AI导读
核心看点
- 被誉为开悟楞严，义理深邃，论证性无生灭。
- 体系完备，含二十五圆通与四种清净明诲。
- 揭示五十种阴魔，是末法时期破魔护法的经典。
适合谁读
- 对佛学义理、哲学思考及生死问题感兴趣的读者。
- 寻求心灵解脱，希望深入理解佛教核心教义者。
- 具备一定古文基础，或愿意借助白话浅释入门者。
读前提醒
- 原文晦涩，建议搭配圆瑛或宣化法师的讲义共读。
- 勿仅从文字表面理解，需结合实修与直观体悟。
- 警惕五十阴魔描述，避免盲目追求神通与幻境。
读者共识
- 读者公认其智慧极高，读后视其他书籍为糟粕。
- 被视为末法时期支持佛法不灭的重要经典。
- 文字如棒喝，直指人心，能销亿劫颠倒妄想。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。"
- "佛告阿难。云腾鸟飞。风动尘起。树木山川。草芥人畜。咸物非汝。阿难。是诸近远诸有物性。虽复差殊。同汝见精。清净所瞩。则诸物类。自有差别。见性无殊。此精妙明。诚汝见性。若见是物。则汝亦可见吾之见。若同见者。名为见吾。吾不见时。何不见吾不见之处。若见不见。自然非彼不见之相。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝。又则汝今见物之时。汝既见物。物亦见汝。体性纷杂。则汝与我。并诸世间。不成安立。阿难。若汝见时。是汝非我。见性周遍。非汝而谁。云何自疑汝之真性。性汝不真。取我求实。"
- "阿难。若复欲令入无方圆。但除器方。空体无方。不应说言。更除虚空方相所在。"
- "一切众生。从无始来。迷己为物。失于本心。为物所转。故于是中。观大观小。若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。于一毛端。遍能含受十方国土。"
- "离一切相。即一切法。汝今云何于中措心。以诸世间戏论名相。而得分别。如以手掌撮摩虚空。只益自劳。虚空云何随汝执捉。"
- "一病目人。同彼一国。彼见圆影。眚妄所生。此众同分所见不祥。同见业中。瘴恶所起。俱是无始见妄所生。例阎浮提三千洲中。兼四大海。娑婆世界。并洎十方诸有漏国。及诸众生。同是觉明无漏妙心。见闻觉知虚妄病缘。和合妄生。和合妄死。若能远离诸和合缘。及不和合。则复灭除诸生死因。圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。"
- "一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。"
- "色陰、受陰、想陰、行陰、识陰，皆为虚妄。本非因缘。非自然性。"
用户评论
自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
有的部分写得很牛，有些带有恐吓色彩的描述我不认同。有的地方则颇为喜剧，例如某近边地狱，到吃饭的时候钟一敲和尚们就开始互殴。
第八遍，毕。“自从一读楞严后，不读人间糟粕书”。
开悟楞严，成佛法华
色尘之结，尤较声尘为难解，如要跳出三界外，不在五阴中，仍须从解脱色尘人手，方透观音入道之要门。
【2022年已读035】时隔十年有余，终于又将这部伟大的大乘经典从头到尾诵读了一遍。佛陀毫无保留地将世界与众生的起源和探寻世界真相的修行方法谆谆教诲给大众，并提醒了大众关于末法世相和修行入魔的种种现象。当然还没有读懂，需要看过去大德们的参详心得来帮助理解。但是此生能逢此经，实在是殊胜的缘分。捧读此经的过程，也是我说不尽的感恩。
人身难得今已得，虽然是无常败坏之身。佛法难闻今已闻，虽然若不修行与不闻等。
深入经藏。智慧如海。
师父要我们读，3到5遍。而俺却揣着金饭碗向外乞讨道。。。。。
首楞严寻心何处，自性空性本常住，六界分别皆虚妄，客尘染六根尘蔽。
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