殺夫

李昂

出版时间

1983-11-01

ISBN

9789570803884

评分

★★★★★
书籍介绍
李昂,台灣最受矚目的小說家。 「殺夫」獲七十二年聯合報中篇小說首獎,發表之時,引起正反兩方的極度爭議,作者因此廣受矚目。 「殺夫」以台灣農村生活為背景,探討人性的不可捉摸,尤著眼於人與獸之間剃刀邊緣的掙扎,寫作手法細膩而深刻,無論人物造型或情節結構,均有其獨到處,營造出極強的文字感染力。本書德文譯本已出版,李昂亦因此書而入世界文壇之林,喜愛小說的讀者不可不讀。
AI导读
核心看点
  • 以鹿港为背景,深刻剖析父权文化下女性的生存困境。
  • 融合詹周氏案原型,细腻书写食色本能与人性挣扎。
  • 笔触生猛犀利,营造压抑血腥氛围,极具文字感染力。
适合谁读
  • 关注女性主义议题,探讨性别权力关系的读者。
  • 喜爱台湾现代文学,对乡土与人性题材感兴趣的读者。
  • 能接受沉重题材,不畏惧阅读压抑、残酷故事的读者。
读前提醒
  • 非传统爽文,复仇仅占极少篇幅,重在展现绝望处境。
  • 含大量闽南方言与民俗细节,需耐心品味其文化隐喻。
  • 涉及性暴力与血腥描写,心理承受力弱者请谨慎阅读。
读者共识
  • 文字如刀,字字见血,对封建礼教吃人本质揭露深刻。
  • 非浪漫化复仇,而是被饥饿与暴力逼入绝境的悲剧。
  • 虽令人窒息恶心,但人物塑造饱满,文学价值极高。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "五短身材,挺着不小的肚子,脂肪十分丰厚似的,连带走路有点外八,理的是三分头,看得分明后脑袋平平的向下削,仿佛少了后脑勺。五官倒没有什么异样,一双小眼睛沉沉陷到眼眶周围浮肿的肉里,林市后来听说,这种眼睛就是猪眼,注定要与猪仔有牵连。"
  • "昏昏的暮色里,四处起了小小的火丛,偶尔,着火的冥纸遭风一吹,细薄的纸烬在飘飞起的瞬息光亮一闪,下落后已然成为黑色的纸灰。"
  • "远方海天交接处丛丛芦苇,早闻讯的已经开始有白信,长长的一杆杆白色苇花参杂在一片绿叶中,任着风飘摇,竟微有秋的凉息,虽然午后盛暑的炙热仍持留不去。"
  • "“这你哪里知道,伊杀猪仔陈只是不睬人,心肝最好,要不哪会救我。”阿罔官的声音愤愤的在说。“即使伊有时较粗鲁,杀猪人难免。我们做女人,凡事要忍,要知夫与天齐,哪可一点点小疼痛,就胡乱叫,再来败坏查埔人的名声。” “是啊!就是啊!”纷纷的有着附和声。 “像我,最有担当,人一黑白讲说到我,我表明心志,就死给你看。你们大家看,我死不去就表示我做得正,天公不爱我死,给我还魂回来讲几句公道话,像林市这款查某,自己爱给人干,饿鬼假客气,又……” 有声音打断阿罔官,是春枝高锐的话音: “敢是娶回来那天,就开始要和伊查埔人那个?” “鸭母寮哪有隔眠的蚯蚓。”阿罔官笑着说。 “啧,啧。”众人又是笑又是叫。"
  • "阿清以手触摸林市的额头,林市感到一双厚大、冷凉的手罩盖下来,十分舒坦中再次闭上眼睛,然后有人扶起她的身子,递近唇处一碗水,林市张口慢慢吸吮,分不出喝了多少,沉沉的又昏睡过去。 这才开始知觉到有梦。林市梦到阿母身穿红衣,下肢两腿分开处被以一条又粗又长的绳子紧紧一圈又一圈捆住,阿母的两手向她伸过来,不断的说: “阿市,我饿了,饿、饿了……你去讨饭来吃。……饿、饿了。” 而林市发现自己不知如何全然无从动弹,随后是纷纷乱乱的片刻,接着阿母显然不愿再等待,将手插入自己的肚腹,掏出血肉淋漓的一团肠肚,狠命往嘴里塞,还一面叽叽吱吱的笑着说: “我没有东西吃,只有这一点蕃薯签。”"
  • "宽背薄口的猪刀竟异常沉重,林市以两手握住,再一刀刺下。黑暗中恍然闪过林市眼前是那军服男子的脸,一道疤痕从眉眼处直划到下颚,再一闪是一头嚎叫挣扎的猪仔,喉口处斜插着一把猪刀,大股的浓红鲜血不断的由缺口处喷涌出,浑身痉挛的颤动着。 怎么竟有这许多血,而且总喷不完。林市奇怪的想,于是依猪灶所见,将喉口侧摆向一旁,但发现血并不流向一旁,仍大股的四散喷出来,喷得整个脸面都是温热咸湿的浓血,还飞洒得四处都是。 而那股上扬喷洒的血逐渐在凝聚、转换,有霎时看似一截血红的柱子,直插入一片墨色的漆黑中。大概是做梦了,林市揉揉眼睛。而后,突然间,伴随一阵阵猛烈的抽动,那柱子转为焦黑倒落,纷纷又化为浓红色的血四处飞洒"
  • "袅袅的线香仍继续散发出一股浓香,在光线不是十分充足的土埆厝里,在接近日午时,荧荧的几点火头幽微但持久,不断地吐出暗红色的微光,映着墙上悬的太上老君画像,幽幽忽忽的飘渺深远。"
  • "接近居家生活的日子平稳且舒适,只几天后,李素重再觉得一切似乎又回复到未离家前,鹿城属于小镇特有步调接管起生活中各个细节,安闲无虑但也少有变动,时间稍长后,李素感到的是陷入一张甜蜜黑色的网,却不想,也不愿挣扎。当然所有为这假期作的计划不得实行,一本想细读的中国文学史,仍然停留在神话时期。 有些事情是永远无法解释清楚的,因为他们绝不肯懂得,甚至不会懂得。 李素曾想象的是相处在一起的这三个人尖锐的怨恨与难堪的尴尬,可是,真确的生活抚平了这一切,只存留要过的每天的日子。 这就是在台北时深深眷恋,回家后能参与其中欢欢不安过的鹿城生活?李素自问,不免想到这经由恶意刻毒的闲话建立起来的生活方式,将要是自己四"
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