科学的文化理论

马林诺斯基(英)

出版时间

1999-10-01

ISBN

9787810562836

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书籍介绍

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马林诺斯基与中国人类学英文序言
科学的文化理论
1.作为科学研究对象的文化
2.人文学者的最低科学定义

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用户评论
我试图表明,人类学所有分支汇聚的真正场所是对文化的科学研究。一旦体质人类学家承认“种族所为即种族”(raceis as race does),他也会承认,除非和直到我们能在种族的体质类型与其文化创造力之间建立相关性,否则,他就得承认任何测量、分类或体质类型描述都是无稽之谈。史前史学家和考古学家的任务是根据由物质遗存得到的部分证据,构拟过去文化的完整生活现实。再者,试图用今日各原始或较先进文化,从进化(evolution)或播化(diffusion)的角度构拟人类历史的民族学家,只有真正理解了什么是文化,才能将其论据建立在坚实的科学资料基础之上。最后,除非民族志田野工作者知道何者相关和重要,因而能够摒弃偶发和偶遇的事件,否则,就不能观察。所以,任何人类学工作的科学标准都包含在文化理论之中。
刘德寰老师布置的必读书目之一,婚姻是为了保障繁衍而生成的制度,爱不释手,太有意思了。
比《文化论》对马的文化功能论阐释得更清晰一些
感觉有点黑,没怎么看懂,喜欢建构理论。每一种科学理论都必须源于观察,并导向观察。它必须是归纳的,并且能用经验方法来验证。它必须诉诸可定义的人类经验,它是公共的,即任何观察者都可获得,它是可重复的,因而可以产生归纳的通则,即可以预测的
中特教材。。
我的噩梦
一个提纲就写成这样,马林诺斯基很厉害呀
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