书籍介绍
这是一部敢于把'恶'从人类天性里摘除的书。弗洛姆坚持：破坏性并非与生俱来，它更多是人在特定处境中生长出的性格产物——作恶是对'无能'的反抗，暴力是对'融合'的渴望，破坏则让人在另一个生命的臣服里确认自己的权力。这一立场既令人畅快，也招致争议：有读者指出他对希勒'恋尸症'的论证是先贴标签、再对号入座，逻辑留有空洞。但正因如此，它逼我们面对一个不安的问题：当刺激廉价可得、当领袖的自恋与虐待倾向被狂热追随，我们究竟是在对抗恶，还是在亲手喂养它？它适合那些不愿把残忍简单归咎于'坏人'、而想追问破坏从何而来的人。
作者简介
弗洛姆，继弗洛伊德之后又一位世界著名的心理分析家、社会哲学家、作家，出生在德国法兰克福，获海德堡大学哲学博士后，去了美国。写过20多本好书，包括《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《为自己而活》、《人的心》、《被遗忘的语言》、《心理分析学的危机》等。
AI导读
核心看点
- 剖析自恋、虐待等破坏性性格根源
- 揭示战争与暴力背后的心理驱动力
- 提供理解人性之恶与自我认知的方法
读者共识
- 弗洛姆文笔优美，阅读体验舒适且深刻
- 对人性恶的辩证分析极具启发性与价值
- 虽部分论证牵强，但核心观点永不过时
精彩摘录
- "由愤怒、残忍或破坏激情来引起兴奋，比用爱和创造性的与积极的兴趣来引起兴奋要容易得多；第一种兴奋不需人做努力，用不着忍耐与格律，用不着学习、专注、忍受挫折，用不着练习批评性的思考，克服自己的自恋与贪婪。如果一个人成长失败，单纯的刺激永远随手即到，要制造也很容易。诸如意外事件，失火，罪恶，或战争都可以从报章杂志上读到，从收音机里听到，可以从电视和电影上看到。自己在心里也可以制造这些东西，他们可以找理由恨别人，毁灭和控制别人。（大众传播工具靠出售这种刺激赚千金万银，足以证明大众多么需要这种刺激。）事实上，许多结了婚的人继续生活在一起，正是由于这个原因：婚姻给了他们机会，让他们可以去恨、吵架、虐待和屈"
- "性格是一种特殊的结构，人的力量在这个结构里组织起来，以追求人的目标；它依人的目标为准，来推动人的行为。我们说，人依据他自己的性格“本能地”行动。 ……守财奴被驱使着节省和囤积；剥削-虐待性格的人，被驱使着去剥削；施虐症者被控制他人的激情所驱使；爱与创造性格的人则不得不为爱而努力，为共享而努力。 这种受性格左右、驱力、努力，对当事人来说是那么“自然”，以至于他们很难相信别人会和他们不一样。 他们会以为和自己不一样的人是人性畸形或者越出了常规。《人类的破坏性剖析》弗洛姆 p230《性格结构》"
- "构成人类第二天性的非官能驱力，往往和官能驱力混淆。譬如，主观上感觉到性欲（包括相应的生理表现）往往不是来自性的热情，而是源于自恋、施虐症和受虐症、对权利的渴望，甚至源于焦虑、估计和倦怠。这已经是精神分析学一再证明的事实。"
- "但是有两个因素也许是对在不远的将来结束战争是有用的吧，它不会使人们的希望落空。那就是人类文化的属性和对将来战争形势非常有根据的恐惧心。促进文化发展是能够抑制战争，这点当不容置疑。 二战时期，日本国民对“皇军”开展和打了胜仗也是这样欢呼狂热的。 要知道古今人类历史上常有这种事情发生；统治者为了转移国内政治矛盾，摆脱人民的困扰，他每时每刻都向人民指出新的敌人，设法将广大人民的仇恨引导到对外事务上去。 在自然界，动物的杀戮往往不仅是为了获取食物，而是“杀”行为本身就是最高的目的。人身上也隐隐约约有这种原发性的内驱力。这是可怕的。"
- "人类文化的发达同远古相比取得了令人无法想象的地步。在这一进步过程中，在我们制造最好的东西的同时，也制作了引进了我们烦恼的东西。其起源原因不清楚，今后的发展方向也不得而知。但有几个特点还是很容易看的出来的。这一进步不会无限制地把人类引向死亡。为什么这样说呢，这是因为人类除了具有性机能可以不断繁殖后代意外，到今天为止，还有未开化民族和所有国民都发展迟缓的国家，他们比开花、现金的国家反制度更高。 但是文化的发展，同生物的变化一样，令人类本身也会发生变化。但是文化的发展，同生物的变化一样，令人类本身也会发生变化。这个见解可惜今天尚不为人知。在文化变化的过程中，人的内心也起变化。这种♥的变化是本能反应同"
- "为什么我们不能忍受战争，是因为千万人都有保存自己生命的权利，而战争却剥夺了大量人的生命。战争置人性于不顾，使人类违反个人的意志来残杀自己的同胞。战争一开始就破坏人类的劳动果实社会的物质富庶。，然后破坏更多的东西。此外，目前强制推行的战争，令人根本无法想象是基于往日里向上的英雄行为。如果，兵器的高度现代化，一旦完成的话，今后的战争意味着即便不是战争双方同时毁灭，至少有一方会被彻底毁灭。证实这一点，使我们对 战争无法禁止一点也不敢到奇怪，因为真实的情况太清楚了。 因此，我们也不能说一切战争毫无差别，都是有罪的。只要存在着把对方毫不留情一律处死的国民和帝国，一切国民和国家都不得不加强战备。但是我们是"
- "仅限于有关战争的主题来说，迄今为止的各种考察得出的结论是：人类的各种哦攻击倾向，我们是无法牢牢的把它们压抑住的。那些信奉布尔什维克主义的人们的想法是：通过满足大家的欲望，实行全面平等，这样就可以消除人类的攻击性。这样的愿望在我看来是不切合实际的。正式由于那种愿望，他们急于强化自己的武装；而且对外部世界的憎恶，是促使他们自身团结的重要原因。正像您所观察到的那样，把人类的攻击倾向彻底地镇压住是不可能的。问题是这些攻击倾向是让它们由战争这个渠道发泄呢，还是由其他什么渠道发泄呢？"
- "在您对盲目服从权威的批评中，我得到了一个气势，那就是对战争可以起到间接攻击作用的想法。人们被分裂为统治者与被统治者，这是他们一出生就面临的不可改变的不平等遭遇之一，大多数人并非第一季任务，他们听从来自上面的命令，，这些命令对他们来说是必要的。，并且是毫无意义的服从。我们想指出的是：为了形成这么一批优秀阶级。他们威武不可屈，以指引大众为使命，热衷于无私的探究真理，难道不应该更加努力并付出辛劳吗？....很明显，培养这些精英分子的理想条件的成熟，在于有千万人能够使自己本能的生命听从理性的命令组成一个共同体。否则，人类就没法形成一个彻底的、持久的同盟。对于这样的同盟，哪怕感情的纽带被切断也不受影响。"
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