书籍介绍
指出唐代的皇帝制度欲落實以禮爲主的統治,禮成爲政權合法性的基礎,重建家廟制度的目的正是要將官人的私禮納入國家的管轄之中。
台湾大学历史系博士，现为台湾大学历史系教授，研究专长为中国中古文化史、东亚儒学经典诠释及中国古代礼制。
用户评论
基础研究
重读。
借用作者后来在《二十世纪唐研究》的自我反思，不自觉地使用象征主义的理论预设与方法，这种容易陷入一种怪圈，但是我觉得即使如此，还能写出如此细致的篇章，以致后来人研究都不得不又按照他的思路或者材料，这种深厚功力堪比大陆制度史的一些历史学家。
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从天子太庙到诸侯品官立庙，再到礼制中品位差等，最后到本书没有涉及的宗祠。家庙问题上，礼典的尊尊必然被宗族的亲亲取代。然而在更宏观的趋势下，制度的质（理）必然被文所取代，总给人一种微妙的被讽刺感。
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