係錯誤。 ②豁里察見·蔑兒干Khorichar-Mergen，Khorichar人名，Mergen今譯爲「賢者」，或「專家」，但古代則一般均指善射者而言。 ③阿兀站·孛羅溫勒A'ujim-boroghul人名。A'ujim寬大之意。 ④撒里·合察兀Sali-ghacha'u人名。蒙古源流及Rashi"
- "第三節 合兒出之子孛兒只吉歹·蔑兒干①，他的妻子是忙豁勒眞·豁阿②。孛兒只吉歹·蔑兒干之子脫羅豁勒眞·伯顏③，其妻孛羅黑臣·豁阿④。〔他〕有個〔名叫〕孛羅勒歹·速牙勒必⑤的僕從⑥，〔和〕銀灰色〔及〕鐵青色的兩匹駿馬⑦。脫羅豁勒眞的兩個兒子是都蛙·鎖豁兒⑧〔和〕朶奔·蔑兒干⑨。 ①孛兒只吉歹·蔑兒干Borjigidai-Mergen即孛兒只斤族的善射者之意。按成吉思可汗所屬之黃金氏族Alan Uragh即以Borjigid爲姓。但其用爲氏族名則在孛兒只吉歹·蔑兒干曾孫孛端察見Botonchar之後。（見秘史卷一第四十二節）然以此名考之，似在孛端察兒之前，業經使用Borjigin一語爲氏族之名稱。"
- "第七節 朶奔·篾兒干到那些百姓那裏〔一看〕，果眞有一個美麗，很有名氣，聲譽高，名叫阿蘭·豁阿①，還沒有〔許〕給人家的女子。 ①阿蘭·豁阿Alan-Gho'a女子名。Alan字義是「紅色」，Gho'a「美人」之謂。蒙古源流、黃金史均作Alun-Gho'a。成吉思可汗傳作Alung-Gho'a。黃金史綱稱爲Alagh-Khatun，Alagh乃Alan之誤。元史太祖本紀作阿蘭·果火。"
- "第十節 阿蘭·豁阿來到朶奔·篾兒干那裏，生了兩個兒子。〔他們〕的名字叫作不古訥台①〔和〕別勒古訥台。② ①不古訥台Bükünütei人名，蒙古源流作Begüntei。 ②別勒古訥台Belgünütei人名，蒙古源流作Belgetei。黃金史：「Belgünütei等二子，」但於其旁註補加Bükünütei之名。"
作者简介
作者：札奇斯欽
札奇斯欽(1915-2009)，蒙古喀喇沁右旗人，漢名于寶衡。曾任中華民國第一屆國民大會代表、臺灣大學歷史系教授、國立政治大學邊政系（民族社會系前身）系主任及研究所所長、美國楊百翰大學亞洲研究系教授、英國倫敦大學亞非學院研究教授、日本東京外國語大學研究教授。專研於遼、金、元史及?蒙古自治運動史研究，致力於蒙古歷史、語文、文化、民俗研究，著述頗豐。
用户评论
因为札木合意味不明的一句话，所谓的安答关系破裂了。我至今想不明白为什么成吉思汗怀疑札木合的话，到底是什么意思呢……
札奇斯钦的注极精当
以译者的身份和学养，译注此书乃是天赐佳音。遗憾的是，国内民族史专业很多人都不知道札奇斯钦，由此折射出体制学术不断井蛙化的现实。
把这书终于读完之后，深觉自己太懒，札奇斯钦的注相当有价值和特色，果然蒙古人注蒙古史优势太大了
甚佳！
译笔的话的确非常好。
札奇斯钦的注释很有特点，很多源自草原生活的切身经历，特别是他老家喀喇沁。之前对他译注的这个版本没有给予足够重视，失敬失敬
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