书籍介绍
这不是一本教你如何改良课堂的操作手册，而是一场近乎冒犯的质询：当学校把知识打包成标准件灌输，孩子失去的究竟不是分数，而是与世界真实联结的能力。作者把这种被标准化、抽象化后的知识称为「套装知识」——它教人看守既定的事物规律以谋生，却切断了经验与创造的源头。书中最锋利的判断由此而来：教育若只教人「维生」，便是空洞无力的；学习的意义在于借前人创造经验，不断延伸自己的经验网络。它适合那些对「孩子上学到底为了什么」感到不安、不愿接受标准答案的读者。当然，也有人嫌它「心太高、不接地气」，甚至惊呼「这哪是教育，这是哲学」——而这恰恰构成了它最真实的价值：逼你重新面对那个被日常遗忘的根本问题。
作者简介
黄武雄，一九四三年生于台湾新竹。曾任台湾大学数学系教授，专业几何研究。一向关怀教育发展，是社区大学的创办人和教改的先驱者。除专业论著外，还著有《学校在窗外》、《童年与解放》、《黑眼珠的困惑》、《台湾教育的重建》、《木匠的儿子》、《老师，我们去哪里？》等书。其散文作品曾获第四届(一九八一年)时报文学散文推荐奖。《童年与解放》获一九九四年联合报非文学类十大好书奖。
AI导读
核心看点
- 本书严厉批判现行教育体系将人异化为知识守卫的弊端，指出学校传授的标准化‘套装知识’切断了人与真实世界的经验联结，导致价值错乱与创造力丧失，呼吁回归教育的本质。
- 作者提出学校教育的唯一正当目的：打开学生的经验世界并发展抽象能力。强调真正的学习不是记忆抽象规律，而是通过主体经验与人类文明创造经验的深度交互，实现与世界的真正联结。
- 书中深入探讨教育改革困境，反对精英主义与功利化教育，主张发展公共论述以推动社会变革。作者结合社区大学实践，倡导非功利、重互动、重创造的教育理念，强调教育应服务于人的解放而非维生。
读者共识
- 读者普遍认可作者对教育异化现象的深刻洞察，认为其揭示了应试教育扼杀创造力、切断人与世界真实联结的严重后果。尽管部分观点被认为过于理想化或脱离现实，但其对教育本质的追问具有震撼人心的力量。
- 多数读者赞赏作者深厚的学术底蕴与人文关怀，认为其关于‘打开经验世界’、‘发展抽象能力’的教育主张极具启发性。但亦有读者指出，书中对体制改革的建议缺乏可操作性，难以在现有社会结构下落地实施。
- 读者共识认为，本书虽具批判性，但并非虚无主义，而是旨在唤醒教育者的自觉与社会的公共讨论。其关于知识伦理、创造动力及人际互动的论述，为反思当前教育焦虑、重建教育意义提供了重要的思想资源。
精彩摘录
- "与人的经验相联结，或说与世界有了真正的来自内在经验的联结，オ能了解自己。"
- "今日的学校所教给孩子的，不是联结于人的内在世界的“经验知识”，而是整套的经过标准化、抽象化的“套装知识”。这一整套的套装知识反而把人从真实世界中分离出来，与不同时空的人类经验隔离开来。"
- "创造虽非依附于维生，却建立在维生的基础之上。创造只有在足以维持生存的条件下，才得以独立发展。在生存线下的创造，究竟可遇不可求。"
- "转换角度，逐步脱离认知上的自我中心是儿童心智成长的门户。"
- "这是今日人类思想混淆，价值错乱的原因。成千上万的知识精英，被训练成看宁事物律的守卫，却忘了问题的来源。这些知识的守卫，在学习知识的过程中，并非为了解决或思考某些重要的根本问题，才去汲取前人已建立的知识以寻求答案，或重构前人所造的知识，加以修正或另辟蹊径，以创造新的知识，解决原来的根本题；相反的，他们只学习知识，把知识当作事物的规律去学习，学习这些事物的规律，不为了解决或思考问题，而是为了要维生，借看守这些事物的规律，谋求好的职业。"
- "孩子到学校，最主要的事便是学会与世界真正联结。所谓“真正联结”，不是肤浅的人际关系，而是要把孩子的主体经验与不同时空下的人们探索世界所留下来的创造经验相联结，但联结的方式不是不经整理的拼凑接合，而是让孩子通过生活与思维使他原有的经验网络不断往外延伸。"
- "在学校，孩子必须发展抽象能力。发展抽象能力是为了在联结别人的创造经验之时，能洞悉并掌握这些经验的普遍性，从而回归特殊世界。这才称得上与世界真正联结。"
- "孩子在学校要学到的是“与世界真正联结”，而联结的方法便是这两件事： 打开经验世界；发展抽象能力。"
目录
篇一 孩子为了什么去学校？ 之一 替那些死去的孩子活下去／3 之二 如果死亡只是像睡梦／11 之三 天上还会再长出一个月亮／21 之四 我要到那不知名的地方／32 之五 学校教育的本来面目是一顶小丑帽／36 之六 一个不存在的女人名叫丽娜／41 篇二 通往普遍世界的云梯 之一 学校该做而且只做这两件事／49 之二 猫在画廊里看画／61 之三 在看不见摸不到的世界里思考／69 篇三 知识是人的创造经验 之一 套装知识与经验知识——兼谈社区大学学术课程的定位／85 之二 独立思考与主体经验一比较通识教育与社区大学的理念／101 之三 理性的叛逆与解放——论通识教育与科学教育／128 篇四 教育改革是一团迷雾？ 之一 唐·吉诃德的眼睛黑白分明——当前教改问题对话录之一／157 之二 学校在窗外——当前教改问题对话录之二／174 之三 教育改革要发展公共论述——当前教改问题对话录之三／204 之四 教改怎么办？／217 (上)教改的架构与精英思维／219 (中)底层部分的改造／225 (下)向上层部分渗透／245 之五 十年教改烟云过(文集)／280 再等半个世纪／281 九二八与教师自觉运动／283 附录 我们要办什么样的社区大学？
用户评论
早读的，大约一年前
想得越多，知道得越多，就越容易失望，知识分子良心太重，最易悲欢，最爱长歌当哭，最喜嫉恶如仇，因为太理想，太天真，太热心，自古皆然呀！归根结底，还是，还是，还是不要说啦…
感人！比根本不懂得教育问题出在哪里，空谈教育理想的所谓新教育发起人好太多了，深厚的思想史和科学哲学底蕴，又很有人文素养，还有批判的勇气，没想到还是搞数学的，中科院几人有此学识和胸襟？
从此人生与学习都展开了一层新意义。
教改了这么多年看看台湾，再看看大陆，多反思
只读了前半部分。
更恰当的说法是在哪里学习，学什么？学校？什么样的学校？什么样的课程？什么样的教师？值得思考。
偶然看到的一本书，看名字就觉得很有意思，读了之后发现内容更有意思。这不仅是一本探讨人为什么要接受教育,学校教育该何去何从，真正的教育应该是什么样的，教改该怎么进行等问题的教育书籍，更包含了作者的人生哲学观念。文笔优美，有很强的文学性，从整体的内容可以感受到作者广博的知识面和深邃的人文素养。“这是一个理想主义者的理想教育。”这是我读完后想说的第一句话。作者涉猎应该很广，猜测不仅有教育学，应该也有哲学，文学和美学。由于我本人骨子里也是偏理想主义，所以作者的很多观念我深有同感，而且多次会发出“很开心我能与这本书相遇”的感动，这是一种心灵深处的碰撞。但我对这种理想教育能否在当下的教育中得到贯彻还是持怀疑态度。尽管如此，如果未来我能成为一名教育工作者，我还是想尽力试试
之前为了完成作业而选择读的书，但真的很好看很有启发
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