书籍介绍
翻开这本书之前，多数人脑子里装的是欧洲中世纪行会那套刻板印象：同业者抱团垄断、排斥竞争、拖累经济。邱澎生偏偏用苏州城七八十个团体的碑刻史料，把这套想象推翻——半数以上的权力运作与「限制自由竞争」毫不相干。会馆、公所看似是商人的自利组织，实则被牢牢框在政府的权力与法律框架之内，甚至要借「善举」之名行诉讼之实。这本书最耐人寻味处，正在于它拒绝把工商团体简单归为垄断或进步，而是呈现国家权力与社会权力之间微妙而复杂的竞合：团体既非对抗官府，也非纯粹自由，而是在夹缝中促成某种市场活力的平衡。它适合那些不满足于「商业发达即近代化前兆」这类结论、愿意看具体机制如何运转的读者。
作者简介
邱澎生
臺灣大學77學年度歷史學研究所畢業。其論文由徐泓教授指導。
AI导读
核心看点
- 聚焦十八十九世纪苏州新兴工商团体
- 利用丰富碑刻资料还原组织真实面貌
- 挑战行会阻碍经济成长的传统观点
读者共识
- 史料挖掘深入，论证细密严谨
- 打破西方行会理论对中国的套用
- 揭示了国家权力与社会权力的竞合
精彩摘录
- "在与营业活动直接相关的权力运作里，以本书研究的68个样本团体而言，至少有一半左右属于第二或第三类型的权力运作，根本与“限制自由竞争”的权力运作扯不上关系"
- "阻碍中国经济成长的原因，恐怕要从工商团体以外的阻碍因素去分析，其说服力才比较大。老是停留在中古末期欧洲基尔特团体妨碍自由竞争以致影响经济成长的粗浅印象，学术研究如何能进一步发展？"
- "所謂的「工商業團體」，是指一種以工商業者爲成員而形成的團體組織。大致說來，「組織」具有下列三個共同特徵：第一，它有一定的目標與功能；第二，它有一套穩定的結構作業程序；第三，它是一個有旣定範圍的活動實體。出現在中國歷史文獻上的工商團體，無論在形式與本質上有哪些各自不同的特徵，但就上逃「組織」的三個共同特徵而言，則都可算是一種由工商業者所組成的團體組織。 由於歷史文獻的缺乏，在中國歷史上，有關工商團體組織的面貌，一直呈現出模糊不清的影像。大槪自隋唐以後，文獻上有關工商業團體活動的記載才比較多些；此時，它們多是以某某「行」或是某某「社」的名稱出現。自十六世紀以後，它們的名稱開始增多：或稱「幫」、或稱"
- "（一） 明清的蘇州是個繁華的大城市。據乾隆年間（1736—1795年）一位當地居民的描述：「以吾蘇而論，洋貨、皮貨、綢緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，戲園、遊船、茶店，如山如林，不知幾千萬人」（《消夏閒記摘鈔》卷上〈蘇俗奢靡〉條），可見十八世紀蘇州的繁華。然而，其實明清之前的蘇州城，自「宋元以來，號稱繁盛」（《洪武蘇州府志》卷8〈官宇〉），北宋人朱長文卽已稱其：「原田腴沃，常獲豐穰，……可謂天下之樂土也」（《吳郡圖經續記》〈風俗〉）。不過，宋代蘇州的「天下之樂土」，以及明清蘇州的「（天下之）福地」（《消夏閒記摘钞》卷上〈明末殺運循環〉條），兩者所以繁華的經濟基礎，卻有很大的不同。宋代蘇州地區的"
- "十六世紀以後，蘇州城這些衆多的外來工商業者，共同組織了一種新式工商團體，他們首先是借用了「會館」這個名詞來稱呼自己的團體組織。十七世紀之後，不但外來的工商業者組織了團體，連本地土著的工商業者也有了新的團體組織。這時候，除了「會館」以外，「公所」這個名詞也常被用以稱呼這種新的團體組織。由十六世紀開始，各行業紛紛合組了自己的新式工商團體，此下歷經發展與演變，而「會館」與「公所」便一直成爲他它們最常使用的名稱。 關於明清蘇州城工商業的種類，洪煥椿曾依據碑刻史料做過一些整理，得到有二十九種主要的手工業行業以及四十四種商業行業，兹列舉如下： （1）手工業行業：絲機業、刺繡業、染布業、踹布業、絲緙業、金線"
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